Спасибо автору за работу, всё выполнено в срок и качественно.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Введение
В начале XIX века на смену просветительской идеологии с культом разума и рационализма, а такжеклассицизмуприходит романтизм, зародившийся в Германии и получивший широкое распространение в мировой культуре того периода как протест против засилья техногенной цивилизации, приземленности обывательского мировоззрения и образа жизни и т.п. Романтики утверждают самоценность внутреннего мира человека и творческой сущности личности, естественности и одухотворенности природы и т.п.
В рамках йенской школы немецкого романтизма (идеи Ф. Шлегеля, Э. Канта и др.) была создана теория романтической иронии как утверждения относительной ценности явлений реальной действительности в сравнении с романтическим идеалом.Однако уже в период позднего романтизма ирония используется как художественное средство развенчивания возможности достижения романтического идеала (творчество Гофмана). На фоне развития этой идеи в произведениях поздних романтиков появляются элементы фантастики в аспекте утверждения несовместимости реального мира с миром иллюзорным.
Несмотря на упадок романтизма к середине XIXвека, его основные положения получили дальнейшее развитие. Например, идея противопоставления вымышленного и реального миров присутствует в экзистенциальной философской концепции об изначальной двойственности бытия, пограничности местонахождения человека в этой системе, абсурдности и бессмысленности его существования, характерных для модернизма.В центре нашего внимания сказка «Золотой горшок» Э.Т.А. Гофмана, в фантастических рассказах и романах которого воплотился дух немецкого романтизма, и роман «Процесс» Ф. Кафки, творчество которого большинство исследователей относят к модернистскому течению, в аспекте решения проблемы соотношения вымышленного и реального миров в их творческой концепции.
План
Введение 3
Проблема двоемирия в новелле Э. Т. В. Гофмана «Золотой горшок» 4
«Ирреальная» реальность в романе Ф. Кафки «Процесс» 9
Заключение 14
Список литературы 15
Заключение
Таким образом, уже в рамках романтизма, провозгласившего несовершенство реальной действительности и прелесть мира идеального, произошел перелом художественного сознания в аспекте отказа от классического романа, экспериментов с формой и замена плавного эпического повествования фрагментарным, основанным на идее изначальной двойственности бытия.
Уже впервой половине XIX в. Гофман с помощью иронии и фантасмогории изображает не только несовершенство мира земного и человеческого общества, но и подчеркивает тщетность поиска романтического идеала. Он отправляет своего героя в мифическую Атлантиду на поиски абсолютного счастья, но откровенно иронизирует по этому поводу, подвергая сомнению его существование.
Литература XX века еще более обостряет проблему одиночества человека и бессмысленности его бытия. Основными мотивами творчества Кафки являются абсурд и страх. Герои Кафки занимают пограничное положение между миром реальной действительности и фантастикой на грани безумия в состоянии тревожного ожидания, которое заканчивается физической гибелью.
Несмотря на принадлежность к разным литературным течениям (романтизму и модернизму), на разделяющее их столетие, Гофману и Кафке, благодаря гению их таланта и особому писательскому видению мира, удалось почувствовать надвигающуюся проблему дезинтеграции человеческой личности на фоне обнажившейся амбивалентности бытия, в аспекте пограничности существования в нем человека.
Проблема утраты гармонии, двоемирия, одиночества человека и абсурдности его жизни получит дальнейшее развитие вмировой культуре XXвека.
Список литературы
1. Бент М.И. Поэтика сказочной новеллы Гофмана как реализация общеромантической эволюции // В мире Э. Т. А. Гофмана. Вып. 1. - Калининград, 1994. - С. 75-87
2. Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. - Л., 1973.- 568 с.
3. Ботникова А. Б. Функция фантастики в произведениях немецких романтиков // Проблемы художественного метода. - Рига, 1970. - С. 110-128
4. Веселовская Н. Примечания // Э. Т. А. Гофман. Новеллы. - М.: Художественная литература, 1978. - С. 330-331
5. Гильманов В. Мифологическое мышление в сказке Э. Т. А. Гофмана «Золотой горшок» // В мире Э. Т. А. Гофмана. Вып. 1. - Калининград, 1994. - С. 27-40
6. Данилкова Ю. Ю. Антропологическое измерение романа Ф. Кафки «Процесс» // Новый филологический вестник, 2006. - №2. - С.136-145
7. Данилкова Ю. Ю. Ф. Кафка в еврейской религиозно-философской эссеистике ХХ века // Вестник РГГУ, 2007. - №7. - С. 121-129
8. Маслова С.И. Интертекстуальныеквазимифологические рассказы в произведениях Э. Т. А. Гофмана (на примере новеллы «Золотой горшок: сказка из новых времен») // Теория и практика общественного развития, 2014. - №5. - С.34 - 37
9. Махлина С. Т. Франц Кафка (1883–1926): к 130-летию со дня рождения // Вестник СПбГУКИ, 2013. - №2 (15). - С.54-56
10. Нечаева Е. А. Особенности инфернального топоса в произведениях Э. Т. А. Гофмана // Вестник ВятГГУ, 2009. - №3. - С.163-166
11. Ткаченко В. И. Модель пространства в произведениях Франца Кафки // Вестник БФУ им. И. Канта, 2011. - №2. - С.118-123
12. Ткаченко В. И. Особенности языковой реализации экзистенциала одиночество в индивидуальном повествовательном дискурсе Ф. Кафки // Вестник БФУ им. И. Канта, 2013. - №2. - С.141-147
13. Тлевцежева М.А. Фольклорные мотивы в духовно-эстетическом и сюжетно-композиционном содержании произведений Э. Т. А. Гофмана // Вестник Майкопского государственного технологического университета, 2009. - №1. - С.127-131
14. Федоров Ф. П. Романтический художественный мир: пространство и время. -Рига: Зинатне, 1988.- С. 26-164
15. Художественный мир Э. Т. А. Гофмана. - М., 1982. - 296 с.
16. Шаюк А. Ю. Абсурд как доминанта структурно-семантического пространства текста в репрезентации концепта «Страх» / «Angst» (на материале романов Ф. Кафки) // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина, 2008. - №2 (10). - С.108-118
17. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в 86 т., 1907. - Т.9. - С. 454 - 456
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Введение
В начале XIX века на смену просветительской идеологии с культом разума и рационализма, а такжеклассицизмуприходит романтизм, зародившийся в Германии и получивший широкое распространение в мировой культуре того периода как протест против засилья техногенной цивилизации, приземленности обывательского мировоззрения и образа жизни и т.п. Романтики утверждают самоценность внутреннего мира человека и творческой сущности личности, естественности и одухотворенности природы и т.п.
В рамках йенской школы немецкого романтизма (идеи Ф. Шлегеля, Э. Канта и др.) была создана теория романтической иронии как утверждения относительной ценности явлений реальной действительности в сравнении с романтическим идеалом.Однако уже в период позднего романтизма ирония используется как художественное средство развенчивания возможности достижения романтического идеала (творчество Гофмана). На фоне развития этой идеи в произведениях поздних романтиков появляются элементы фантастики в аспекте утверждения несовместимости реального мира с миром иллюзорным.
Несмотря на упадок романтизма к середине XIXвека, его основные положения получили дальнейшее развитие. Например, идея противопоставления вымышленного и реального миров присутствует в экзистенциальной философской концепции об изначальной двойственности бытия, пограничности местонахождения человека в этой системе, абсурдности и бессмысленности его существования, характерных для модернизма.В центре нашего внимания сказка «Золотой горшок» Э.Т.А. Гофмана, в фантастических рассказах и романах которого воплотился дух немецкого романтизма, и роман «Процесс» Ф. Кафки, творчество которого большинство исследователей относят к модернистскому течению, в аспекте решения проблемы соотношения вымышленного и реального миров в их творческой концепции.
План
Введение 3
Проблема двоемирия в новелле Э. Т. В. Гофмана «Золотой горшок» 4
«Ирреальная» реальность в романе Ф. Кафки «Процесс» 9
Заключение 14
Список литературы 15
Заключение
Таким образом, уже в рамках романтизма, провозгласившего несовершенство реальной действительности и прелесть мира идеального, произошел перелом художественного сознания в аспекте отказа от классического романа, экспериментов с формой и замена плавного эпического повествования фрагментарным, основанным на идее изначальной двойственности бытия.
Уже впервой половине XIX в. Гофман с помощью иронии и фантасмогории изображает не только несовершенство мира земного и человеческого общества, но и подчеркивает тщетность поиска романтического идеала. Он отправляет своего героя в мифическую Атлантиду на поиски абсолютного счастья, но откровенно иронизирует по этому поводу, подвергая сомнению его существование.
Литература XX века еще более обостряет проблему одиночества человека и бессмысленности его бытия. Основными мотивами творчества Кафки являются абсурд и страх. Герои Кафки занимают пограничное положение между миром реальной действительности и фантастикой на грани безумия в состоянии тревожного ожидания, которое заканчивается физической гибелью.
Несмотря на принадлежность к разным литературным течениям (романтизму и модернизму), на разделяющее их столетие, Гофману и Кафке, благодаря гению их таланта и особому писательскому видению мира, удалось почувствовать надвигающуюся проблему дезинтеграции человеческой личности на фоне обнажившейся амбивалентности бытия, в аспекте пограничности существования в нем человека.
Проблема утраты гармонии, двоемирия, одиночества человека и абсурдности его жизни получит дальнейшее развитие вмировой культуре XXвека.
Список литературы
1. Бент М.И. Поэтика сказочной новеллы Гофмана как реализация общеромантической эволюции // В мире Э. Т. А. Гофмана. Вып. 1. - Калининград, 1994. - С. 75-87
2. Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. - Л., 1973.- 568 с.
3. Ботникова А. Б. Функция фантастики в произведениях немецких романтиков // Проблемы художественного метода. - Рига, 1970. - С. 110-128
4. Веселовская Н. Примечания // Э. Т. А. Гофман. Новеллы. - М.: Художественная литература, 1978. - С. 330-331
5. Гильманов В. Мифологическое мышление в сказке Э. Т. А. Гофмана «Золотой горшок» // В мире Э. Т. А. Гофмана. Вып. 1. - Калининград, 1994. - С. 27-40
6. Данилкова Ю. Ю. Антропологическое измерение романа Ф. Кафки «Процесс» // Новый филологический вестник, 2006. - №2. - С.136-145
7. Данилкова Ю. Ю. Ф. Кафка в еврейской религиозно-философской эссеистике ХХ века // Вестник РГГУ, 2007. - №7. - С. 121-129
8. Маслова С.И. Интертекстуальныеквазимифологические рассказы в произведениях Э. Т. А. Гофмана (на примере новеллы «Золотой горшок: сказка из новых времен») // Теория и практика общественного развития, 2014. - №5. - С.34 - 37
9. Махлина С. Т. Франц Кафка (1883–1926): к 130-летию со дня рождения // Вестник СПбГУКИ, 2013. - №2 (15). - С.54-56
10. Нечаева Е. А. Особенности инфернального топоса в произведениях Э. Т. А. Гофмана // Вестник ВятГГУ, 2009. - №3. - С.163-166
11. Ткаченко В. И. Модель пространства в произведениях Франца Кафки // Вестник БФУ им. И. Канта, 2011. - №2. - С.118-123
12. Ткаченко В. И. Особенности языковой реализации экзистенциала одиночество в индивидуальном повествовательном дискурсе Ф. Кафки // Вестник БФУ им. И. Канта, 2013. - №2. - С.141-147
13. Тлевцежева М.А. Фольклорные мотивы в духовно-эстетическом и сюжетно-композиционном содержании произведений Э. Т. А. Гофмана // Вестник Майкопского государственного технологического университета, 2009. - №1. - С.127-131
14. Федоров Ф. П. Романтический художественный мир: пространство и время. -Рига: Зинатне, 1988.- С. 26-164
15. Художественный мир Э. Т. А. Гофмана. - М., 1982. - 296 с.
16. Шаюк А. Ю. Абсурд как доминанта структурно-семантического пространства текста в репрезентации концепта «Страх» / «Angst» (на материале романов Ф. Кафки) // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина, 2008. - №2 (10). - С.108-118
17. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в 86 т., 1907. - Т.9. - С. 454 - 456
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85119 Рефератов — поможем найти подходящую