Тема эссе раскрыта. Уникальность текста выше 90%. Сотрудничество с автором комфортно.
Информация о работе
Подробнее о работе
Гендер и семья в современном мире основные тренды
- 6 страниц
- 2018 год
- 102 просмотра
- 1 покупка
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
На сегодняшний день социологическая проблема гендера и семьи крайне актуальна во всем мире. Дело в том, что семья, оставаясь ригидной, отражает как зеркало те явления и процессы, которые происходят в современном обществе. Начиная с XX века, общества по всему миру проходят через процесс модернизации, и соответственно, это затрагивает структуру и гендерное распределение ролей в разное время для каждого отдельно взятого сообщества. Рассмотрим общемировые тенденции на примере трансформаций, которые происходят с институтом семьи на постсоветском пространстве, а именно – в России.
Семью классически принято рассматривать как социокультурный институт, и ролевое поведение является важнейшей его частью . В современной науке есть два разных взгляда на проблему российской семьи. Первый – это разрушение института семьи, так как он перестает выполнять репродуктивную функцию. Второй, более конкурентный на наш взгляд, – это трансформация института семьи, как части общемирового процесса модернизации обществ. Историография по данному вопросу собрана в статье Задворновой Ю. С. «Тенденции трансформации гендерных отношений в семье в исследованиях отечественных социологов» .
Что же происходит с семьей при процессах модернизации гендерных ролевых моделей?
Для начала определим суть гендерного подхода к изучению семьи. В статье Байбуриной Д. Г. «Гендерные аспекты трансформации брачно-семейных отношений в современном обществе» предлагается комбинация из двух тезисов. Первый заключен в подходе социального конструирования по Бергеру и Лукману . Этот подход предполагает, что человек воспринимает гендерные роли как объективную реальность, но при этом активно участвует в переконструировании этой реальности. Второй тезис предполагает гендер, как «иерархию гендерных ролей» с преобладанием мужского влияния. То есть, это конфликтная среда, в которой осуществляется дискриминация женщин на основании их гендерной принадлежности.
Именно вопросы дискриминации и тенденции изменения ситуации в ту или иную сторону волнуют отечественных исследователей больше всего. Об этих изменениях пишут следующее: В СССР была сформирована модель семьи, в которой женщина должна была не только выполнять работу по дому и заниматься воспитанием детей, но и реализовывать себя как работник. Практика обязательной оплачиваемой работы и домашнего неоплачиваемого труда была установлена за женской гендерной ролью как норма. В советской историографии было принято говорить о равноправии женщин и мужчин, поскольку женщины получили право на образование, в том числе высшее, труд и социальные гарантии от государства в виде развитых социальных сервисов для высвобождения женских рабочих рук. Кроме того, женщины планировали досуг семьи и распоряжались бюджетом, что также оценивалось как уменьшение дистанции между гендерными ролями по сравнению с традиционной иерархией. Однако более поздние исследования зафиксировали, что это скорее была «двойная нагрузка», нежели реальное равенство. Женщины выполняли больше неоплачиваемой домашней работы и имели меньше времени на развитие себя как личности, по сравнению с мужчинами того же периода, что являлось скрытой дискриминацией.
С распадом СССР исследователи стали иначе расставлять акценты: в приоритете оказалось изучение развития личности в рамках семьи.
Самореализация становится важнейшим фактором, определяющим гендерные модели поведения.
Для мужчин проблема самореализации является не настолько острой как для женщин. Потому как еще в позднесоветское время за мужчинами закрепляется субъектность и направленность на взаимодействие с внешним миром. Эта их роль воспринимается чем-то естественным и неоспоримым, а также очень часто становится предметом спекуляций для ненаучных метафизических теорий о том, что самореализация в широком смысле слова – это исключительно мужская прерогатива. Для женщин наоборот – в позднесоветское время была закреплена «объектность» и практика «двойной нагрузки» гендерная роль женщины была направлена на самореализацию исключительно в качестве хранительницы очага. Сегодня самые ощутимые изменения произошли именно в этой сфере. Женщины начинают сдвигать норму своей гендерной социализации в пользу самореализации в широком, «маскулинном» смысле.
Это проявляется также в перераспределении нагрузки ведения домашнего хозяйства и воспитания детей. Современные семьи могут договариваться о разделении обязанностей, которые ранее считались исключительно женскими. Это позволяет супругам иметь более равные возможности для личностного развития.
Отдельно следует упомянуть медленное, запаздывающее изменение общественного сознания и дискурса. Необходимо много времени и накопленных изменений для того, чтобы совершить переход от патриархальной семьи к «детоцентричной» семье, и только после этого – к семье модернового типа, в которой приоритетом являются личностное развитие супругов.
В эссе рассматривается проблема российской семьи, трансформация института семьи, как части общемирового процесса модернизации обществ. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
1. Антонов А. И. Микросоциология семьи (методология исследования структур и процессов): Учебн. пособие для вузов. М.: Издательский Дом «Nota Bene», 1998. 360 с.
2. Байбурина Д. Г. Гендерные аспекты трансформации брачно-семейных отношений в современном обществе / Д.Г. Байбурина // Вестник Башкирского университета. 2014. Т. 19. № 2. С. 651-656.
3. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: "Медиум", 1995. 323 с.
4. Задворнова Ю. С. Тенденции трансформации гендерных отношений в семье в исследованиях отечественных социологов // Женщина в российском обществе. 2011. № 4. С. 95-100.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
