Спасибо.
Информация о работе
Подробнее о работе
Религия в истории политической мысли
- 22 страниц
- 2018 год
- 51 просмотр
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение…………………………………………………………………….3
1. Связь политики и религии. Влияние религии на политическую мысль средневековья…………………………………………………..…………………4
1.1 Связь политики и религии………………………...……………………4
1.2 Зарождение христианской религиозной догматики и теократической идеи………………………………………………………………….……………..5
1.3 Идея теократического господства в учении Августина. Трактат “О граде Божьем”………………………………………………..……………………6
1.4 Замена идеи единства Римской всемирной империи идеей единства всемирной католической церкви …………………………..…………………….8
1.5 Формирование и развитие мусульманской правовой мысли……..….9
2. Влияние религии на политическую мысль XX века…………….…….12
Заключение……………………………………………………………..…20
Список используемой литературы…………………………….…………22
1.1 Связь политики и религии
Термин «политика» - является одним из самых древних. В современные культуры и языки термин «политика» пришел из Древней Греции. Данный термин основывается на древнегреческих понятиях, которые связаны с государством, властными отношениями, наукой руководства обществом и людьми: «политея» (конституция), «политикос» (государственный деятель), «полис» (город, государство).1
Политика как правило означает общественные и государственные дела, сферу деятельности, которая связана с властными отношениями между людьми, народами, социальными группами, государствами, нациями. В нее входят функционирование политических организаций и институтов, политические традиции и нормы, организаторская и властно-управленческая деятельность людей, их политические и социальные потребности и интересы, политические взгляды и идеи.
Политику невозможно отделить от психических свойств и состояний человека, которые модифицируются в ходе взаимодействия с властью.
...
1.2 Зарождение христианской религиозной догматики и теократической идеи
Влияние античной социально-политической мысли отразилось в первую очередь на политических учениях Возрождения и средневековья. Вслед за распадом рабовладельческого уклада Западной Европы возникло феодальное общество, в котором основными классами стали крестьяне и помещики. Заметное влияние в феодальную эпоху играло духовенство. Оно стало большой идеологической, политической и экономической силой. Это произошло потому, что в условиях феодальной раздробленности социально-политическая мысль не была исключением. Главным в комплексе социально-политических идей раннего средневековья стало учение «учителей» и «отцов» церкви: Григория Нисского, Иоанна Златоуста, Василия Большого о бесплодности существования на земле, о бесполезности и тщетности усилий человека.2
Велась пропаганда аскетизма, выдвигались идеи повиновения власти, за что обещалось небесное царство на том свете.
...
1.3 Идея теократического господства в учении Августина. Трактат “О граде Божьем”
В данный период произошло возрождение трактовок происхождения власти – от бога, и устанавливается полная власть религии в общественной жизни, философское осмысление явлений политики заменяется на богословную схоластику.
Теократизм, основной идеей которого было преобладание Божества и идей церкви над государством и индивидом был главным принципом политической мысли средневековья. Идея теократизма начала развитие по причине становления и укрепления церковной организации.
Основа христианской политической теории была заложена ещё в период утверждения христианства как официальной религии деятелем христианской церкви Аврелием Августином(354-430), который изложил свою политическую философию в работах «О свободной воле», «О граде Божьем» и других своих сочинениях.
...
1.4 Замена идеи единства Римской всемирной империи идеей единства всемирной католической церкви
В последние годы своего существования власть языческого Рима была целиком и полностью в руках Бога-императора. После распада Западной Римской империи, были образованы две власти императора и Бога.
Вслед за заменой власти Бога-императора властью духовенства как божественного, земного представителя, проявился дуализм между небесным царством и царствами земными. С ослаблением центральной властью Рима Западная империя погрязла в потоке варварства. Церковная власть оставалась латинской, латинский язык являлся международным языком технологии, науки, политической мысли, теологии и философии в течение Средних Веков и эпохи Ренессанса, почти до второй половины 18 века. На латыни были написаны все трактаты и учения теологии и классики политической мысли. Империя же оказалась под властью германских племен.
...
1) Васильев Л.С. История религий. Учебное пособие т. 1. -М.: КДУ, 2016г., 800с.
2) Голдстон Д.А. Революции. Краткое введение. -М.: ИИГ, 2017г., 200с.
3) Гуревич П.С. Религиоведение. Учебник. -М.: Юрайт, 2016г., 576с.
4) Зубов А. Лекции по истории религии. -М.: Альпина-нон-фикшн, 2016г., 202с.
5) Исаев Б. Введение в политическую теорию. -Спб.: Питер, 2013г., 221с.
6) Мекушкин А.А., Самыгин С.И., Воденко К.В. Религиоведение. Учебное пособие. -М.: Феникс, 2015г., 240с.
7) Петров С.О. Религиоведение. Учебное пособие. -М.: Юрайт, 2014г., 72с.
8) Примова Э.Н., Гаджиев К.С. Политология: учебник. -М.: Инфра-М, 2014г., 384с.
9) Пугачев В.П, Соловьев А.И. Введение в политологию. Учебник. -М.: КноРус, 2017г., 520с.
10) Рохманин А., Светлов С., Шмонин Д. Религиоведение. Учебник и практикум. -М.: Юрайт, 2016г., 308с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
