Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Гегель был первым, кто провел различие между гражданским обществом и политическими государствами, рассматривая гражданское общество как систему трудового посредничества, основанную на частной собственности и универсальных формах равенства. Он также разделил наследие на разделение властей и политическое государство на разделение властей, утверждая, что разделение властей государства является гарантией общественной свободы.
Высшая точка государства и мысли Гегеля - это идеализация суверенитета. Гегель выделил национальный характер государства, разделил мировую историю мира на четыре всемирно-исторических мира, одновременно превознося немецкую нацию, приукрашивая степень развития Пруссии и других немецких стран.
Благодаря энциклопедическому образованию Гегель смог достичь величайшего обобщения на пути к упрощению различных отраслей человеческого знания в единый принцип. После Гегеля философия уже не могла делать подобных обобщений. Его философия принадлежит к лучшему, что человечество создало в прошлом.
В своем существовании и развитии абсолютный разум проходит три стадии: внутреннее саморазвитие ума, его самообъективация природы и человека, и самосознание через человека и общество. Таким образом, процесс развертывания богатств мирового духа (или абсолютной идеи) включает три стадии:
• Логика - безличное, «чистое», т.е. непредметное мышление, конструирующее само из себя систему логических категорий;
• Природа - понимаемая как внешняя материальная оболочка идеи, ее противоположность, «инобытие»; на этой ступени появляется и человек (как часть и завершение природы), преодолевающий, в конечном счете, материальность природы своей духовной деятельностью;
• Дух - история собственно человеческой духовной жизни, в которой продолжается развитие абсолютной идеи, доходящее в итоге до философии, открывающей таинственный источник мирового развития, т.е. абсолютную идею. Последняя как бы возвращается в философии к себе самой, познает самое себя. В этом, по Гегелю, и заключается смысл и цель всех приключений мирового духа, разума - в самопознании.
Согласно учению Гегеля, рациональное, божественное, реальное, необходимое совпадают друг с другом. Это привело к одной из самых важных статей в философии Гегеля: все, что истинно, разумно, все, что разумно, истинно.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель – выдающийся представитель немецкой классической философии. Главная заслуга гегелевской философии – диалектика, т.е. «учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи». Гегель пошел значительно дальше своих великих предшественников. Он первым представил весь естественный, исторический и духовный мир в беспрерывном развитии.
Актуальность темы заключается в том, что философия Гегеля, являясь максимально рационализированным и логизированным объективным идеализмом, оказало значительное влияние на последующее развитие философской мысли. По Гегелю в основе всего сущего лежат законы мышления, т.е. законы логики. Но логики не формальной, а совпадающей с диалектикой - диалектической логика.
Источники, относящиеся к данной теме
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Гегель был первым, кто провел различие между гражданским обществом и политическими государствами, рассматривая гражданское общество как систему трудового посредничества, основанную на частной собственности и универсальных формах равенства. Он также разделил наследие на разделение властей и политическое государство на разделение властей, утверждая, что разделение властей государства является гарантией общественной свободы.
Высшая точка государства и мысли Гегеля - это идеализация суверенитета. Гегель выделил национальный характер государства, разделил мировую историю мира на четыре всемирно-исторических мира, одновременно превознося немецкую нацию, приукрашивая степень развития Пруссии и других немецких стран.
Благодаря энциклопедическому образованию Гегель смог достичь величайшего обобщения на пути к упрощению различных отраслей человеческого знания в единый принцип. После Гегеля философия уже не могла делать подобных обобщений. Его философия принадлежит к лучшему, что человечество создало в прошлом.
В своем существовании и развитии абсолютный разум проходит три стадии: внутреннее саморазвитие ума, его самообъективация природы и человека, и самосознание через человека и общество. Таким образом, процесс развертывания богатств мирового духа (или абсолютной идеи) включает три стадии:
• Логика - безличное, «чистое», т.е. непредметное мышление, конструирующее само из себя систему логических категорий;
• Природа - понимаемая как внешняя материальная оболочка идеи, ее противоположность, «инобытие»; на этой ступени появляется и человек (как часть и завершение природы), преодолевающий, в конечном счете, материальность природы своей духовной деятельностью;
• Дух - история собственно человеческой духовной жизни, в которой продолжается развитие абсолютной идеи, доходящее в итоге до философии, открывающей таинственный источник мирового развития, т.е. абсолютную идею. Последняя как бы возвращается в философии к себе самой, познает самое себя. В этом, по Гегелю, и заключается смысл и цель всех приключений мирового духа, разума - в самопознании.
Согласно учению Гегеля, рациональное, божественное, реальное, необходимое совпадают друг с другом. Это привело к одной из самых важных статей в философии Гегеля: все, что истинно, разумно, все, что разумно, истинно.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель – выдающийся представитель немецкой классической философии. Главная заслуга гегелевской философии – диалектика, т.е. «учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи». Гегель пошел значительно дальше своих великих предшественников. Он первым представил весь естественный, исторический и духовный мир в беспрерывном развитии.
Актуальность темы заключается в том, что философия Гегеля, являясь максимально рационализированным и логизированным объективным идеализмом, оказало значительное влияние на последующее развитие философской мысли. По Гегелю в основе всего сущего лежат законы мышления, т.е. законы логики. Но логики не формальной, а совпадающей с диалектикой - диалектической логика.
Источники, относящиеся к данной теме
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
270 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85749 Рефератов — поможем найти подходящую