Спасибо за работу,ответственный автор.
Информация о работе
Подробнее о работе
Трактовка добра и зла в работе Фридриха Ницше «Человеческое, слишком человеческое»
- 5 страниц
- 2017 год
- 99 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
В мае 1878 года была опубликована работа Фридриха Ницше «Че-ловеческое, слишком человеческое» с подзаголовком «Книга для свободных умов». В ней автор публично и без особых церемоний порвал с историческим прошлым и его ценностями. Работу над этой работой Ницше начал ещё в Сорренто, куда он вынужден был переехать осенью 1876 года, прервав по состоянию здоровья университетские лекции и взяв годичный отпуск. Первый том вышел в свет в мае 1878 года в издательстве Э. Шмейцнера в Хемнице. Одна из версий случившегося усматривает причину поворота в воздействии на Ницше его «злого демона» философа и психолога Пауля Рэ (1849 - 1901), с которым Ницше тесно сдружился, живя в Сорренто.
Как же мы делаем кого-либо виновным и ответственным? Этот процесс проте-кает в следующих главных фазах. Сначла отдельные действия люди задают как хорошие или дурные совершенно независимо от их мотивов, а исключительно в силу их полезных или вредных последствии. Но вскоре общество забывает о происхождении этих ограничений и мнит, что самим поступкам, без отношения к их следствиям, присуще качество «хороших» и «плохих». Ницше называет это такой же ошибкой, как и то, что под словом камень мы понимаем, как предмет твердый сам по себе, или дерево, как зеленое само по себе. То, что на самом деле есть следствие, принимается за причину. Затем качество хорошего или дурного вкладывают в мотивы, а, далее, добро или зло приписывают уже не отдельному мотиву, а всему существу человека, из которого исходит мотив, как растение произрастает из почвы. Так постепенно человека делают ответственным, сначала за результаты его действий, затем за его поступки, затем за его мотивы и, наконец, за его существо. «Но в заключение обнаруживается, что и это существо не может быть ответственно, поскольку оно всецело есть необходимое следствие и произрастает из элементов и влияний прошедших и настоящих условий; что, следовательно, человек не ответствен ни за что — ни за свое существо, ни за свои мотивы, ни за свои поступки, ни за результаты своих действий. Таким образом познается, что история моральных чувств есть история заблуждения - заблуждения об ответственности, которое, в свою очередь, покоится на заблуждении о свободе воли». Следовательно, никто не ответствен за свои дела. Так как вина не наказывается, даже если бы вообще существовала вина: она лежит на воспитателях, родителях, на окружающей среде, а не на преступнике имеются в виду побудительные причины.
Добро - не добро, зло - не зло. Объективность или субъективное мнение каждого
1.Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое; Веселая наука; Злая мудрость: Сборник —Мн.: ООО «Попурри», 1997. — 704 с.
2.Соловьёв В.С. Идея сверхчеловека // «Режим доступа
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
