Все отлично!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Введение 3
1. Соотношение аксиологии и права 4
2. Роль аксиологического подхода в праве 7
3. Система измерения ценности в праве с позиций аксиологии 10
Заключение 12
Список литературы 13
2. Роль аксиологического подхода в праве
Значимость аксиологического подхода в праве очевидна. В философии существует, по меньшей, мере пять различных вариантов объяснения генезиса и динамики ценностей:
- натуральный психологизм;
- трансцендентализм;
- онтологизм;
- культурно-исторический релятивизм;
- социологизм.
Все они интересны, но они применяются в соответствии с особенностями того предмета изучения, который нам дан. Ценности существуют как идеальное бытие, бытие нормы (в данном случае правовой), соотносящейся не с эмпирическим, а с «чистым», «нормативным» сознанием.
Тем не менее, как отмечает В.М. Артёмов, «ценности представлены в социально-правовой практике реально как мотивы деятельности людей, как цели, которые ставят люди и реализуют их»1. Будучи идеальными, ценности не определяются только человеческими потребностями и желаниями. Однако, в данном случае идеальное не может не опираться на реальность.
...
3. Система измерения ценности в праве с позиций аксиологии
Ценности как ориентиры (координаты) нуждаются в измерении, так как в результате фазовых переходов между стадиями развития социальной системы может возникнуть эффект «смещения» ценностей или их диссипация. В качестве инструмента и шкалы измерения необходимо избрать онтологическую и когнитивную данность природы человека. Поэтому следует говорить о необходимости антропологического измерения ценностей в социальной системе.
«Систему ценностей можно рассматривать как своего рода каркас, на котором формируется сознание и развивается личность индивида. Но если говорить о массовом сознании, то социальную систему можно рассматривать как надличность, то есть, коллективный психосубъект (общество, нация, народ, цивилизация)»1.
...
Заключение
Подводя итоги выполненной реферативной работы, можно сделать ряд важных выводов.
Право можно отнести к ценностно-нормативной системе общества. Без аксиологического основания невозможна и правовая идеология.
Значимость аксиологического подхода в праве очевидна. Ценности представлены в социально-правовой практике реально как мотивы деятельности людей, как цели, которые ставят люди и реализуют их. Будучи идеальными, ценности не определяются только человеческими потребностями и желаниями. Однако, в данном случае идеальное не может не опираться на реальность.
Обращаясь к правовой сфере, необходимо отметить, что ее ценностные предпочтения отличаются особой многовековой устойчивостью. На основе образа долженствования моделей развития человека и формирования личности в нем, а также коллективного психосубъекта необходимо строить систему аксиологического измерения в праве.
...
1. Артёмов В.М. Аксиология и проблемы ценностного значения современного права / В.М. Артёмов // Труды Академии управления МВД России. - 2018. - № 3 (47). - С. 49-53.
2. Ахвердиев Э.А. Ааксиология права сквозь призму географического детерменизма / Э.А. Ахвердиев // Право и государство: теория и практика. - 2017. - № 11 (155). - С. 12-14.
3. Кюрегян А.А. Механизм действия аксиологии права / А.А. Кюрегян // Молодой ученый. - 2016. - № 9 (113). - С. 857-859.
4. Федорова Н.Н. Аксиологический подход к пониманию феномена «право» / Н.Н. Федорова, В.А. Михайлова // Вестник научных конференций. - 2016. - № 10-4 (14). - С. 111-112.
5. Холопов А.В. Антропологическое измерение аксиологии права / А.В. Холопов // Криминалистъ. - 2018. - № 1 (22). - С. 82-88.
6. Цыбулевская О.И. Справедливость в праве: аксиологический подход / О.И. Цыбулевская // Вестник Поволжского института управления. - 2017. - Т. 17. - № 5. - С. 52-59.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Введение 3
1. Соотношение аксиологии и права 4
2. Роль аксиологического подхода в праве 7
3. Система измерения ценности в праве с позиций аксиологии 10
Заключение 12
Список литературы 13
2. Роль аксиологического подхода в праве
Значимость аксиологического подхода в праве очевидна. В философии существует, по меньшей, мере пять различных вариантов объяснения генезиса и динамики ценностей:
- натуральный психологизм;
- трансцендентализм;
- онтологизм;
- культурно-исторический релятивизм;
- социологизм.
Все они интересны, но они применяются в соответствии с особенностями того предмета изучения, который нам дан. Ценности существуют как идеальное бытие, бытие нормы (в данном случае правовой), соотносящейся не с эмпирическим, а с «чистым», «нормативным» сознанием.
Тем не менее, как отмечает В.М. Артёмов, «ценности представлены в социально-правовой практике реально как мотивы деятельности людей, как цели, которые ставят люди и реализуют их»1. Будучи идеальными, ценности не определяются только человеческими потребностями и желаниями. Однако, в данном случае идеальное не может не опираться на реальность.
...
3. Система измерения ценности в праве с позиций аксиологии
Ценности как ориентиры (координаты) нуждаются в измерении, так как в результате фазовых переходов между стадиями развития социальной системы может возникнуть эффект «смещения» ценностей или их диссипация. В качестве инструмента и шкалы измерения необходимо избрать онтологическую и когнитивную данность природы человека. Поэтому следует говорить о необходимости антропологического измерения ценностей в социальной системе.
«Систему ценностей можно рассматривать как своего рода каркас, на котором формируется сознание и развивается личность индивида. Но если говорить о массовом сознании, то социальную систему можно рассматривать как надличность, то есть, коллективный психосубъект (общество, нация, народ, цивилизация)»1.
...
Заключение
Подводя итоги выполненной реферативной работы, можно сделать ряд важных выводов.
Право можно отнести к ценностно-нормативной системе общества. Без аксиологического основания невозможна и правовая идеология.
Значимость аксиологического подхода в праве очевидна. Ценности представлены в социально-правовой практике реально как мотивы деятельности людей, как цели, которые ставят люди и реализуют их. Будучи идеальными, ценности не определяются только человеческими потребностями и желаниями. Однако, в данном случае идеальное не может не опираться на реальность.
Обращаясь к правовой сфере, необходимо отметить, что ее ценностные предпочтения отличаются особой многовековой устойчивостью. На основе образа долженствования моделей развития человека и формирования личности в нем, а также коллективного психосубъекта необходимо строить систему аксиологического измерения в праве.
...
1. Артёмов В.М. Аксиология и проблемы ценностного значения современного права / В.М. Артёмов // Труды Академии управления МВД России. - 2018. - № 3 (47). - С. 49-53.
2. Ахвердиев Э.А. Ааксиология права сквозь призму географического детерменизма / Э.А. Ахвердиев // Право и государство: теория и практика. - 2017. - № 11 (155). - С. 12-14.
3. Кюрегян А.А. Механизм действия аксиологии права / А.А. Кюрегян // Молодой ученый. - 2016. - № 9 (113). - С. 857-859.
4. Федорова Н.Н. Аксиологический подход к пониманию феномена «право» / Н.Н. Федорова, В.А. Михайлова // Вестник научных конференций. - 2016. - № 10-4 (14). - С. 111-112.
5. Холопов А.В. Антропологическое измерение аксиологии права / А.В. Холопов // Криминалистъ. - 2018. - № 1 (22). - С. 82-88.
6. Цыбулевская О.И. Справедливость в праве: аксиологический подход / О.И. Цыбулевская // Вестник Поволжского института управления. - 2017. - Т. 17. - № 5. - С. 52-59.
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 1 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 200 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85107 Рефератов — поможем найти подходящую