Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Святой Филарет – был одним из самых знаменательных церковных деятелей Русской Православной Церкви. Он был и митрополитом Московским и церковным деятелем, и поэтом, и борцом за правду и избран даже самим Богом для сложной роли – водить людей по миру, показать – до какой степени может подняться человек, который освящен божьей верой.
Он был очень умным, знал языки, а писал так, что вызвал восхищение даже у духовника Платона (Левшина): «Я пишу по-человечески, а он пишет по-ангельски». Он написал более 200 произведений, которых опубликовал, и в них он раскрывал такие вопросы, как тема богословской науки, русской и церковной истории, объяснению канонов Церкви, проповедения и др. Он был не только искусным мастером пера, но и замечательным оратором, его называли - Русским Златоустом- и могло сравниться с ним только мастерство слова Карамзина Н М, который был основателем сентиментализма в русской словесности. Главное достояние Святого Филарета является то, что он оставил после себя модель христианского образования души, ума и совести: когда «многая премудрость» переплетена с евангельской простотой. Митрополит Филарет по праву был одним из самых умных иерархов Русской Православной Церкви. Он объединил в себе качества служителя церкви и ученого богослова, служащего государства и проповедника благостного образа жизни, борца и поэта, он был одним из тех людей, которых избрал сам господь для роли наивысшего возрождения души. Он очень хорошо знал греческий и еврейский языки, а писал так, что был признан самым известным поэтом своего времени.
2. Жизнь Святого Филарета
Святой Филарет родился в 1782 году, 26 декабря в маленьком подмосковном городке Коломна и при крещении получил имя – Василий. Его отец был диаконом.
Первое образование Василий получил в Теологической семинарии в Коломне, потом окончил Теологическую Академию для священников, которая принадлежала Троицкой Лаврской семинарии. Когда закончил образование Василий Михайлович Дроздов, по предложению руководства остался в семинарии преподавать поэзию. Молодой семинарист привлек внимание Митрополита Москвы Платона, который часто посещал монастырь.
В 1808, будучи еще студентом, молодой Василий принял постриг и стал монахом. Ему дали имя Филарет, в честь Филарета Милостивого. Потом стал диаконом, иеромонахом, в 1817 году – епископом, через некоторое время архиепископом города Твери, а потом Ярославля, а спустя пять лет был избран Московским и Коломенским митрополитом. Cвятой Филарет думал, что это входит в его обязанности воспитывать и просвящать свое стадо по традициям и канонам церкви. Ведь он еще умел красиво излагать свои мысли, обладал силой убеждения.
Мало сказать, что он был образован, он был примером своего времени, образцом христианского просвещения: наделен умом, благородности души и силой духа, и в то же время наделен евангельской простотой.
3
Он путешествовал по стране и читал наставления во всех церквях. Написал книги по теологии, учебники и статьи, но он стал знаменитым своими красивейшими наставлениями и ученостью, основываясь всегда на мудрость Святых Родителей. С 1823 его Катехизм стал влиятельной книгой в России и в других христианских странах. Одновременно он начинает работу над переводом на русский язык Ветхого и Нового Завета. Но ему все время мешали – оказывали противодействие, даже со стороны некоторых иерархов и – через некоторое время Библейское Общество было закрыто под прессом цензуры и работа над переводом была приостановлена. В 1826 году, когда он занимал Московскую митрополичью кафедру, он подвергался обвинениям со стороны цензуры в неправославии и, даже его книги, которых он написал, проверялись тщательно цензурой и были очень сильно исправлены. Святой Филарет попробовал восстановить свободу церкви, утверждая что Церковь и государство – это две отдельные единицы, которые работают в гармонии. Но не все разделяли его мнение, таким образом натравляя на себя врагов. Все же Святой Филарет имел на жизнь людей, русской Церкви и всего государства большое влияние. Его уважали, любили, он был известен во всей стране и даже за рубежом, это был глубоко верующий человек – он благоговел перед служением Господу, он был внимателен к людям. К нему за советом обращался сам император Николай I и Александр II.
Именно с его помощью напечатался первый перевод Библии на русском языке.
В работе рассматривается жизненный путь Святого Филарета. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
• Аксаков И.С. Отклик на кончину Святителя Филарета
• Алексий II, патр. Слово после Всенощного бдения в Храме Христа Спасителя в День перенесения честных мощей святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, из Троице-Сергиевой лавры в Москву, 09.06.2004
• Бежанидзе Г.В. Записка В.М. Жемчужникова о состоянии Православной Церкви в России и отзыв на неё святителя Филарета (Дроздова)
• Беляев С. "В память вечную будет праведник...". Обретение мощей святителя Московского Филарета, святителя Московского Иннокентия и архимандрита Антония
• Карташев. История Русской православной церкви. Очерки по истории русской церкви. М.: Терра, 1992 г.
• Козлов Максим, прот. Благороднейший митрополит. Святитель Филарет Московский в воспоминаниях иностранных путешественников
• Знаменский П.В. Руководство по русской церковной истории. М., 1996.
• Семенова З. "Я тебя не оставлю...". Святитель Филарет и старец Алексий Мечев
• Римский С.В. Православная Церковь и государство в XIX веке. Р.-н./Д., 1998.
• Н.И.Яковкина. Очерки русской культуры первой половины 19 века
21
• Мейнерс «Начертание теории и истории изящных наук».
• А.С. Пушкину («Не напрасно, не случайно…»), перевод стихотворения св. Григория Богослова
• „А.С. Пушкин и его время.” Харбин, 1936. С. 15).
• Васильев Б.А. Духовный путь Пушкина. М., 1994. С. 166
• «Эстетические рассуждения» Ансильон.
• Певцов Роман Святитель Московский Филарет и реформа духовного образования
• Большая Советская Энциклопедия. Статьи "Российская империя", "Университеты"
• Михайлова Н.И. "Пушкин и святитель Филарет" (О выставке в Государственном музее А.С. Пушкина)
• Михайлова Анна Так чья же арфа? Еще раз о последней строфе стихотворения Пушкина "В часы забав иль праздной скуки..."
• Мельник Владимир Проблема культуры в творениях святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского
• А.С. Пушкин: Путь к Православию. М., 1986.
• Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Париж. 1937
• Мельков А.С. "Дела их ходят вслед их". Святитель Филарет Московский и протоиерей Александр Горский
• Мельков А.С. Природный Патриарх Земли Русской. К 200-летию со дня рождения Святителя Филарета
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Святой Филарет – был одним из самых знаменательных церковных деятелей Русской Православной Церкви. Он был и митрополитом Московским и церковным деятелем, и поэтом, и борцом за правду и избран даже самим Богом для сложной роли – водить людей по миру, показать – до какой степени может подняться человек, который освящен божьей верой.
Он был очень умным, знал языки, а писал так, что вызвал восхищение даже у духовника Платона (Левшина): «Я пишу по-человечески, а он пишет по-ангельски». Он написал более 200 произведений, которых опубликовал, и в них он раскрывал такие вопросы, как тема богословской науки, русской и церковной истории, объяснению канонов Церкви, проповедения и др. Он был не только искусным мастером пера, но и замечательным оратором, его называли - Русским Златоустом- и могло сравниться с ним только мастерство слова Карамзина Н М, который был основателем сентиментализма в русской словесности. Главное достояние Святого Филарета является то, что он оставил после себя модель христианского образования души, ума и совести: когда «многая премудрость» переплетена с евангельской простотой. Митрополит Филарет по праву был одним из самых умных иерархов Русской Православной Церкви. Он объединил в себе качества служителя церкви и ученого богослова, служащего государства и проповедника благостного образа жизни, борца и поэта, он был одним из тех людей, которых избрал сам господь для роли наивысшего возрождения души. Он очень хорошо знал греческий и еврейский языки, а писал так, что был признан самым известным поэтом своего времени.
2. Жизнь Святого Филарета
Святой Филарет родился в 1782 году, 26 декабря в маленьком подмосковном городке Коломна и при крещении получил имя – Василий. Его отец был диаконом.
Первое образование Василий получил в Теологической семинарии в Коломне, потом окончил Теологическую Академию для священников, которая принадлежала Троицкой Лаврской семинарии. Когда закончил образование Василий Михайлович Дроздов, по предложению руководства остался в семинарии преподавать поэзию. Молодой семинарист привлек внимание Митрополита Москвы Платона, который часто посещал монастырь.
В 1808, будучи еще студентом, молодой Василий принял постриг и стал монахом. Ему дали имя Филарет, в честь Филарета Милостивого. Потом стал диаконом, иеромонахом, в 1817 году – епископом, через некоторое время архиепископом города Твери, а потом Ярославля, а спустя пять лет был избран Московским и Коломенским митрополитом. Cвятой Филарет думал, что это входит в его обязанности воспитывать и просвящать свое стадо по традициям и канонам церкви. Ведь он еще умел красиво излагать свои мысли, обладал силой убеждения.
Мало сказать, что он был образован, он был примером своего времени, образцом христианского просвещения: наделен умом, благородности души и силой духа, и в то же время наделен евангельской простотой.
3
Он путешествовал по стране и читал наставления во всех церквях. Написал книги по теологии, учебники и статьи, но он стал знаменитым своими красивейшими наставлениями и ученостью, основываясь всегда на мудрость Святых Родителей. С 1823 его Катехизм стал влиятельной книгой в России и в других христианских странах. Одновременно он начинает работу над переводом на русский язык Ветхого и Нового Завета. Но ему все время мешали – оказывали противодействие, даже со стороны некоторых иерархов и – через некоторое время Библейское Общество было закрыто под прессом цензуры и работа над переводом была приостановлена. В 1826 году, когда он занимал Московскую митрополичью кафедру, он подвергался обвинениям со стороны цензуры в неправославии и, даже его книги, которых он написал, проверялись тщательно цензурой и были очень сильно исправлены. Святой Филарет попробовал восстановить свободу церкви, утверждая что Церковь и государство – это две отдельные единицы, которые работают в гармонии. Но не все разделяли его мнение, таким образом натравляя на себя врагов. Все же Святой Филарет имел на жизнь людей, русской Церкви и всего государства большое влияние. Его уважали, любили, он был известен во всей стране и даже за рубежом, это был глубоко верующий человек – он благоговел перед служением Господу, он был внимателен к людям. К нему за советом обращался сам император Николай I и Александр II.
Именно с его помощью напечатался первый перевод Библии на русском языке.
В работе рассматривается жизненный путь Святого Филарета. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
• Аксаков И.С. Отклик на кончину Святителя Филарета
• Алексий II, патр. Слово после Всенощного бдения в Храме Христа Спасителя в День перенесения честных мощей святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, из Троице-Сергиевой лавры в Москву, 09.06.2004
• Бежанидзе Г.В. Записка В.М. Жемчужникова о состоянии Православной Церкви в России и отзыв на неё святителя Филарета (Дроздова)
• Беляев С. "В память вечную будет праведник...". Обретение мощей святителя Московского Филарета, святителя Московского Иннокентия и архимандрита Антония
• Карташев. История Русской православной церкви. Очерки по истории русской церкви. М.: Терра, 1992 г.
• Козлов Максим, прот. Благороднейший митрополит. Святитель Филарет Московский в воспоминаниях иностранных путешественников
• Знаменский П.В. Руководство по русской церковной истории. М., 1996.
• Семенова З. "Я тебя не оставлю...". Святитель Филарет и старец Алексий Мечев
• Римский С.В. Православная Церковь и государство в XIX веке. Р.-н./Д., 1998.
• Н.И.Яковкина. Очерки русской культуры первой половины 19 века
21
• Мейнерс «Начертание теории и истории изящных наук».
• А.С. Пушкину («Не напрасно, не случайно…»), перевод стихотворения св. Григория Богослова
• „А.С. Пушкин и его время.” Харбин, 1936. С. 15).
• Васильев Б.А. Духовный путь Пушкина. М., 1994. С. 166
• «Эстетические рассуждения» Ансильон.
• Певцов Роман Святитель Московский Филарет и реформа духовного образования
• Большая Советская Энциклопедия. Статьи "Российская империя", "Университеты"
• Михайлова Н.И. "Пушкин и святитель Филарет" (О выставке в Государственном музее А.С. Пушкина)
• Михайлова Анна Так чья же арфа? Еще раз о последней строфе стихотворения Пушкина "В часы забав иль праздной скуки..."
• Мельник Владимир Проблема культуры в творениях святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского
• А.С. Пушкин: Путь к Православию. М., 1986.
• Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Париж. 1937
• Мельков А.С. "Дела их ходят вслед их". Святитель Филарет Московский и протоиерей Александр Горский
• Мельков А.С. Природный Патриарх Земли Русской. К 200-летию со дня рождения Святителя Филарета
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
320 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85119 Рефератов — поможем найти подходящую