Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
XVII и XVIII века - это время особенных исторических изменений в странах Западной Европы. В этот период мы наблюдаем становление и развитие промышленного производства. Все активнее осваиваются в сугубо производственных целях новые природные силы и явления: строятся водяные мельницы, конструируются новые подъемные машины для шахт, создается первая паровая машина.
Все эти и другие инженерные работы проявляют очевидную потребность общества в развитии конкретно-научного знания. Уже в XVII веке многие считают, что “знание - сила” (Ф. Бэкон), что именно “практическая философия” (конкретно-научное знание) поможет нам с пользой для нас овладеть природой, стать “господами и хозяевами” этой природы (Р. Декарт).
В Новое время на основе более демократической организации социальных институтов и развития индивидуализации углубляется содержание ценностных представлений, усложняется духовный мир личности. Чем интенсивней происходила рационализация, тем напряженней была индивидуальная жизнь. Испытывая окружающую природу, – человек неизбежно пришел к необходимости углубления представлений о собственной природе, превратился в индивидуальность.
В XVIII веке еще больше закрепляется безграничная вера в науку, в наш разум. Если в эпоху Возрождения принималось, что наш разум безграничен в своих возможностях в познании мира, то в XVIII веке с умом стали связывать
СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………………………………2
1. «Коперниканский переворот» в картине мира. Влияние идей Коперника, Галилея, Ньютона…………………………………………………………………….4
2. Поиск методов познания (Ф. Бекон, Р. Декарт). Рационализм и эмпиризм в новоевропейском мышлении……………………………………………………….12
3. Целесообразность бытия общества - предмет философии Просвещения………17
4. Теория познания и этическая концепция И. Канта. Абсолютный идеализм Г.Ф. Гегеля………………………………………………………………………………...21
Заключение…………………………………………………………………….........26
Приложения………………………………………………………………………....28
Список использованной литературы………………………………………………31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бэкон Ф. Сочинения. Т. 1-2. - М.: Мысль, 1977-1978.
2. История философии в кратком изложении. М., 1991.
3. Канке В.А. Основы философии: Учебник для студентов средних специальных учебных заведений. - М.: Логос, 2002.
4. Концепция морали в этическом интеллектуализме Нового времени // Этическая мысль. Вып. 2 / Отв. ред. А. А.Гусейнов. М.: ИФ РАН, 2001.
5. Коперник Н. О вращении небесных сфер. / Пер. И.Н. Веселовского. - М.: Наука, 1964.
6. Курс лекций по философии» под ред. В.А. Калашникова. М.-1999г.
7. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - 2-е изд., перераб. и дополн. - М.: Центр, 2009.
8. Эмдин Н. В. Этика Гегеля.- Л., 1996.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
XVII и XVIII века - это время особенных исторических изменений в странах Западной Европы. В этот период мы наблюдаем становление и развитие промышленного производства. Все активнее осваиваются в сугубо производственных целях новые природные силы и явления: строятся водяные мельницы, конструируются новые подъемные машины для шахт, создается первая паровая машина.
Все эти и другие инженерные работы проявляют очевидную потребность общества в развитии конкретно-научного знания. Уже в XVII веке многие считают, что “знание - сила” (Ф. Бэкон), что именно “практическая философия” (конкретно-научное знание) поможет нам с пользой для нас овладеть природой, стать “господами и хозяевами” этой природы (Р. Декарт).
В Новое время на основе более демократической организации социальных институтов и развития индивидуализации углубляется содержание ценностных представлений, усложняется духовный мир личности. Чем интенсивней происходила рационализация, тем напряженней была индивидуальная жизнь. Испытывая окружающую природу, – человек неизбежно пришел к необходимости углубления представлений о собственной природе, превратился в индивидуальность.
В XVIII веке еще больше закрепляется безграничная вера в науку, в наш разум. Если в эпоху Возрождения принималось, что наш разум безграничен в своих возможностях в познании мира, то в XVIII веке с умом стали связывать
СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………………………………2
1. «Коперниканский переворот» в картине мира. Влияние идей Коперника, Галилея, Ньютона…………………………………………………………………….4
2. Поиск методов познания (Ф. Бекон, Р. Декарт). Рационализм и эмпиризм в новоевропейском мышлении……………………………………………………….12
3. Целесообразность бытия общества - предмет философии Просвещения………17
4. Теория познания и этическая концепция И. Канта. Абсолютный идеализм Г.Ф. Гегеля………………………………………………………………………………...21
Заключение…………………………………………………………………….........26
Приложения………………………………………………………………………....28
Список использованной литературы………………………………………………31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бэкон Ф. Сочинения. Т. 1-2. - М.: Мысль, 1977-1978.
2. История философии в кратком изложении. М., 1991.
3. Канке В.А. Основы философии: Учебник для студентов средних специальных учебных заведений. - М.: Логос, 2002.
4. Концепция морали в этическом интеллектуализме Нового времени // Этическая мысль. Вып. 2 / Отв. ред. А. А.Гусейнов. М.: ИФ РАН, 2001.
5. Коперник Н. О вращении небесных сфер. / Пер. И.Н. Веселовского. - М.: Наука, 1964.
6. Курс лекций по философии» под ред. В.А. Калашникова. М.-1999г.
7. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - 2-е изд., перераб. и дополн. - М.: Центр, 2009.
8. Эмдин Н. В. Этика Гегеля.- Л., 1996.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
100 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85749 Рефератов — поможем найти подходящую