Спасибо. Реферат написан в срок, тема раскрыта.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Введение
Последние десятилетия ознаменовалисьростом конфликтов на этнической и национальной почве, формированием националистических, религиозных, этнокультурныхдвижений во всем мире.В основе этих тенденций, как правило, лежит стремление определенных групп либо к обладанию политической властью, ресурсами, территориальной целостностью; либо к выделению культурной общности в самостоятельное образование все с тем же обладанием суверенитета, власти и ресурсов; либо к сохранению этнокультурной самобытности без претензий на власть и территориальную обособленность, но с представительством в органах власти и возможностью отстаивать свои интересы.
По мнению большинства исследователей, в основании этих проблем лежат этнокультурные различия, а именно «этничность – как форма социальной организации культурных отличий», если следовать точке зрения Ф. Барта. Однако в настоящее время кроме этнокультурных маркеров большое влияние на этнонациональные процессы оказывают такие разнонаправленные факторы, как глобализация, социальная мобильность, защита национальных ценностей, борьба за национальную государственность. Закономерно встает вопрос о возможности в настоящее время сохранить этнокультурную и национальную идентичности в «чистом» виде. В современном мире, с одной стороны, бесспорно возрастает интерес к глубинным культурным истокам, таким как традиции, язык, обычаи, повышается значимость традиционного, локального, исторического, с другой – процессы глобализации повсеместно способствуют распространению глобальных ценностей, что ведет к унификации и сведению различных культур к единому основанию и смысловому содержанию. Тем самым актуальность данной работы не вызывает сомнений. Целью работы является рассмотрение понятий этничности и этнической идентичности.
Содержание
Введение 3
Этничность 4
Этническая идентичность 13
Заключение 22
Список использованной литературы 24
Заключение
Подводя итог работы, мы можем сформулировать следующие выводы.
В самом общем виде этничность представляет собой существование культурно отличительных (этнических) групп и форм идентичности. В отечественном обществознании более широко употребляется термин этнос во всех случаях, когда речь идет об этнических общностях (народах) различного историко-эволюционного типа.
Как представляется, специфической особенностью современного состояния мирового сообщества (в отличие от прежних исторических эпох) является то, что этничность теперь возникает не на границах распространения этнокультурных ареалов, выступая инструментом поддержания целостности этноса в условиях фронтирных кроссэтнических взаимодействий, а приобретает транснациональный (или экстерриториальный) характер, отрицая сами эти фронтиры как таковые. Отсутствие этнических границ, пространственно разделявших некогда этносы, создает качественно новое состояние, воспринимающееся все большим количеством людей как прямая угроза не только их этнической социокультурной целостности, но и непосредственному физическому бытию (в форме депортаций, этноцида, холокоста и т.п.).
Можно определить следующие ее характеристики:
указывает индивиду на должное поведение, не утруждаясь объяснением, почему оно таково;
каждой этничности присущ этос – совокупность моральных принципов и этических практик группы (этноса, народа, сословия, общества);
как моральный императив она не просто разделяет людей по этническому признаку на «своих» (соплеменников) и «чужих» (инородцев), но и манифестирует двойной моральный стандарт: она требует поступать в соответствии с кодексом данного этоса, постулируя принцип – что допускается для «своих», то неприемлемо для «чужих»;
она одновременно рациональна и иррациональна;
в ее крайних проявлениях (этноцентризм, национализм, шовинизм) – это моральный рудимент прошлых эпох, который объективно препятствует включению этносов в современное гражданское общество.
Этническая идентичность в современной литературе – составная часть социальной идентичности личности, психологическаякатегория, которая относится к осознанию своей принадлежности копределенной этнической общности. В структуре этнической идентичностивыделяется когнитивный и аффективный компоненты, которые влияют на человека.
Данная категория позволяет человеку ощутить своюзначимость, найти свое место в жизни.
В настоящее время общепризнаннымявляется, что идентичность может бытьмножественной, разного уровня, типа, вида, это позволяет предположить не тольковзаимосвязь, но и возможное сочетаниеэтнической и национальной идентичностей.
Этническая идентичность может носить как положительную (этноцентризм, ационализм, этнофанатизм, этнодоминирование) так и отрицательную (этнонегативизм, этноэлиминация) окраску, т.е. позитивная и негативная идентичности.
Идентичность всегда связана с риском, среди самых значимых факторов выделяются такие как: глобализация и массовая миграция.
Список использованной литературы
1. Барт Ф. Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий: Сб. ст. / Под ред. Ф. Барта; пер. с англ. И. Пилыцикова. М.: Новое издательство, 2006. 200 с.
2. Берберян А.С., Тучина О.Р Этнос и этничность в современном научном дискурсе // Научные труды Кубанского государственного технологического университета. - 2014. - № 3. - . 155-167.
3. Геллнер Э. Нации и национализм / Пер. с англ. Т. В. Бердиковой и М. К. Тюнькиной. М.: Прогресс, 1991. 320 с.
4. Костюрина Н. Ю. Новый город как модель советской культуры (на материале г. Комсомольска-на-Амуре 1930-1950-х гг.), Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2005. − 189 с.
5. Лурье С. В. Историческая этнология. М.: Аспект Пресс, 1997. 448 с.
6. Маркарян В.Р Этнос и этническая идентичность в современной науке // Этносоциум и межнациональная культура. - 2015. - № 4 (82). - С. 81-87.
7. Самсонкина Е.А., Муха В.Н. Риски этнической идентичности в современном мире // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. - 2014. - № 37. - С. 58-63.
8. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология / Т.Г. Стефаненко. – М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 2000. – 320 с.
9. Тишков В. А. О нации и национализме // Свободная мысль. - 1996. - № 3. -С. 30–38.
10. Торопова Е. Л. Феномен маргинальной этничности в антропологии Великобритании и США // Этнографическое обозрение. - 1999. - № 2. - С. 3–15.
11. Узакова С.А., Шергалиева М.Т. Теоретическое осмысление этнической идентичности как вида социальной идентичности // Актуальные проблемы гуманитарных и социально-экономических наук. - 2015.- № 9-2. - С. 87-92.
12. Хотинец В.Ю. Этническая идентичность и толерантность / В.Ю. Хотинец. Екатеринбург, 2002. 124 с.
13. Чешко С. В. Человек и этничность // Этнографическое обозрение. 1994. № 6. С. 35–49. 38
14. Шергалиева М.Т. Этническая идентичность как вид социальной идентичности // Вестник Саратовского государственного технического университета. - 2014. - Т. 3. - № 1 (76). - С. 207-211.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Введение
Последние десятилетия ознаменовалисьростом конфликтов на этнической и национальной почве, формированием националистических, религиозных, этнокультурныхдвижений во всем мире.В основе этих тенденций, как правило, лежит стремление определенных групп либо к обладанию политической властью, ресурсами, территориальной целостностью; либо к выделению культурной общности в самостоятельное образование все с тем же обладанием суверенитета, власти и ресурсов; либо к сохранению этнокультурной самобытности без претензий на власть и территориальную обособленность, но с представительством в органах власти и возможностью отстаивать свои интересы.
По мнению большинства исследователей, в основании этих проблем лежат этнокультурные различия, а именно «этничность – как форма социальной организации культурных отличий», если следовать точке зрения Ф. Барта. Однако в настоящее время кроме этнокультурных маркеров большое влияние на этнонациональные процессы оказывают такие разнонаправленные факторы, как глобализация, социальная мобильность, защита национальных ценностей, борьба за национальную государственность. Закономерно встает вопрос о возможности в настоящее время сохранить этнокультурную и национальную идентичности в «чистом» виде. В современном мире, с одной стороны, бесспорно возрастает интерес к глубинным культурным истокам, таким как традиции, язык, обычаи, повышается значимость традиционного, локального, исторического, с другой – процессы глобализации повсеместно способствуют распространению глобальных ценностей, что ведет к унификации и сведению различных культур к единому основанию и смысловому содержанию. Тем самым актуальность данной работы не вызывает сомнений. Целью работы является рассмотрение понятий этничности и этнической идентичности.
Содержание
Введение 3
Этничность 4
Этническая идентичность 13
Заключение 22
Список использованной литературы 24
Заключение
Подводя итог работы, мы можем сформулировать следующие выводы.
В самом общем виде этничность представляет собой существование культурно отличительных (этнических) групп и форм идентичности. В отечественном обществознании более широко употребляется термин этнос во всех случаях, когда речь идет об этнических общностях (народах) различного историко-эволюционного типа.
Как представляется, специфической особенностью современного состояния мирового сообщества (в отличие от прежних исторических эпох) является то, что этничность теперь возникает не на границах распространения этнокультурных ареалов, выступая инструментом поддержания целостности этноса в условиях фронтирных кроссэтнических взаимодействий, а приобретает транснациональный (или экстерриториальный) характер, отрицая сами эти фронтиры как таковые. Отсутствие этнических границ, пространственно разделявших некогда этносы, создает качественно новое состояние, воспринимающееся все большим количеством людей как прямая угроза не только их этнической социокультурной целостности, но и непосредственному физическому бытию (в форме депортаций, этноцида, холокоста и т.п.).
Можно определить следующие ее характеристики:
указывает индивиду на должное поведение, не утруждаясь объяснением, почему оно таково;
каждой этничности присущ этос – совокупность моральных принципов и этических практик группы (этноса, народа, сословия, общества);
как моральный императив она не просто разделяет людей по этническому признаку на «своих» (соплеменников) и «чужих» (инородцев), но и манифестирует двойной моральный стандарт: она требует поступать в соответствии с кодексом данного этоса, постулируя принцип – что допускается для «своих», то неприемлемо для «чужих»;
она одновременно рациональна и иррациональна;
в ее крайних проявлениях (этноцентризм, национализм, шовинизм) – это моральный рудимент прошлых эпох, который объективно препятствует включению этносов в современное гражданское общество.
Этническая идентичность в современной литературе – составная часть социальной идентичности личности, психологическаякатегория, которая относится к осознанию своей принадлежности копределенной этнической общности. В структуре этнической идентичностивыделяется когнитивный и аффективный компоненты, которые влияют на человека.
Данная категория позволяет человеку ощутить своюзначимость, найти свое место в жизни.
В настоящее время общепризнаннымявляется, что идентичность может бытьмножественной, разного уровня, типа, вида, это позволяет предположить не тольковзаимосвязь, но и возможное сочетаниеэтнической и национальной идентичностей.
Этническая идентичность может носить как положительную (этноцентризм, ационализм, этнофанатизм, этнодоминирование) так и отрицательную (этнонегативизм, этноэлиминация) окраску, т.е. позитивная и негативная идентичности.
Идентичность всегда связана с риском, среди самых значимых факторов выделяются такие как: глобализация и массовая миграция.
Список использованной литературы
1. Барт Ф. Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий: Сб. ст. / Под ред. Ф. Барта; пер. с англ. И. Пилыцикова. М.: Новое издательство, 2006. 200 с.
2. Берберян А.С., Тучина О.Р Этнос и этничность в современном научном дискурсе // Научные труды Кубанского государственного технологического университета. - 2014. - № 3. - . 155-167.
3. Геллнер Э. Нации и национализм / Пер. с англ. Т. В. Бердиковой и М. К. Тюнькиной. М.: Прогресс, 1991. 320 с.
4. Костюрина Н. Ю. Новый город как модель советской культуры (на материале г. Комсомольска-на-Амуре 1930-1950-х гг.), Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2005. − 189 с.
5. Лурье С. В. Историческая этнология. М.: Аспект Пресс, 1997. 448 с.
6. Маркарян В.Р Этнос и этническая идентичность в современной науке // Этносоциум и межнациональная культура. - 2015. - № 4 (82). - С. 81-87.
7. Самсонкина Е.А., Муха В.Н. Риски этнической идентичности в современном мире // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. - 2014. - № 37. - С. 58-63.
8. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология / Т.Г. Стефаненко. – М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 2000. – 320 с.
9. Тишков В. А. О нации и национализме // Свободная мысль. - 1996. - № 3. -С. 30–38.
10. Торопова Е. Л. Феномен маргинальной этничности в антропологии Великобритании и США // Этнографическое обозрение. - 1999. - № 2. - С. 3–15.
11. Узакова С.А., Шергалиева М.Т. Теоретическое осмысление этнической идентичности как вида социальной идентичности // Актуальные проблемы гуманитарных и социально-экономических наук. - 2015.- № 9-2. - С. 87-92.
12. Хотинец В.Ю. Этническая идентичность и толерантность / В.Ю. Хотинец. Екатеринбург, 2002. 124 с.
13. Чешко С. В. Человек и этничность // Этнографическое обозрение. 1994. № 6. С. 35–49. 38
14. Шергалиева М.Т. Этническая идентичность как вид социальной идентичности // Вестник Саратовского государственного технического университета. - 2014. - Т. 3. - № 1 (76). - С. 207-211.
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 1 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 84192 Реферата — поможем найти подходящую