Спасибо.
Информация о работе
Подробнее о работе
Возникновение и развитие буддизма
- 28 страниц
- 2016 год
- 72 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Буддизм - религиозно-философское учение, которое возникло в Индии в 6-5 веках до н.э. Входит в Сань цзяо - одну из трех главных религий Китая. Основатель буддизма - индийский принц Сиддхартха Гаутама, получивший впоследствии имя Будды, т.е. пробужденного или просветленного.
Буддизм возник на северо-востоке Индии в областях добрахманистской культуры. Буддизм быстро распространился по всей Индии и достиг максимального расцвета в конце I тысячелетия до н.э – начале I тысячелетия н.э. Буддизм оказал большое влияние на возрождавшийся из брахманизма индуизм, однако был вытеснен индуизмом и к XII веку н.э. практически исчез из Индии. Основной причиной этого стало противопоставление идей буддиз-ма
освященному брахманизмом кастовому строю. Одновременно, начиная с III века до н.э., он охватил Юго-восточную и Центральную Азию и частично среднюю Азию и Сибирь.
Уже в первые столетия своего существования буддизм разделился на 18
сект, разногласия между которыми вызвали созыв соборов в Раджагрихе в 447 г. до н.э., в Вайшави в 367 г. до н.э., в Паталирутре, в 3 веке до н.э. и привели в начале нашей эры к разделению буддизма на две ветви: Хинаяну и Махаяну.
Хинаяна утвердилась в основном в юго-восточных странах и получила название южного буддизма, а Махаяна - в северных странах, получив название северного буддизма.
Распространение буддизма способствовало созданию синкретических культурных комплексов, совокупность которых образует так называемую буддийскую культуру.
Характерной особенностью буддизма является его этико-практическая
направленность. С самого начала буддизм выступил не только против значе-ния внешних форм религиозной жизни и прежде всего ритуализма, но и против абстрактно-догматических исканий, свойственных, в частности, брахманийско-ведийской традиции. В качестве центральной проблемы в буддизме была выдвинута проблема бытия личности.
Стержнем содержания буддизма является проповедь Будды о четырех благородных истинах. Разъяснению и развитию этих положений и, в частно-сти, заключенному в них представлению об автономии личности, посвящены все построения буддизма.
Страдание и освобождение представлены в буддизме как различные со-стояния единого бытия: страдание - состояние бытия проявленного, освобождение - не проявленного. То и другое, будучи нераздельным, высту-пает,однако, в раннем буддизме как психологическая реальность, в развитых формах буддизма - как космическая реальность.
Введение ……………………………………………………………………стр.3
Возникновение буддизма, Сиддхартха Гаутама …………………………стр.5
Основные концепции Буддизма …………………………………………..стр.7
Хинаяна и Махаяна ………………………………………………………..стр.9
История распространения Буддизма:
Китай …………………………………………………………….……стр.14
Туркестан …………………………………………………………….стр.17
Корея …………………………………………………………….……стр.18
Япония ………………………………………………………………..стр.18
Вьетнам ………………………………………………………………стр.19
Индия …………………………………………………………………стр.20
Юго-Восточная Азия .………………………………………….…….стр.21
Тибет ………………………………………………………………….стр.22
Заключение ….………………………………………………………………..стр.27
Список литературы ….…………………………………………………….…стр.28
.
1. Журнал "Традиционная медицина", Москва, 1992
2. Кочетов А.И. Буддизм. М.,Политиздат,1970.
3. Александр Берзин. ТИБЕТСКИЙ БУДДИЗМ, Москва,1990
4. Радхе Берме “Парадоксы духовного плана”, Москва, 1996
5. Крывелев И.А. История религий. Т.2 М.,"Мысль",1988.
6. Александр Мень. История религии. М.,1994.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
