Спасибо за работу, выполнена отлично! Ответственный и профессиональный автор, всем рекомендую!!!
Информация о работе
Подробнее о работе
Историческое значение философии Гегеля
- 31 страниц
- 2020 год
- 11 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение……………………………………………………………………….3
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ………5
1.1. Сущность философии Гегеля……………………………………...5
1.2. Диалектический метод философии Гегеля……………………….8
ГЛАВА 2 ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ…………………………...15
2.1. Историческое значение философии Гегеля……………………..15
2.2. Основные положения Гегеля в философии……………………..18
Заключение…………………………………………………………………...25
Список использованных источников……………………………………….26
1.1 Сущность философии Гегеля
Среди плеяды гениальных философов немецкой классической школы Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 - 1831), бесспорно, занимает центральное место. Его философская система и сегодня привлекает большое внимание исследователей в области логики, философии истории, философии религии, философии права, философии науки. Исходным принципом его философской системы является принцип тождества мышления и бытия. Гегель подчеркивает, что истинным бытием является мышление, а подлинное мышление тождественно бытию. Бытие по сути является мышление, а существенное мышление является бытием. Какие основания считать, что истинное бытие тождественно мышлению, а мышление существует как объективная реальность? В XIX веке общепризнанным было представление, что мышление находит свое выражение в научном знании, которое существует объективно, вне сознания отдельных людей и определяет последнюю. Каждый отдельный человек по науке является лишь его органом.
...
1.2 Диалектический метод философии Гегеля
Самым значительным достижением Гегеля была не его философская система, а диалектический метод, создание диалектики как общей теории развития. Основные положения диалектики как теоретической системы изложены в труде “Наука логики”5. Предметом логики как науки о мышлении, по Гегелю, должно быть мышление, тождественное бытию. В самом мышлении он выделяет как исходную структуру его категориальный строй - основные категории и их взаимные связи и отношения. Логические категории Гегель рассматривает как формы мышления, тождественны формам бытия. “Наука логики” и призвана была построить систему категорий мышления, тождественную системе бытия. Но система категорий только тогда будет системой, когда будет строиться, целоустремляясь идеей, которая направляет все процессы познания и деятельности.
...
2.1. Историческое значение философии Гегеля
Как показывают исследователи, Гегель интересовался насущными проблемами новой эпохи и предвосхищал концепции модернизма и модернизма. Гегель описывал такие проблемы, как социальная разобщенность, отчуждение, поиск свободы и внутренней гармонии, а также пытался совместить рациональное начало с идеалистическим знанием9.
Все эти идеи получили широкую популярность в современную эпоху - на рубеже XIX и XX веков. Утверждается, что Гегель также внес большой вклад в становление общественных наук, которых в то время еще не существовало. В то же время заметна вторичность его творчества.
Это проявляется не только в известном "воровстве" идей у современников: ряд его идей являются воспроизведением общеизвестных истин и древних философских принципов.
...
2.2. Основные положения Гегеля в философии
Главная заслуга Гегеля перед философией состоит в том, что он выдвинул и подробно развил:
теория объективного идеализма (главным понятием которой является абсолютная идея-Мировой Дух);
диалектика как универсальный философский метод.
Наиболее важные философские работы Гегеля включают в себя:
"Феноменология духа";
"Наука о логике";
"Философия права".
Основная идея гегелевской онтологии (учение о бытии) - это отождествление бытия и мышления. В результате такого отождествления Гегель выводит особое философское понятие - абсолютную идею.
Абсолютная идея:
единственная истинная реальность;
первопричина всего окружающего мира, его объектов и явлений;
мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить.
Следующим ключевым онтологическим понятием философии Гегеля является отчуждение.
...
1. Бобров В.В. Введение в философию: Учебное пособие. - М.: ИНФРА-М; Новосибирск: Сибирское соглашение, 2002. - 221с.
2. Борисова Е.М., Джохадзе Н.И., Ивлев В.Ю., Смирнов Ю.Б. Философия.- Московский международный институт эконометрики, информатики, финансов и права.- 137 с.. М., 2002.
3. Бим-Бад Б. М., Гавров С. Н. Гегель как практик и теоретик образования // Модернизация института семьи: макросоциологический, экономический и антрополого-педагогический анализ. Монография. — М.: Интеллектуальная книга, Новый хронограф, 2010. — С. 230—238.
4. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 1 / Под общ. ред. И.Т.Фролова. - М.: Политиздат, 2009. - 367с.
5. В.Н.Кузнецов. Немецкая классическая философия второй половины 18-начала 19 века, М.1989 – 385 с.
6. Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. - СПб.: Наука, 2006. - 337с.
7. Гегель Г.В.Ф. Логика. АСТ, Neoclassic, 2019.
8. Гегель. Феноменология Духа. Философия истории. — М.: Эксмо, 2007. — 880 с.
9. Гегель. Философия религии. В 2-х томах. — М.: РОССПЭН, 2007.
10. Гегель. Философия права. — М.: Мир книги, 2007. — 464 с.
11. Гегель. Наука логики. — СПб.: Наука, 1997. — (Слово о сущем).
12. Гегель. Феноменология Духа. — СПб., 1913. Перевод под редакцией Э. Л. Радлова.
13. Г. В. Ф. Гегель "Наука логики"/ СПб.: "Наука", 1997.
14. Карл Р. Поппер. Что такое диалектика? // Институт философии РАН Вопросы философии: Журнал. — М., 1995. — Вып. 1. — С. 118-138.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
