Спасибо автору за работу, всё выполнено в срок и качественно.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Происхождение древнегреческой трагедии – один из сложных вопросов в истории античной литературы. Одной из причин этого являются труды древних ученых, живших в 5 веке. до н.э., которые до нас не дошли, хотя, может быть, есть какие-то более старые документы, произведения первых трагических поэтов.. Самое раннее свидетельство принадлежит Аристотелю, содержится в главе 4 его «Поэтики».
Наиболее раннее свидетельство принадлежит Аристотелю и содержится в главе IV его «Поэтики». Поэтому среди ряда исследователей существует скептическое отношение к сообщениям Аристотеля и делаются попытки объяснить происхождение трагедии, минуя его данные. Однако результаты таких реконструкций редко выдерживают серьезную критику, и свидетельства Аристотеля следует признать все же заслуживающими наибольшего доверия.
Оглавление
Введение 2
1.Истоки трагедии 4
2.Происхождение трагедии 6
3.Структура трагедии 8
4.Эсхил Элевсинский 10
5.Эсхил Софокл 12
6.Еврипид 13
Заключение 16
Список использованной литературы: 18
«Возникши первоначально из импровизаций... от зачинателей дифирамбов, трагедия разрослась понемногу... и, подвергшись многим изменениям, остановилась, достигнув того, что лежало в ее природе, – читаем мы в «Поэтике» (гл. IV). - Речь из шутливой поздно сделалась серьезной, так как трагедия возникла из представления сатиров».
Античная трагедия имеет множество художественных особенностей: изначальная ориентировка на постановку в театре, основа сюжета - миф, главный герой вступает в конфликт с Богами и с судьбой, наличие Хора (как комментатора и повествователя), идея всемогущества Богов и рока, бесполезности борьбы с судьбой. Цель трагедии - вызвать потрясение и сопереживание у зрителя и, как следствие, катарсис - очищение через разрешение конфликта и прихода к гармонии
Список использованной литературы:
1. Аристотель. Об искусстве поэзии. (Пер. В.Аппельрота) М., 1957
2. Каларов Е. Г. Эсхил как религиозный мыслитель. М., 2010.
3. Кереньи К. Дионис. М., 2007.
4. Клоссовски П. Трагедия // Коллеж социологии. СПб., 2004.
5. Кулишова Оксана Викторовн Театральная маска в древней Греции: ее истоки и контексты функционирования. Маска и театр в зрелищной культуре античного мира. СПб., 2015
6. Кулишова, Оксана Викторовна. Античный театр: организация и оформление драматических представлений в Афинах в V в. до н.э. СПб.: Гуманитарная Академия, 2014. 320 с.
7. Фролова. Э.Д. Феномен досуга в античном мире / СПб., 2013. С. 108–127
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Происхождение древнегреческой трагедии – один из сложных вопросов в истории античной литературы. Одной из причин этого являются труды древних ученых, живших в 5 веке. до н.э., которые до нас не дошли, хотя, может быть, есть какие-то более старые документы, произведения первых трагических поэтов.. Самое раннее свидетельство принадлежит Аристотелю, содержится в главе 4 его «Поэтики».
Наиболее раннее свидетельство принадлежит Аристотелю и содержится в главе IV его «Поэтики». Поэтому среди ряда исследователей существует скептическое отношение к сообщениям Аристотеля и делаются попытки объяснить происхождение трагедии, минуя его данные. Однако результаты таких реконструкций редко выдерживают серьезную критику, и свидетельства Аристотеля следует признать все же заслуживающими наибольшего доверия.
Оглавление
Введение 2
1.Истоки трагедии 4
2.Происхождение трагедии 6
3.Структура трагедии 8
4.Эсхил Элевсинский 10
5.Эсхил Софокл 12
6.Еврипид 13
Заключение 16
Список использованной литературы: 18
«Возникши первоначально из импровизаций... от зачинателей дифирамбов, трагедия разрослась понемногу... и, подвергшись многим изменениям, остановилась, достигнув того, что лежало в ее природе, – читаем мы в «Поэтике» (гл. IV). - Речь из шутливой поздно сделалась серьезной, так как трагедия возникла из представления сатиров».
Античная трагедия имеет множество художественных особенностей: изначальная ориентировка на постановку в театре, основа сюжета - миф, главный герой вступает в конфликт с Богами и с судьбой, наличие Хора (как комментатора и повествователя), идея всемогущества Богов и рока, бесполезности борьбы с судьбой. Цель трагедии - вызвать потрясение и сопереживание у зрителя и, как следствие, катарсис - очищение через разрешение конфликта и прихода к гармонии
Список использованной литературы:
1. Аристотель. Об искусстве поэзии. (Пер. В.Аппельрота) М., 1957
2. Каларов Е. Г. Эсхил как религиозный мыслитель. М., 2010.
3. Кереньи К. Дионис. М., 2007.
4. Клоссовски П. Трагедия // Коллеж социологии. СПб., 2004.
5. Кулишова Оксана Викторовн Театральная маска в древней Греции: ее истоки и контексты функционирования. Маска и театр в зрелищной культуре античного мира. СПб., 2015
6. Кулишова, Оксана Викторовна. Античный театр: организация и оформление драматических представлений в Афинах в V в. до н.э. СПб.: Гуманитарная Академия, 2014. 320 с.
7. Фролова. Э.Д. Феномен досуга в античном мире / СПб., 2013. С. 108–127
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 200 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 84332 Реферата — поможем найти подходящую