Благодарю за контрольную по философии, качественно и раньше срока, приятно было с Вами поработать)
Информация о работе
Подробнее о работе
Эпоха Томмазо Кампанеллы – наступление нового времени. «Город Солнца» Кампанеллы
- 20 страниц
- 2014 год
- 213 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Греческий термин ou topos обозначает «место, которого нет». От этого слова сэр Томас Мор произвел слово «утопия» для обозначения идеального гуманистического общества. Его книга «Утопия» была напечатана на латинском языке в 1516 году, и в английском переводе в 1551. Мор писал в то время, когда социальные институты, сохранявшие общество Средних веков, начинали разрушаться.
«Утопия» Мора была не первой книгой такого типа, но и не последней. В древней Греции Гесиод в «Трудах и днях», располагает свою утопию в далеком прошлом, в Золотом веке. Библия также располагает ее в прошлом – в садах Эдема. Греческий автор Эвхемер тоже писал об утопическом острове в своей «Священной истории».
Содержание
Введение
1. Эпоха Томмазо Кампанеллы – наступление нового времени
2. «Город Солнца» Кампанеллы
3. Экономические взгляды в «Городе Солнца»
4. Отношение к труду
5. Организация производства - залог подлинного процветания государства.
6. Распределение материальных благ в «Городе Солнца»
7. Сравнительный анализ идей Мора и Кампанеллы
Заключение
Список использованной литературы
Работа отличная, материал редкий. Прошла рецензирование. Оригинальность -100%. Работа на 5
Список использованной литературы
1. Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир. 1988. №7-9.2. Акиндинова Т.А., Бердюгина Л.А. Новые грани старых иллюзий. Л., 1984.3. Амелина Е.М. В.С.Соловьев. Теократическая концепция // Социально-политический журнал. 1993. №7. С. 122-128.4. Амелина Е.М. Гуманизм и проблема общественного идеала в русской философии XX века // Общественные науки и современность. 1997. №3. С. 65-74.5. Антихрист. Антология. М.: "Высшая школа", 1995. - 414 с.6. Антология мировой философии; В 4-х т. М.: Мысль, 1969. T.I. В 2-х.ч.7. Аристотель. Политика // Соч.: В 4-х т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. С.375-645.8. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 1999. - 400 с.9. Барабанов СМ. "Русская идея" в эсхатологической перспективе // Вопросы философии. 1990. №8. С. 62-74.
Ю.Барг М.А. О классовой природе ранней социальной утопии // Социальные движения и борьба идей. М.: Политиздат, 1972. С. 160-181.
П.Барг М.А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М.: Мысль, 1987. -348 с.
12.Барт Р. Миф сегодня // Барт Р. Избр. работы: Семиотика. Поэтика. М.:
Прогресс, Универс, 1994. С. 72-130. 1 З.Баталов Э.Я. В мире утопии: Пять диалогов об утопии, утопическом
сознании и утопических экспериментах. М.: Политиздат, 1989. -
319с.14.Баталов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США. М.: Наука, 1982.-335 с.15. Батенин С.С. Человек в его истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1976. - 295 с.16. Баткин Л.М. Данте и его время. Поэт и политика. М: Наука, 1965. -197 с.
П.Батыгин Г.С. Метаморфозы утопического сознания // Квинтэссенция. М.; Политиздат, 1992. С. 236-294.
18. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: исследования разных лет. М.: Худож. лит., 1975. - 502 с.19. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.; Наука, 1990. -220 с.20. Бердяев Н.А. Константин Леонтьев // Бердяев Н.А. О русской философии: в 2-х ч. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1991. 4.1. - 288 с.21. Бердяев Н.А. Новое средневековье. - Берлин, 1924.22. Бердяев Н.А. Русская идея // Бердяев Н.А. Русская идея. Судьба России. М.; "Сварог и К", 1997. С. 4-221.23. Благова Т.Н. Алексей Степанович Хомяков и Иван Васильевич Киреевский. Жизнь и философское мировоззрение. М.: Тетра, 1994. - 203 с.24. Блох Э. Принцип надежды // Утопия и утопическое мышление. М.: Прогресс, 1991.С.49-78.25. Богданов А.А. Вопросы социализма. М.: Политиздат, 1990. - 478 с.26. Бодров В.Н. Сергей Булгаков: софиологическое видение мира // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 1989. №5. С. 55-64.27. Борзых В. В. Коммунистический нравственный идеал и моральное долженствование //Философские науки. 1979. №3. С.82-9133.28. Бори П.Ч. Новое прочтение "Трех разговоров" и повести об антихристе Вл. Соловьева, конфликт двух универсализмов // Вопросы философии.1990.№9.С.27-38.29. Булгаков С.Н. Два града: Исследование о природе общественных идеалов. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманистического инта, 1997.-589 с.30. Бунге М. Холотехнодемократия: альтернатива капитализму.// Вопросы философии. 1994. №6. С.42-47.
ЗГВалицкий А. Коммунистическая утопия и судьба социалистического эксперимента в России // Вопросы философии. 1998. №8. С. 68-87.
32.Валицкий А. По поводу "русской идеи" в русской философии // Вопросы философии. 1994. №1. С.68-72.
ЗЗ.Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. СПб.: "Лань", 1999.-479 с.
34.Вебер М. "Объективность" социально-научного и социально-политического знания // Избр. произв. М.: Юрист, 1990. - 690 с.35.Володин А.И. О понятии "утопический социализм" // История общественной мысли. Современные проблемы. М.: Наука, 1972. С. 453-474.36.Вольтер. Разговоры между А, В и С // Статьи и материалы. М.-Л., 1948.- 500 с.37.Вольтер. Философские письма/ЛЗольтер. Философские сочинения. М.: 38.Наука, 1988. С.70-227.39.Вышеславцев Б.П. Русская стихия у Достоевского. Берлин, 1923. -135 с.40.Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер // Вопросы философии. 1995. №6. С. 112-121.41. Гаврюшин Н.К. Русская философия и религиозное сознание // Вопросы философии. 1994. №1. С.65-68.42. Галкин В.Н. Наука и утопия. М.: Политиздат, 1981. - 207 с.43. Гальцева Р.А. Очерки русской утопической мысли XX века. М.: Наука, 1991.-208 с.44. Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет: В 2 т. М.: Мысль, 1973. Т.2. - 630 с.45. Гершензон М.О. История молодой России. М., 1908. - 315 с.46. Гесиод. Работы и дни // Античная литература: Греция. Антология: В 2-х ч. М.: Высшая школа, 1989. 4.1. С.59-69.47. Герцен А.И. С того берега // Собр. соч.: В 30 т. М., 1954-1956. Т.6. С.29-35.48. Герцен А.И. К концу года//Собр.соч.: В 30 т. М., 1954-1956. Т. 18. С.460-475.49. Гройс Б. Поиск русской национальной идентичности // Вопросы философии. 1992. №1. С. 52-60.50. Грани глобализации. Трудные вопросы современного развития" (М.: Альпина паблишер, 2003. - 592 с51. Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры // Вопросы философии. 1994.№1. С. 54-60.52. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X - XVII веков. М.: Изд-во МГУ, 1990. - 286 с.53. Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. М.: "Соратник", 1995. - 308 с.54. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1989. - 766 с.55. Гумилев Л.Н. Заметки последнего евразийца // Наше наследие. 1991. №3. С.20-37.56. Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа "Анналов". М.: Индрик, 1993. -327 с.57. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1972.-318с.58. Гуревич А.Я. Социальная мифология. М.: Наука, 1983. - 327 с.59. Гуторов В.А. Античная социальная утопия: Вопросы истории и теории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. - 288 с.60. Давидович В.Е. Теория идеала. Ростов: Изд-во Ростовск. ун-та, 1983. -185с.
бl-Давыдов Ю.Н. Вебер и Булгаков (христианская аскеза и протестантская этика) // Вопросы философии. 1994. №2. С.54-73.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
