Лучший автор!
Информация о работе
Подробнее о работе
Культура бедности как источник конфликтов
- 12 страниц
- 2018 год
- 74 просмотра
- 1 покупка
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Культурные объяснения 5
2. Становление понятия культуры бедности 5
3. Конфликт в культуре бедности 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 12
1. Культурные объяснения
Одно из ключевых понятий в рамках этого подхода - культура бедности. Сторонники этого подхода доказывают, что для среды бедняков характерна особая культура, в основе которой лежат смирение, неумение строить свое будущее и фатализм. В процессе первичной социализации эти ценности передаются от одного поколения к другому, приводя к наследованию бедности.
Другое культурологическое объяснение бедности использует понятие культуры зависимости. Если в теориях культуры бедности сами бедняки рассматриваются в качестве источника своих бед, то в концепциях культуры зависимости таким источником выступает государство с его программами социального обеспечения. Как полагают многие либеральные ученые, именно эти программы приводят к тому, что бедные перестают полагаться на свои собственные силы и паразитируют за счет общества.
Приверженцы культурного объяснения феномена бедности выступают за развитие в людях таких качеств как упорство, бережливость и честолюбие.
...
2. Становление понятия культуры бедности
Понятие «субкультура бедности» (позднее было сокращено до «культуры бедности») впервые появилось в этнографических трудах Льюиса, а именно в труде «Пять семей: изучение мексиканского дела по вопросам культуры бедности», где Льюис отстаивал позицию, что бедные люди могут рассматриваться как субъект права, чьи жизни были видоизменены под воздействием бедности. Он утверждал, что бедняки как члены общества постоянно несут бремя бедности, что приводит к формированию автономной субкультуры. Это происходит, потому что дети вырастают в этой среде, и, соответственно, их система поведения и отношений постоянно воспроизводит чувство неспособности выйти из этого самого низкого класса общества.
Льюис установил 70 характеристик, которые указывали на присутствие культуры бедности, которая, по его мнению, не распространялась на все низшие классы общества.
...
3. Конфликт в культуре бедности
Критика доводов относительно культуры бедности в самом начале появления данной концепции настаивает на том, что объяснения бедности должны анализировать, каким образом структурные факторы взаимодействуют с характеристиками описывающими условия существования индивида (Гуд и Эймс – 1996, Бургуа – 2001, Смол, Хардинг, Ламонт – 2010). По утверждению Смола, Хардинга и Ламонта (2010), «поскольку любое действие человека по определению несет в себе как потенциал ограничения, так и способность его свершения, в зависимости от того что под этим подразумевают сами люди, то данная динамика становится в центре понимания производства и повторного воспроизводства бедности и социального неравенства».
С 1960-х годов, критики культуры бедности, а именно утверждения, что невозможно вырваться из низших классов, пытаются показать, что настоящие данные не соответствуют модели Льюиса (Гуд и Эймс – 1996).
Так в своем исследовании Д.Мэссей и Н.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С точки зрения фундаментальной теории наиболее важно уяснить природу конфликта. Велико искушение рассматривать конфликт как проявление объективных противоречий. Благодаря этому как бы декларируется верность принципам диалектики, которая исходит из признания противоречий в качестве движущей силы исторического процесса. Однако в большинстве случаев речь идет лишь о декларативной верности принципам, поскольку отождествление противоречий и конфликтов уводит от социологического анализа реальных конфликтов, растворяет частное в общих понятиях.
Вместе с тем противоречие указывает на разделение интересов между различными группами и категориями людей, в том числе и между классами. Социальные противоречия связаны с различиями в образе жизни людей, принадлежащих к разным социальным группам, и неравенством их жизненных шансов, которые, в свою очередь, определенным образом влияют на формирование картины мира. Но противоречия далеко не всегда влекут за собой конфликты.
...
1. Балабанова Е.С. Андеркласс: понятие и место в обществе /Е.С. Балабанова //СОЦИС. - 2015. - № 12. - С.67.
2. Голосенко И.А. Нищенство как социальная проблема (Из истории дореволюционной социологии бедности) /И.А. Голосенко //СОЦИС. - 2016. - № 7. - С. 33.
3. Иноземцев Л.В. Классовьий аспект бедности в постиндустриальньих обществах /Л.В. Иноземцев //Социол. исслед. - 2014. - № 8. - С.20-23.
4. Ярошенко С.С. Синдром бедности /С.С. Ярошенко //Социологический журнал. - 2015. - № 2. - С. 40.
5. Виктор Шнирельман. "Порог толерантности": Идеология и практика нового расизма. Москва: НЛО, 2015.
6. Шарипова Н.Е. О проблеме бедности: институциональный подход. — 2017.. — Vol. 4 (24). ISBN http://www.m- economy.ru/art.php?nArtId=1723.
7. Ярошенко С. Синдром бедности. — 2014.. — Vol. 2.. ISBN http://jour.isras.ru/upload/journals/1/articles/64/submission/original/64-119-1-SM.pdf
8. Москвина Н.Р. Нищенство как социальное явление: предпосылки возникновения и современное состояние в России: монография. Тюмень, 2015.
9. Протасова Е.Л. Проблемы бедности в современной России и возможные пути ее решения // Социально-экономические явления и процессы. 2014. №4.
10. Воронкова О.В. Подходы к определению и измерению бедности // Экономический вестник Ростовского государственного университета. 2017. №3.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
