Спасибо за работу,ответственный автор.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
ВВЕДЕНИЕ
Еще в V веке до н.э. греческие мудрецы и философы размышляли над вопросами этики. Много времени прошло с тех пор – мир сильно изменился. Войны и сражения, решения извечных споров о добре и зле, постепенное появление высоких технологий, а с ними и новых возможностей, – все это, так или иначе, влияло на развитие человека как личности; многие «неразрешимые», как казалось в то время вопросы, сегодня кажутся нам очевидными. Тем не менее, некоторые проблемы продолжают кочевать из века в век, заставляя проявлять к себе все больший интерес ученых и философов. Одними из таких спорных вопросов является трактовка понятий: моральные принципы, профессиональная этика, этические нормы и правила журналистики, и в частности – фотожурналистики.
Институты этического регулирования, названные кодексами, стали появляться на рубеже XIX и XX веков в тех областях деятельности, которые имели дело с массовым информированием адресата.
Практика выявляет новые области, нуждающиеся не в государственном, а во внутрикорпоративном контроле, в следовании этическим нормам, в журналистском саморегулировании. Это обстоятельство стало стимулом для создания многочисленных документов, нормирующих редакционную жизнь, отношения между коллегами, правила поведения журналиста в разных ситуациях профессиональной деятельности. Что, в свою очередь, не могло не вызвать интерес и разные точки зрения по данному вопросу в среде теоретиков и практиков разных времён и народов.
Лично я считаю, что проблема разработки и соблюдения современными фотожурналистами (папарацци) этического кодекса крайне необходимо и давно обусловлено требованиями современного производства кино в нашей стране.
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
1 Кто такие папарацци? 4
2 Основные морально-этические правила фотожурналиста 7
3 Проблема соблюдения папарацци профессиональной этики журналиста 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Саморегулирование журналистского сообщества переживает кризис, который оборачивается разрушением этической состоятельности нашей профессии, и причина тому – деформация самосознания сообщества, девальвация его ценностей, дискредитация профессионально-нравственных ориентиров. Но это уже предмет размышлений для новой статьи.
Утверждая стандарты, саморегулирование должно содействовать сохранению доверия общества к СМИ. Разумеется, ни один даже подробный кодекс не способен предусмотреть всё многообразие ситуаций, в которые попадает журналист. Однако официально принятые сообществом единомышленников этические документы ориентируют фотожурналиста, помогают ему чётче представить границы дозволенного, регламентируя его действия, побуждая задуматься о резонансе, который вызовет его материал, напоминают об ответственности перед адресатом.
Фотографы-папарацци вторгаются в личное поле публичных фигур, а потом выносят на показ обществу. Их действия порой доходят до открытой наглости. Заслуживают ли они одобрения?! Конституция РФ говорит, то каждый человек имеет право на неприкосновенность частной жизни.
Заслуживают ли папарацци одобрения? На этот вопрос нельзя дать однозначного ответа. С одной стороны, ради получения «зеленых» и личного удовлетворения «фотоохотники» лезут во все щели, наступая при этом на законы и этику. Но с другой стороны, для кого они это делают? Не следует упускать из вида общественное мнение, которое является основным двигателем их работы. Перестали бы люди интересоваться личной жизнью известных людей, не увидели мы снимки папарацци.
В настоящее время в отечественной практике сделано многое в направлении правового и морального регулирования деятельности (фото) журналистов, в том числе и папарацци.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Абишева В. Т. Кодекс этики журналиста как эффективный механизм саморегуляции СМИ // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. – 2013. – № 12-2. – С. 15-18.
2. Безбородова Г. И. Заслуживают ли папарацци одобрения? // Система ценностей современного общества. – 2009. – № 5-2. – С. 7-10.
3. Закирзянова Л. А. Нравственно-этические характеристики в структуре личности журналиста // Образование и саморазвитие. – 2012. – № 1 (29). – С. 128-133.
4. Лазутина Г. В. Профессиональная деятельность журналиста: подходы к пониманию журналистской этики // Вопросы теории и практики журналистики. – 2012. – № 2. – С. 22-31.
5. Маслов А. С. О проблемных областях профессиональной этики фотожурналистики // Вестник ВГУ. Серия: Философия, Журналистика. – 2012. – № 1. – С. 206-209.
6. Маслов А. С. Профессиональные и этические стандарты в фотожурналистике: практика применения // Вестник ВГУ. Серия: Философия, Журналистика. – 2010. – № 1. – С. 158-166.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
ВВЕДЕНИЕ
Еще в V веке до н.э. греческие мудрецы и философы размышляли над вопросами этики. Много времени прошло с тех пор – мир сильно изменился. Войны и сражения, решения извечных споров о добре и зле, постепенное появление высоких технологий, а с ними и новых возможностей, – все это, так или иначе, влияло на развитие человека как личности; многие «неразрешимые», как казалось в то время вопросы, сегодня кажутся нам очевидными. Тем не менее, некоторые проблемы продолжают кочевать из века в век, заставляя проявлять к себе все больший интерес ученых и философов. Одними из таких спорных вопросов является трактовка понятий: моральные принципы, профессиональная этика, этические нормы и правила журналистики, и в частности – фотожурналистики.
Институты этического регулирования, названные кодексами, стали появляться на рубеже XIX и XX веков в тех областях деятельности, которые имели дело с массовым информированием адресата.
Практика выявляет новые области, нуждающиеся не в государственном, а во внутрикорпоративном контроле, в следовании этическим нормам, в журналистском саморегулировании. Это обстоятельство стало стимулом для создания многочисленных документов, нормирующих редакционную жизнь, отношения между коллегами, правила поведения журналиста в разных ситуациях профессиональной деятельности. Что, в свою очередь, не могло не вызвать интерес и разные точки зрения по данному вопросу в среде теоретиков и практиков разных времён и народов.
Лично я считаю, что проблема разработки и соблюдения современными фотожурналистами (папарацци) этического кодекса крайне необходимо и давно обусловлено требованиями современного производства кино в нашей стране.
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
1 Кто такие папарацци? 4
2 Основные морально-этические правила фотожурналиста 7
3 Проблема соблюдения папарацци профессиональной этики журналиста 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Саморегулирование журналистского сообщества переживает кризис, который оборачивается разрушением этической состоятельности нашей профессии, и причина тому – деформация самосознания сообщества, девальвация его ценностей, дискредитация профессионально-нравственных ориентиров. Но это уже предмет размышлений для новой статьи.
Утверждая стандарты, саморегулирование должно содействовать сохранению доверия общества к СМИ. Разумеется, ни один даже подробный кодекс не способен предусмотреть всё многообразие ситуаций, в которые попадает журналист. Однако официально принятые сообществом единомышленников этические документы ориентируют фотожурналиста, помогают ему чётче представить границы дозволенного, регламентируя его действия, побуждая задуматься о резонансе, который вызовет его материал, напоминают об ответственности перед адресатом.
Фотографы-папарацци вторгаются в личное поле публичных фигур, а потом выносят на показ обществу. Их действия порой доходят до открытой наглости. Заслуживают ли они одобрения?! Конституция РФ говорит, то каждый человек имеет право на неприкосновенность частной жизни.
Заслуживают ли папарацци одобрения? На этот вопрос нельзя дать однозначного ответа. С одной стороны, ради получения «зеленых» и личного удовлетворения «фотоохотники» лезут во все щели, наступая при этом на законы и этику. Но с другой стороны, для кого они это делают? Не следует упускать из вида общественное мнение, которое является основным двигателем их работы. Перестали бы люди интересоваться личной жизнью известных людей, не увидели мы снимки папарацци.
В настоящее время в отечественной практике сделано многое в направлении правового и морального регулирования деятельности (фото) журналистов, в том числе и папарацци.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Абишева В. Т. Кодекс этики журналиста как эффективный механизм саморегуляции СМИ // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. – 2013. – № 12-2. – С. 15-18.
2. Безбородова Г. И. Заслуживают ли папарацци одобрения? // Система ценностей современного общества. – 2009. – № 5-2. – С. 7-10.
3. Закирзянова Л. А. Нравственно-этические характеристики в структуре личности журналиста // Образование и саморазвитие. – 2012. – № 1 (29). – С. 128-133.
4. Лазутина Г. В. Профессиональная деятельность журналиста: подходы к пониманию журналистской этики // Вопросы теории и практики журналистики. – 2012. – № 2. – С. 22-31.
5. Маслов А. С. О проблемных областях профессиональной этики фотожурналистики // Вестник ВГУ. Серия: Философия, Журналистика. – 2012. – № 1. – С. 206-209.
6. Маслов А. С. Профессиональные и этические стандарты в фотожурналистике: практика применения // Вестник ВГУ. Серия: Философия, Журналистика. – 2010. – № 1. – С. 158-166.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
1 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85119 Рефератов — поможем найти подходящую