Спасибо за работу,ответственный автор.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Введение
Нравственность с момента ее возникновения и закрепления в сознании людей составляет основу всякого общества. Люди, оценивая поведение других, руководствуются принципами нравственности, соотносят поступки с моральными ценностями, которые имеют социальное значение. О нравственности человека можно судить по его поступкам, так как они отражают внутренние мотивы и помыслы человека, формируют отношение окружающих к тому, кто их осуществляет.
В настоящее время часто говорится о падении духовности, нравственности в современном обществе. На первое место поставлены материальные ценности, а нравственные уходят на второй план. В первобытном обществе существовало понятие «табу», выражающее категорический запрет каких-либо действий или побуждений, и этот запрет был связан с переживанием чувства страха перед чем-то жутким, смертельно опасным. Чаще всего это был страх смерти, к которой приговаривала родовая община за нарушение табу. Неужели и современному обществу необходимо смертельно бояться чего-то, чтобы быть нравственным?
То, что люди все реже руководствуются нравственностью, объективно заметно и выражается в неуважении друг к другу, в неумении вести себя в обществе, в количестве межличностных конфликтов, в пререканиях со старшими, в небрежном отношении к чужому труду и культурным памятникам и так далее.
В конце нашего века в обществе наблюдается снижение нравственного и духовного уровня. Это не может не вызывать беспокойства, поскольку сохранение существующих тенденций грозит обществу гибельными последствиями. Вместе с тем важность роста нравственного и духовного уровня человечества, как и актуальность самой постановки вопроса об этом — не осознаны должным образом. Это видно, например, из того, что в одной из последних моделей Римского клуба (А. Кинг и Б. Шнайдер "Первая глобальная революция") в качестве основных неотложных задач, стоящих перед современным человечеством, указываются: демографическая, экологическая, продовольственная и энергетическая. А о том, что ни одна из них не может получить сколько-нибудь удовлетворительного решения без повышения в обществе уровня нравственности и духовности, не упоминается вовсе.
Цель реферата – анализ современного нравственного состояния в мире.
Задачи реферата:
- рассмотреть наиболее актуальные проблемы нравственности в мире,
- предложить пути решения актуальных проблем нравственности в мире.
Объект реферата – нравственность как характеристика современного общества.
Предмет реферата – особенности современного уровня нравственности в мире.
Методологическая основа реферата – методы анализа, обобщения и систематизации.
Гипотеза реферата – на современном уровне развития человечества в окружающем нас обществе присутствует большое количество нравственных проблем, которые требуют различные пути их решения.
Содержание
Введение 3
Основные проблемы нравственности современного общества 5
Основные направления улучшения уровня нравственности посредствам формирования ценностных характеристик молодежи 13
Заключение 20
Список литературы 22
Заключение
Современная нравственность предъявляет к человеку больше требований, чем когда-либо ранее в человеческой истории. Традиционная мораль давала человеку четкие правила жизни, но не требовала от него ничего сверх того. Жизнь человека в традиционном обществе была регламентирована, достаточно было просто жить по заведенному веками порядку. Это не требовало душевых усилий, это было просто и примитивно.
Современная мораль требует от человека развиваться и собственными усилиями добиваться успеха. Но она не говорит, как это сделать, лишь стимулируя человека к постоянному поиску, преодолению себя и напряжению своих сил. Взамен современная нравственность дает человеку ощущение того, что он не винтик бессмысленной машины, придуманной неизвестно зачем, а творец будущего и один из строителей самого себя и всего этого мира (см. раздел «Смысл жизни»). Кроме того, саморазвитие, повышение профессионализма приводит и к обретению материального богатства, дает достаток и процветание уже «в этой жизни».
Вне всякого сомнения, cовременная нравственность уничтожает многие бессмысленные правила и запреты (например, в сфере секса) и в этом смысле делает жизнь легче и приятнее. Но одновременно современная нравственность жестко предъявляет к человеку требование быть именно человеком, а не идти на поводу собственных животных инстинктов либо стадного чувства. Эта нравственность требует проявлений разума, а не примитивных эмоций вроде агрессии, мести, желания подчинять других людей или подчиняться авторитету, который «все за нас устроит и решит». И далеко не просто стать толерантным, перебороть в себе личные и общественные комплексы.
Но главное — современная нравственность делает упор не на «ублажении себя любимого» и не на самоотверженном (точнее самоуничижительном) достижении «великих целей», но на самосовершенствовании и совершенствовании всего, что окружает современного человека.
В результате людям нечего делить — никому не нужно что-либо отнимать у других, чтобы сосредоточить у себя больше ресурсов (неважно — ради «великих целей» или собственных прихотей, что часто в реальности одно и то же). Ведь невозможно развить себя за счет других — это можно сделать лишь в результате собственных усилий. Поэтому отпадает потребность приносить ущерб другим в любой форме, в частности, лгать и т.д.
Список литературы
1. Баева Л.В. Ценности молодежи «эпохи перемен»: взгляд из России URL: http://www.socioloskaluca.ac.me/PDF8/baeva2.pdf (дата обращения: 21.02.2013).
2. Гидденс Э. Социология / Пер. с англ. М.: Эдиториал УРСС, 1999. 703 c.
3. Елютина М. Э. Социальная геронтология. М.: Инфра-М, 2004. 240 c.
4. Горбушина О. П. Психологические особенности социальной работы с пожилыми людьми // Журнал прикладной психологии. 2003. № 2. С. 63-68.
5. Ильинский, И. М.Прошлое в Настоящем. Избранное. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2011. 840 с.
6. Ильясов Р.Ф. Динамика ценностей долженствования современной молодежи …дисс. канд. филос. наук. Елабуга, 2011. 130 с.
7. Королев А. А. Современная российская молодежь под прицелом СМИ // Образ российской молодежи в современном мире: ее самосознание и социокультурные ориентиры: доклады и материалы Всерос. науч. конференции. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2007. С. 115-128.
8. Кутырев В.А. Человеческое и иное: борьба миров. СПб.: Алатейа, 2009. 464 с.
9. Лабиринты одиночества / Под ред. Н. Е. Покровского. М.: Прогресс, 1989.624 с.
10. Панарин А.С. Народ без элиты. М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2006. 352 с.
11. Соколов А.В., Щербаков О.И. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социс. 2003. № 1. С. 115-124.
12. Социально-философский анализ процесса социализации молодёжи как фактор развития общества // Credo New. 2008. №3. URL: http://www.intelros.ru/readroom/credo_new/credo_03_2008/2708-socialno-filosofskijj-analiz-processa.html (дата обращения: 21.02.2013).
13. Вал. А. Луков и др. Социальные и культурные ценностные ориентации российской молодежи: Доклад Института гуманитарных исследований // Образ российской молодежи в современном мире: ее самосознание и социо-культурные ориентиры: доклады и материалы Всерос. науч. конференции. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2007. С. 13-55.
14. Степин В.С. Философия и образы будущего // Вопросы философии. 1999. №6. С. 31-39.
15. Трудовая социализация подростков: По материалам социологического исследования / под общ. ред. А. И. Ковалевой, Вал. А. Лукова. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2005. 460 с.
16. Хвыля-Олинтер Н. А. Социальная значимость преодоления экстреvизма среди молодежи // Образ российской молодежи в современном мире: ее самосознание и социокультурные ориентиры: доклады и материалы Всерос. науч. конференции. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2007. С. 233-238.
17. Чернышова В. И целого мира мало // НГ-Антракт. 2007. №38. С. 13-16.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Введение
Нравственность с момента ее возникновения и закрепления в сознании людей составляет основу всякого общества. Люди, оценивая поведение других, руководствуются принципами нравственности, соотносят поступки с моральными ценностями, которые имеют социальное значение. О нравственности человека можно судить по его поступкам, так как они отражают внутренние мотивы и помыслы человека, формируют отношение окружающих к тому, кто их осуществляет.
В настоящее время часто говорится о падении духовности, нравственности в современном обществе. На первое место поставлены материальные ценности, а нравственные уходят на второй план. В первобытном обществе существовало понятие «табу», выражающее категорический запрет каких-либо действий или побуждений, и этот запрет был связан с переживанием чувства страха перед чем-то жутким, смертельно опасным. Чаще всего это был страх смерти, к которой приговаривала родовая община за нарушение табу. Неужели и современному обществу необходимо смертельно бояться чего-то, чтобы быть нравственным?
То, что люди все реже руководствуются нравственностью, объективно заметно и выражается в неуважении друг к другу, в неумении вести себя в обществе, в количестве межличностных конфликтов, в пререканиях со старшими, в небрежном отношении к чужому труду и культурным памятникам и так далее.
В конце нашего века в обществе наблюдается снижение нравственного и духовного уровня. Это не может не вызывать беспокойства, поскольку сохранение существующих тенденций грозит обществу гибельными последствиями. Вместе с тем важность роста нравственного и духовного уровня человечества, как и актуальность самой постановки вопроса об этом — не осознаны должным образом. Это видно, например, из того, что в одной из последних моделей Римского клуба (А. Кинг и Б. Шнайдер "Первая глобальная революция") в качестве основных неотложных задач, стоящих перед современным человечеством, указываются: демографическая, экологическая, продовольственная и энергетическая. А о том, что ни одна из них не может получить сколько-нибудь удовлетворительного решения без повышения в обществе уровня нравственности и духовности, не упоминается вовсе.
Цель реферата – анализ современного нравственного состояния в мире.
Задачи реферата:
- рассмотреть наиболее актуальные проблемы нравственности в мире,
- предложить пути решения актуальных проблем нравственности в мире.
Объект реферата – нравственность как характеристика современного общества.
Предмет реферата – особенности современного уровня нравственности в мире.
Методологическая основа реферата – методы анализа, обобщения и систематизации.
Гипотеза реферата – на современном уровне развития человечества в окружающем нас обществе присутствует большое количество нравственных проблем, которые требуют различные пути их решения.
Содержание
Введение 3
Основные проблемы нравственности современного общества 5
Основные направления улучшения уровня нравственности посредствам формирования ценностных характеристик молодежи 13
Заключение 20
Список литературы 22
Заключение
Современная нравственность предъявляет к человеку больше требований, чем когда-либо ранее в человеческой истории. Традиционная мораль давала человеку четкие правила жизни, но не требовала от него ничего сверх того. Жизнь человека в традиционном обществе была регламентирована, достаточно было просто жить по заведенному веками порядку. Это не требовало душевых усилий, это было просто и примитивно.
Современная мораль требует от человека развиваться и собственными усилиями добиваться успеха. Но она не говорит, как это сделать, лишь стимулируя человека к постоянному поиску, преодолению себя и напряжению своих сил. Взамен современная нравственность дает человеку ощущение того, что он не винтик бессмысленной машины, придуманной неизвестно зачем, а творец будущего и один из строителей самого себя и всего этого мира (см. раздел «Смысл жизни»). Кроме того, саморазвитие, повышение профессионализма приводит и к обретению материального богатства, дает достаток и процветание уже «в этой жизни».
Вне всякого сомнения, cовременная нравственность уничтожает многие бессмысленные правила и запреты (например, в сфере секса) и в этом смысле делает жизнь легче и приятнее. Но одновременно современная нравственность жестко предъявляет к человеку требование быть именно человеком, а не идти на поводу собственных животных инстинктов либо стадного чувства. Эта нравственность требует проявлений разума, а не примитивных эмоций вроде агрессии, мести, желания подчинять других людей или подчиняться авторитету, который «все за нас устроит и решит». И далеко не просто стать толерантным, перебороть в себе личные и общественные комплексы.
Но главное — современная нравственность делает упор не на «ублажении себя любимого» и не на самоотверженном (точнее самоуничижительном) достижении «великих целей», но на самосовершенствовании и совершенствовании всего, что окружает современного человека.
В результате людям нечего делить — никому не нужно что-либо отнимать у других, чтобы сосредоточить у себя больше ресурсов (неважно — ради «великих целей» или собственных прихотей, что часто в реальности одно и то же). Ведь невозможно развить себя за счет других — это можно сделать лишь в результате собственных усилий. Поэтому отпадает потребность приносить ущерб другим в любой форме, в частности, лгать и т.д.
Список литературы
1. Баева Л.В. Ценности молодежи «эпохи перемен»: взгляд из России URL: http://www.socioloskaluca.ac.me/PDF8/baeva2.pdf (дата обращения: 21.02.2013).
2. Гидденс Э. Социология / Пер. с англ. М.: Эдиториал УРСС, 1999. 703 c.
3. Елютина М. Э. Социальная геронтология. М.: Инфра-М, 2004. 240 c.
4. Горбушина О. П. Психологические особенности социальной работы с пожилыми людьми // Журнал прикладной психологии. 2003. № 2. С. 63-68.
5. Ильинский, И. М.Прошлое в Настоящем. Избранное. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2011. 840 с.
6. Ильясов Р.Ф. Динамика ценностей долженствования современной молодежи …дисс. канд. филос. наук. Елабуга, 2011. 130 с.
7. Королев А. А. Современная российская молодежь под прицелом СМИ // Образ российской молодежи в современном мире: ее самосознание и социокультурные ориентиры: доклады и материалы Всерос. науч. конференции. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2007. С. 115-128.
8. Кутырев В.А. Человеческое и иное: борьба миров. СПб.: Алатейа, 2009. 464 с.
9. Лабиринты одиночества / Под ред. Н. Е. Покровского. М.: Прогресс, 1989.624 с.
10. Панарин А.С. Народ без элиты. М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2006. 352 с.
11. Соколов А.В., Щербаков О.И. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социс. 2003. № 1. С. 115-124.
12. Социально-философский анализ процесса социализации молодёжи как фактор развития общества // Credo New. 2008. №3. URL: http://www.intelros.ru/readroom/credo_new/credo_03_2008/2708-socialno-filosofskijj-analiz-processa.html (дата обращения: 21.02.2013).
13. Вал. А. Луков и др. Социальные и культурные ценностные ориентации российской молодежи: Доклад Института гуманитарных исследований // Образ российской молодежи в современном мире: ее самосознание и социо-культурные ориентиры: доклады и материалы Всерос. науч. конференции. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2007. С. 13-55.
14. Степин В.С. Философия и образы будущего // Вопросы философии. 1999. №6. С. 31-39.
15. Трудовая социализация подростков: По материалам социологического исследования / под общ. ред. А. И. Ковалевой, Вал. А. Лукова. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2005. 460 с.
16. Хвыля-Олинтер Н. А. Социальная значимость преодоления экстреvизма среди молодежи // Образ российской молодежи в современном мире: ее самосознание и социокультурные ориентиры: доклады и материалы Всерос. науч. конференции. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2007. С. 233-238.
17. Чернышова В. И целого мира мало // НГ-Антракт. 2007. №38. С. 13-16.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
1 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85119 Рефератов — поможем найти подходящую