Спасибо за работу,ответственный автор.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Введение.
Актуальность темы исследования.
Этика – в переводе с греческого языка означает «обычай», является философской наукой, объектом изучения которой является мораль. Данная наука является одной из древнейших дисциплин, появившаяся как часть философии еще в период рабовладельческого строя. Впервые «этика» как термин означающий учение о нравственности и морали был введен древнегреческим ученым – философом Аристотелем. Данная наука должна была решить, ежедневно возникающие нравственные проблемы перед человеком и обществом в жизни. Поэтому уже со времен античности этику принято считать «практической философией». Данная наука постепенно стала различать два рода проблем: вопросы о том, как должен поступать человек, и непосредственно теоретические вопросы о происхождении и сущности морали.
На протяжении всего своего существования этика, как наука вызывала большой интерес у ученых. В древности изучением данной дисциплины занимались такие выдающиеся ученые, как Аристотель, Платон, Сократ. Всех этих философов с уверенностью можно назвать основоположниками учения об этике, так как именно ими были заложены основы в изучении сущности, рассматриваемой нами науки.
Своё дальнейшее развитие этика получила в эпоху просвещения, ее изучением занимались Вольтер, Ж.Ж. Руссо, К.А. Гельвеций и многие другие. Так, например, Руссо, изучая данную науку приходит к выводу, что развитие наук и искусств способствует не улучшению, а ухудшению нравов. Он резко критикует этику господствующих классов, превратившуюся в «пустой этикет», критикует «схоластическое книжничество» и салонное искусство. Руссо выступает критиком воспитания, которое придает человеку лишь внешний лоск, но искажающее здравое суждение в духе гуманизма и гражданственности.
Современным ученым, изучавшим этику, как науку можно считать Альберта Швейцера. В историю этической науки он вошел, как создатель концепции благоговения перед жизнью. Основной мыслью данной концепции было то, что этика благоговения перед жизнью не делает различия между жизнью высшей и низшей, не характеризует одну как наиболее ценную, а другую, как менее ценную. Этика благоговения не допускает пренебрежительного отношения к простейшим формам и жизни, и учит человека не допускать бездумного уничтожения таких форм. По – настоящему нравственным человеком Швейцер считал того, кто помогает любой жизни, которой он может помочь, и не причиняет вреда живому.
Другим выдающимся ученым современности занимавшегося данной дисциплиной является Пьер Тейяр де Шарден. Его подход заключен в, созданной им концепции эволюционной этики. Согласной ней эволюционная этика одновременно должна быть и христианской, потому как мораль и нравственность без религиозного обоснования не может выполнять свою функцию. Христианская религия, по мнению Шардена, помогает воспитанию человека. Подобно Канту, данный ученый предлагает принять бессмертие души и существование Бога, как необходимое условие завершения человеческой эволюции.
Изучение этики очень важно и на сегодняшний день, в частности для России, так после распада СССР многие нравственные и моральные ценности были утеряны, общество захлебнулось в потоке информации хлынувшей с запада. Для того, чтобы восстановить утерянные ценности, и необходимо поднимать моральное и этическое воспитание подрастающих поколений и всего социума в целом. Без достижений этики как науки, это невозможно.
Этика пронизывает буквально каждую сферу деятельности человека. Сегодня можно слышать об трудовой этике, повседневной, этике внутри образовательного учреждения, этике сотрудника полиции. Накопление и систематизация знаний в области данной дисциплины очень важна на сегодняшний день, но и не стоит забывать об опыте ученых античности и других ученых, так как именно они заложили основы, существующие и по сей день.
Тема данного реферата - этика античности. Я выбрал данный вопрос, так как считаю, что научные труды ученых античности в данной сфере являются базисом для всей этики, как науки, а также занимают существенную часть в философии в целом.
Целью реферата является анализ основных положений античной этики, выраженных в трудах виднейших представителей философии Античности.
Задачи исследования:
- изучить сократовскую этику;
- рассмотреть этическое учение Аристотеля;
- исследовать этику Платона;
- осветить этику стоиков.
План
Введение….………………………………………………………......3
Этика по Сократу…………………………………………………....5
Этика по Платону…...………………………………………………9
Этика по Аристотелю.……………………………………………..13
Этика стоицизма…………………………………………………...17
Заключение…………………………………………………………21
Список используемой литературы…………………………………23
Отличный реферат, можно использовать, как курсовую работу
Список используемой литературы.
1. Альбин. Учебник платоновской философии // Платон. Диалоги. М.: мысль,1986 - 464 – 465с.
2. Горбачев В.Г. Основы философии. – М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2002. – 352 с.
3. Котляревский, С.А. Марк Аврелий // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М.: Республика, 1995. – 463c.
4. Монтень М. Опыты. Книга вторая. М.: Голос, 1958 – 502-503с.
5. Швейцер А. культура и этика. М.: «Прогресс»,1973 – 133 с.
6. Этика. Курс лекций: учеб. пособие для студентов вузов / Л.А. Никитич. – М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2012. – 86 с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Введение.
Актуальность темы исследования.
Этика – в переводе с греческого языка означает «обычай», является философской наукой, объектом изучения которой является мораль. Данная наука является одной из древнейших дисциплин, появившаяся как часть философии еще в период рабовладельческого строя. Впервые «этика» как термин означающий учение о нравственности и морали был введен древнегреческим ученым – философом Аристотелем. Данная наука должна была решить, ежедневно возникающие нравственные проблемы перед человеком и обществом в жизни. Поэтому уже со времен античности этику принято считать «практической философией». Данная наука постепенно стала различать два рода проблем: вопросы о том, как должен поступать человек, и непосредственно теоретические вопросы о происхождении и сущности морали.
На протяжении всего своего существования этика, как наука вызывала большой интерес у ученых. В древности изучением данной дисциплины занимались такие выдающиеся ученые, как Аристотель, Платон, Сократ. Всех этих философов с уверенностью можно назвать основоположниками учения об этике, так как именно ими были заложены основы в изучении сущности, рассматриваемой нами науки.
Своё дальнейшее развитие этика получила в эпоху просвещения, ее изучением занимались Вольтер, Ж.Ж. Руссо, К.А. Гельвеций и многие другие. Так, например, Руссо, изучая данную науку приходит к выводу, что развитие наук и искусств способствует не улучшению, а ухудшению нравов. Он резко критикует этику господствующих классов, превратившуюся в «пустой этикет», критикует «схоластическое книжничество» и салонное искусство. Руссо выступает критиком воспитания, которое придает человеку лишь внешний лоск, но искажающее здравое суждение в духе гуманизма и гражданственности.
Современным ученым, изучавшим этику, как науку можно считать Альберта Швейцера. В историю этической науки он вошел, как создатель концепции благоговения перед жизнью. Основной мыслью данной концепции было то, что этика благоговения перед жизнью не делает различия между жизнью высшей и низшей, не характеризует одну как наиболее ценную, а другую, как менее ценную. Этика благоговения не допускает пренебрежительного отношения к простейшим формам и жизни, и учит человека не допускать бездумного уничтожения таких форм. По – настоящему нравственным человеком Швейцер считал того, кто помогает любой жизни, которой он может помочь, и не причиняет вреда живому.
Другим выдающимся ученым современности занимавшегося данной дисциплиной является Пьер Тейяр де Шарден. Его подход заключен в, созданной им концепции эволюционной этики. Согласной ней эволюционная этика одновременно должна быть и христианской, потому как мораль и нравственность без религиозного обоснования не может выполнять свою функцию. Христианская религия, по мнению Шардена, помогает воспитанию человека. Подобно Канту, данный ученый предлагает принять бессмертие души и существование Бога, как необходимое условие завершения человеческой эволюции.
Изучение этики очень важно и на сегодняшний день, в частности для России, так после распада СССР многие нравственные и моральные ценности были утеряны, общество захлебнулось в потоке информации хлынувшей с запада. Для того, чтобы восстановить утерянные ценности, и необходимо поднимать моральное и этическое воспитание подрастающих поколений и всего социума в целом. Без достижений этики как науки, это невозможно.
Этика пронизывает буквально каждую сферу деятельности человека. Сегодня можно слышать об трудовой этике, повседневной, этике внутри образовательного учреждения, этике сотрудника полиции. Накопление и систематизация знаний в области данной дисциплины очень важна на сегодняшний день, но и не стоит забывать об опыте ученых античности и других ученых, так как именно они заложили основы, существующие и по сей день.
Тема данного реферата - этика античности. Я выбрал данный вопрос, так как считаю, что научные труды ученых античности в данной сфере являются базисом для всей этики, как науки, а также занимают существенную часть в философии в целом.
Целью реферата является анализ основных положений античной этики, выраженных в трудах виднейших представителей философии Античности.
Задачи исследования:
- изучить сократовскую этику;
- рассмотреть этическое учение Аристотеля;
- исследовать этику Платона;
- осветить этику стоиков.
План
Введение….………………………………………………………......3
Этика по Сократу…………………………………………………....5
Этика по Платону…...………………………………………………9
Этика по Аристотелю.……………………………………………..13
Этика стоицизма…………………………………………………...17
Заключение…………………………………………………………21
Список используемой литературы…………………………………23
Отличный реферат, можно использовать, как курсовую работу
Список используемой литературы.
1. Альбин. Учебник платоновской философии // Платон. Диалоги. М.: мысль,1986 - 464 – 465с.
2. Горбачев В.Г. Основы философии. – М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2002. – 352 с.
3. Котляревский, С.А. Марк Аврелий // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М.: Республика, 1995. – 463c.
4. Монтень М. Опыты. Книга вторая. М.: Голос, 1958 – 502-503с.
5. Швейцер А. культура и этика. М.: «Прогресс»,1973 – 133 с.
6. Этика. Курс лекций: учеб. пособие для студентов вузов / Л.А. Никитич. – М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2012. – 86 с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
90 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85119 Рефератов — поможем найти подходящую