Спасибо за работу,ответственный автор.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
В современном мире большинство этических дилемм являют собой некий конфликт между целым и его частью: какой-либо организацией и индивидуумом, обществом в целом и организацией. Сталкиваясь с актуальными проблемами этического выбора, индивиды, чаще всего, ориентируются на нормативную позицию, т.е. конкретных нормах и ценностях, согласно которым и принимаются определенные решения. В целом сущность этического критерия заключается в следующем: все, что противоречит совести человека, является неверным и обязательно должно быть отброшено в сторону, несмотря на любую аргументацию и фактологию.
При этом в различных странах мира и среди различных слоев населения этические критерии были и остаются до сих пор неодинаковыми. В каждом отдельном обществе этические проблемы тесно связаны с разработкой общепринятых норм поведения. У людей – жителей разных стран различные взгляды на жизнь. В связи с этим обществу в целом достаточно трудно объединиться на национальной, религиозной, экономической, политической основе. Таким образом, этические критерии неизменно должны определять, соответствует ли конкретная деятельность, поведение или практика общепринятым в данном обществе этическим нормам. Данное обстоятельство делает рассмотрение темы «Критерии этичности в истории разных стран» актуальным.
Цель работы заключается в выявление критериев этичности в истории разных стран.
В рамках данной темы будут рассмотрены следующие вопросы:
- особенности генезиса критериев этичности в России;
- отличительные особенности критериев этичности в европейских странах;
- этические критерии народов Востока;
- критерии этичности в некоторых странах Азии.
Введение 3
1.Генезис критериев этичности в России 4
2.Отличительные особенности критериев этичности в европейских странах 8
3.Этические критерии народов Востока 9
4.Критерии этичности в некоторых странах Азии 12
Заключение 14
Список литературы 16
Рассматривая критерии этичности в истории разных стран можно заключить, что на Руси большое влияние на формирование этичности оказала религия в целом и христианство в частности. Введение на Руси православия как официальной государственной религии сделало его догматы базой этических воззрений верующего населения Руси. Многие христианские заповеди нашли свое отражение и в светской этике.
Как на Руси, так и в подавляющем большинстве европейских стран формируется «золотое правило этики»: каждый человек должен был во всем поступать таким образом, как он хотел, чтобы поступали с ним.
Этот нравственный закон призван регулировать человеческие взаимоотношения практически во всех областях совместной деятельности.
В истории России этика почтения и помощи находит свое дальнейшее развитие в работах многих русских философов.
В европейских странах критерии этичности формируются в зависимости от группы европейских народов. В настоящее время известны конкретные черты характера и поведения, напрямую влияющие на выработку критериев этичности, являющимися общими для целых групп европейских народов, а именно: динарцы, нордийцы, а также средиземноморцы и остийцы. В целом же для всех жителей европейских страна характерны социальные и этические принципы, базирующиеся на гуманистических ценностей. В качестве критериев этичности выступают: демократия и принцип жизни, отказ от дискриминации, защита прав человека, отказ от насилия, принцип личной ответственности, соблюдение этических ценностей, уважение, воздержание от тех поступков, действий либо высказываний, которые могут негативно повлиять на другого человека, справедливость, истина.
Критерии этичности народов Востока существенным образом отличаются от близких нам европейских норм. Вся система моральных установок, призванных определять характер общения, включает в себя универсальные, общечеловеческие критерии этичности. Однако имеются и специфичные. В этом отношении почитание старших и своих родителей занимает в системе моральных ценностей большинства народов Азии одно из первых мест.
Кроме этого, этические системы некоторых народов Востока содержат свои специфические нормы.
В странах Азии критерии этичности тесно связаны с ритуальностью и национальными традициями.
1. Байбурин, А. Этика и этикет народов Востока / А. Байбурин // Азия и Африка сегодня. – 1986. – № 6. – С. 56 - 58.
2. Баранова, О. М. Нравственно-профессиональные принципы социальной работы [Электронный ресурс] / О.М. Баранова // Научное сообщество студентов XXI столетия. сб. ст. по мат. XL междунар. студ. науч.-практ. конф. № 3(39). – Режим доступа: URL: http://sibac.info/archive/social/3(39).pdf. – Загл. с экрана. – (дата обращения: 31.08.2016).
3. Вичев, В. Мораль и социальная психика / В. Вичев. – М.: Прогресс, 1978. – 288 с.
4. Головнин, В. Азбука делового этикета / В. Головин // Эхо планеты. – 1991. – № 47. – С. 30
5. Лихачева, Л.С. Школа этикета: поучения на всякий случай / Л.С. Лихачева. – Екатеринбург: Сред.-Урал. кн. изд-во, 2005. – 296 с.
6. Максимов, А. Бизнес и «китайские церемонии» / А. Максимов // Азия и Африка сегодня. – 1991. – №. 10. – С. 35 - 36.
7. Медведева, Г.П. Этика социальной работы: учеб. пособие / Г.П. Максимов. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. – 208 с.
8. Сухарев, В.А. Быть деловым человеком / В.А. Сухарев. – Симферополь, 1996. – 274 с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
В современном мире большинство этических дилемм являют собой некий конфликт между целым и его частью: какой-либо организацией и индивидуумом, обществом в целом и организацией. Сталкиваясь с актуальными проблемами этического выбора, индивиды, чаще всего, ориентируются на нормативную позицию, т.е. конкретных нормах и ценностях, согласно которым и принимаются определенные решения. В целом сущность этического критерия заключается в следующем: все, что противоречит совести человека, является неверным и обязательно должно быть отброшено в сторону, несмотря на любую аргументацию и фактологию.
При этом в различных странах мира и среди различных слоев населения этические критерии были и остаются до сих пор неодинаковыми. В каждом отдельном обществе этические проблемы тесно связаны с разработкой общепринятых норм поведения. У людей – жителей разных стран различные взгляды на жизнь. В связи с этим обществу в целом достаточно трудно объединиться на национальной, религиозной, экономической, политической основе. Таким образом, этические критерии неизменно должны определять, соответствует ли конкретная деятельность, поведение или практика общепринятым в данном обществе этическим нормам. Данное обстоятельство делает рассмотрение темы «Критерии этичности в истории разных стран» актуальным.
Цель работы заключается в выявление критериев этичности в истории разных стран.
В рамках данной темы будут рассмотрены следующие вопросы:
- особенности генезиса критериев этичности в России;
- отличительные особенности критериев этичности в европейских странах;
- этические критерии народов Востока;
- критерии этичности в некоторых странах Азии.
Введение 3
1.Генезис критериев этичности в России 4
2.Отличительные особенности критериев этичности в европейских странах 8
3.Этические критерии народов Востока 9
4.Критерии этичности в некоторых странах Азии 12
Заключение 14
Список литературы 16
Рассматривая критерии этичности в истории разных стран можно заключить, что на Руси большое влияние на формирование этичности оказала религия в целом и христианство в частности. Введение на Руси православия как официальной государственной религии сделало его догматы базой этических воззрений верующего населения Руси. Многие христианские заповеди нашли свое отражение и в светской этике.
Как на Руси, так и в подавляющем большинстве европейских стран формируется «золотое правило этики»: каждый человек должен был во всем поступать таким образом, как он хотел, чтобы поступали с ним.
Этот нравственный закон призван регулировать человеческие взаимоотношения практически во всех областях совместной деятельности.
В истории России этика почтения и помощи находит свое дальнейшее развитие в работах многих русских философов.
В европейских странах критерии этичности формируются в зависимости от группы европейских народов. В настоящее время известны конкретные черты характера и поведения, напрямую влияющие на выработку критериев этичности, являющимися общими для целых групп европейских народов, а именно: динарцы, нордийцы, а также средиземноморцы и остийцы. В целом же для всех жителей европейских страна характерны социальные и этические принципы, базирующиеся на гуманистических ценностей. В качестве критериев этичности выступают: демократия и принцип жизни, отказ от дискриминации, защита прав человека, отказ от насилия, принцип личной ответственности, соблюдение этических ценностей, уважение, воздержание от тех поступков, действий либо высказываний, которые могут негативно повлиять на другого человека, справедливость, истина.
Критерии этичности народов Востока существенным образом отличаются от близких нам европейских норм. Вся система моральных установок, призванных определять характер общения, включает в себя универсальные, общечеловеческие критерии этичности. Однако имеются и специфичные. В этом отношении почитание старших и своих родителей занимает в системе моральных ценностей большинства народов Азии одно из первых мест.
Кроме этого, этические системы некоторых народов Востока содержат свои специфические нормы.
В странах Азии критерии этичности тесно связаны с ритуальностью и национальными традициями.
1. Байбурин, А. Этика и этикет народов Востока / А. Байбурин // Азия и Африка сегодня. – 1986. – № 6. – С. 56 - 58.
2. Баранова, О. М. Нравственно-профессиональные принципы социальной работы [Электронный ресурс] / О.М. Баранова // Научное сообщество студентов XXI столетия. сб. ст. по мат. XL междунар. студ. науч.-практ. конф. № 3(39). – Режим доступа: URL: http://sibac.info/archive/social/3(39).pdf. – Загл. с экрана. – (дата обращения: 31.08.2016).
3. Вичев, В. Мораль и социальная психика / В. Вичев. – М.: Прогресс, 1978. – 288 с.
4. Головнин, В. Азбука делового этикета / В. Головин // Эхо планеты. – 1991. – № 47. – С. 30
5. Лихачева, Л.С. Школа этикета: поучения на всякий случай / Л.С. Лихачева. – Екатеринбург: Сред.-Урал. кн. изд-во, 2005. – 296 с.
6. Максимов, А. Бизнес и «китайские церемонии» / А. Максимов // Азия и Африка сегодня. – 1991. – №. 10. – С. 35 - 36.
7. Медведева, Г.П. Этика социальной работы: учеб. пособие / Г.П. Максимов. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. – 208 с.
8. Сухарев, В.А. Быть деловым человеком / В.А. Сухарев. – Симферополь, 1996. – 274 с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85119 Рефератов — поможем найти подходящую