Все отлично!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
ВВЕДЕНИЕ - 3
ГЛАВА 1 Жизнь Платона - 4
ГЛАВА 2 Сущность политических воззрений Платона - 5
ГЛАВА 3 Идеальное государство Платона - 7
3.1. Принципы построения идеального государства - 10
3.2. Четыре «доблести» идеально государства - 13
ГЛАВА 4 Критика «идеального государства» Платона - 16
4.1. Критика концепции «идеального государства» К. Поппера - 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - 18
Список использованной литературы - 19
Глава 1. Жизнь Платона
Платон родился в 427 г. до н.э. При рождении он был назван Аристоклом. Платоном назвал его учитель гимнастики впоследствии то ли за широту плеч, то ли за широту лба, так как «платос» по — гречески - «широкий». При рождении Платона ходили слухи, что он рожден не от своего отца, а от бога Аполлона. Тем самым ему предписывались особые дарования без тени оскорбления отца. Платон в молодости увлекался поэзией.
В 20 лет, когда Платон воспринял влияние Сократа, он бросил поэтическое сочинительство и решил посвятить себя философии. С этого времени он стал одним из восторженных слушателей и учеников Сократа. После Казни учители в 399 г. до н.э. Платон с другими учениками Сократа покинул Афины из соображений безопасности. Сократа обвиняли в атеизме и развращении молодежи. Под развращением, власти называли попытки Сократа поднять авторитет истины выше авторитета богов и законов.²
Жизнь Платона, была умеренной в пределах Академии.
...
Глава 3. Идеальное государство Платона
Всем вышеозначенным формам государственности Платон противопоставляет проект наилучшего (идеального) государства. Платону рисовалось идеальное государство во главе с философами, созерцателями чистых и вечных идей, которых защищают воины и которым все жизненные ресурсы доставляют свободные землевладельцы и ремесленники.
Основным принципом идеального государственного устройства Платон считает справедливость. Это понятие наполнено у Платона экономическим, политическим и социальным содержанием.¹
За основу для распределения граждан государства по разрядам Платон взял различия между отдельными группами людей соответственно их нравственным задаткам и свойствам. Однако рассматривал Платон эти различия по аналогии с разделением производительного труда. Именно в разделении труда Платон видит фундамент всего современного ему общественного и государственного строя.
...
3.1. Принципы построения идеального государства
1. Основным принципом идеального государственного устройства Платон считает справедливость.
Не случайно Платон начинает свое произведение с формальной постановки вопроса о справедливости. Понятие справедливости является в политических взглядах Платона критерием идеальности государства, или его тождественности своей идее (сословное государство), возможно, поэтому во главу своего идеального государства Платон ставит философов, единственных из людей, способных созерцать высшую идею.
Каждому гражданину государства справедливость отводит особое занятие и особое положение. Господство справедливости сплачивает разнообразные, и даже разнородные части государства в целом, запечатленное единством и гармонией. Это наилучшая государственная система должна, по Платону, обладать рядом черт нравственной и политической организации, которые были бы способны обеспечить государству решение самых важных задач.
...
4.1. Критика концепции «идеального государства» К. Поппера
Один из крупнейших представителей философии постпозитивизма — Карл Поппер.
«Открыток общество и его враги» - его основное произведение, в котором он анализирует основные периоды развития античного общества, а именно греческую демократию. Проблемы общественного развития и истории философии — вот основные источники внимания Поппера.
В борьбе против древнегреческого правления формировалась Античная демократия. Во главе аристократической формы правления стоял привилегированный класс греческого полиса, которым являлась рабовладельческая аристократия. Такие выдающиеся философы как Платон были защитниками этой аристократической формы правления. Поппер проанализировал взгляды этого философа об обществе и государстве.
Рассматривая литературу, можно прийти к выводу, что Поппер критикует идею коллективизма и социальной справедливости в учении Платона.
...
1. Богомолов А.С. Античная философия. - М.: Наука, 2000.
2. Платон. Избранные сочинения. - М.: Логос, 1994.
3. Лосев А.Ф., Тахо — Годи А.А. Платон. Аристотель. Серия ЖЗЛ. - М.: «Молодая гвардия», 1996
4. Ильчук М.В., Сурков Н. «Государство» Платона — десять ступеней к совершенству
5. Карл Поппер. Открытое общество и его враги. Том 1. Чары Платона. 1961
6. Лосев А.Ф. «Жизненный и творческий путь Платона», Платон, собр.соч. т. 1, 1990
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
ВВЕДЕНИЕ - 3
ГЛАВА 1 Жизнь Платона - 4
ГЛАВА 2 Сущность политических воззрений Платона - 5
ГЛАВА 3 Идеальное государство Платона - 7
3.1. Принципы построения идеального государства - 10
3.2. Четыре «доблести» идеально государства - 13
ГЛАВА 4 Критика «идеального государства» Платона - 16
4.1. Критика концепции «идеального государства» К. Поппера - 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - 18
Список использованной литературы - 19
Глава 1. Жизнь Платона
Платон родился в 427 г. до н.э. При рождении он был назван Аристоклом. Платоном назвал его учитель гимнастики впоследствии то ли за широту плеч, то ли за широту лба, так как «платос» по — гречески - «широкий». При рождении Платона ходили слухи, что он рожден не от своего отца, а от бога Аполлона. Тем самым ему предписывались особые дарования без тени оскорбления отца. Платон в молодости увлекался поэзией.
В 20 лет, когда Платон воспринял влияние Сократа, он бросил поэтическое сочинительство и решил посвятить себя философии. С этого времени он стал одним из восторженных слушателей и учеников Сократа. После Казни учители в 399 г. до н.э. Платон с другими учениками Сократа покинул Афины из соображений безопасности. Сократа обвиняли в атеизме и развращении молодежи. Под развращением, власти называли попытки Сократа поднять авторитет истины выше авторитета богов и законов.²
Жизнь Платона, была умеренной в пределах Академии.
...
Глава 3. Идеальное государство Платона
Всем вышеозначенным формам государственности Платон противопоставляет проект наилучшего (идеального) государства. Платону рисовалось идеальное государство во главе с философами, созерцателями чистых и вечных идей, которых защищают воины и которым все жизненные ресурсы доставляют свободные землевладельцы и ремесленники.
Основным принципом идеального государственного устройства Платон считает справедливость. Это понятие наполнено у Платона экономическим, политическим и социальным содержанием.¹
За основу для распределения граждан государства по разрядам Платон взял различия между отдельными группами людей соответственно их нравственным задаткам и свойствам. Однако рассматривал Платон эти различия по аналогии с разделением производительного труда. Именно в разделении труда Платон видит фундамент всего современного ему общественного и государственного строя.
...
3.1. Принципы построения идеального государства
1. Основным принципом идеального государственного устройства Платон считает справедливость.
Не случайно Платон начинает свое произведение с формальной постановки вопроса о справедливости. Понятие справедливости является в политических взглядах Платона критерием идеальности государства, или его тождественности своей идее (сословное государство), возможно, поэтому во главу своего идеального государства Платон ставит философов, единственных из людей, способных созерцать высшую идею.
Каждому гражданину государства справедливость отводит особое занятие и особое положение. Господство справедливости сплачивает разнообразные, и даже разнородные части государства в целом, запечатленное единством и гармонией. Это наилучшая государственная система должна, по Платону, обладать рядом черт нравственной и политической организации, которые были бы способны обеспечить государству решение самых важных задач.
...
4.1. Критика концепции «идеального государства» К. Поппера
Один из крупнейших представителей философии постпозитивизма — Карл Поппер.
«Открыток общество и его враги» - его основное произведение, в котором он анализирует основные периоды развития античного общества, а именно греческую демократию. Проблемы общественного развития и истории философии — вот основные источники внимания Поппера.
В борьбе против древнегреческого правления формировалась Античная демократия. Во главе аристократической формы правления стоял привилегированный класс греческого полиса, которым являлась рабовладельческая аристократия. Такие выдающиеся философы как Платон были защитниками этой аристократической формы правления. Поппер проанализировал взгляды этого философа об обществе и государстве.
Рассматривая литературу, можно прийти к выводу, что Поппер критикует идею коллективизма и социальной справедливости в учении Платона.
...
1. Богомолов А.С. Античная философия. - М.: Наука, 2000.
2. Платон. Избранные сочинения. - М.: Логос, 1994.
3. Лосев А.Ф., Тахо — Годи А.А. Платон. Аристотель. Серия ЖЗЛ. - М.: «Молодая гвардия», 1996
4. Ильчук М.В., Сурков Н. «Государство» Платона — десять ступеней к совершенству
5. Карл Поппер. Открытое общество и его враги. Том 1. Чары Платона. 1961
6. Лосев А.Ф. «Жизненный и творческий путь Платона», Платон, собр.соч. т. 1, 1990
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
1000 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85108 Рефератов — поможем найти подходящую