Режим Франциско Франко в политике памяти современной Испании

На протяжении уже многих десятилетий весь мир активно изучает механизмы формирования и использования коллективной памяти. В XXI веке данная тематика для изучения приобрела особую актуальность, так как во многих государствах происходит переосмысление прошлого в связи с новым этапом развития человечества.
Многие демократические государства Европейского союза к настоящему времени уже переработали свое мрачное прошлое. Диктаторские режимы в таких государствах признаны преступными. Останки диктаторов давно вынесены из мавзолеев. Нынешнее общество считает, что любая пролитая кровь является злодеянием, и такие правители не должны почитаться.
Конечно, сегодня идеология все также пронизывает современные общества, но в постиндустриальном мире произошли серьезные изменения и в формах ее проявления. Так, ранее идеология, как правило, формировалась правящей партией, и люди неукоснительно подчинялись правилам, в том числе и в области памяти о прошлом. Теперь же историческая память формируется на осмыслении уроков истории и активно распространяется в информационных ресурсах (пресса, телевидение и т.д.).
Актуальность темы настоящего исследования обусловлена принципиально новым этапом развития в Испании, который начался с конца 1990-х годов и связан, в том числе, с началом процесса политической переработки и осмысления прошлого. Результаты гражданской войны в Испании и массовые репрессии после ее окончания до настоящего времени, во многом, остаются «исторической травмой» для испанского общества.
Победившие в гражданской войне франкисты создали упрощенную систему судопроизводства, которая осуществляла массовые репрессии в отношении тех, кто являлся политическими оппонентами режиму. Их расстреливали, сажали в тюрьмы, многие до настоящего времени считаются пропавшими без вести. Проигравшую в гражданской войне сторону называли «врагом Испании», что приводило к систематическим репрессиям, маргинализации и дискриминации, которые продлились до конца режима Франко.
Можно отметить, что предпосылки переосмысления такого тяжелого исторического «наследства», длившегося длинною в тридцать шесть лет были предприняты сразу после смерти Франсиско Франко. Но радикальный переход к новому строю оказался невозможен. Этот переход стал осуществляться постепенно, с помощью соглашений между старым режимом и умеренной демократической оппозицией. В связи с этим в Испании процесс переосмысления прошлого, имеет сложный, противоречивый характер и нуждается во всестороннем изучении в рамках политической науки.
Только с конца XXI века прошлое, связанно с Франсиско Франко стало постепенно вытесняться из памяти испанского народа путем изменения образовательной и мемориальной политики, отношения к ветеранам республиканской армии. При этом, произошедшая 24 октября 2019 года церемония перезахоронения Франсиско Франко в семейный склеп свидетельствует, что процесс переосмысления прошлого в этой стране находится еще в начале своего пути.
Степень изученности темы исследования. Общие аспекты политики памяти, а также проблемы формирования исторической памяти в Испании нашли свое отражение трудах: С. М. Хенкина, А.И. Миллера, Б. Олтара и А. Мигеля, Г. Касьянова, О. Ю. Малиновой, Х. Тусселя, Х. Х. Линца.
В целом, проведенный анализ отечественных и зарубежных исследований по теме выпускной квалификационной работы свидетельствует о том, что вопросы политики памяти в Испании недостаточно изучен как в нашей стране, так и за рубежом.
Долгое время в испанской прессе и политическом дискурсе запрещались любые упоминания об идеологии франкизма. Естественно, в таких условиях и о выражении мнения в области политики памяти речи идти не могло. Свое мнение критики франкистского прошлого смогли выразить лишь спустя 20 лет после смерти Франсиско Франко. Именно начиная с этого периода времени – по настоящее время и было опубликовано большинство работ различных авторов по исследуемому вопросу.
Современные философские и социологические исследования в области рассматриваемой идеологии посвящены рассмотрению как отдельных элементов идеологии франкизма, так особенностей его трансформации в различные исторические периоды. В качестве примера можно привести статью Альберто Рейг Тапиа «Приближение к теории каудильизма в работах Франсиско Хавьера Конде».
Изучением франкистского периода истории Испании сегодня активно занимаются и отечественные ученные. Большой вклад в изучение личности Ф. Франко и истории становления и развития его режима внесла доктор исторических наук С.П. Пожарская (1928-2010).
Объектом исследования является политика памяти в Испании второй половины ХХ – начала XXI вв.
Предметом исследования данной работы является общественно-политический дискурс об эпохе Франсиско Франко в современной Испании.
Целью выпускной квалификационной работы является анализ места режима Франциско Франко в политике памяти современной Испании, изучение роли отдельных политических акторов в формировании современного образа того исторического периода.
Задачи исследования:
1. Изучить основные подходы к понятию «политика памяти»;
2. Определить значение исторической памяти о событиях XX века в повседневной жизни и законодательстве современной Испании;
3. Выявить истоки идеологии франкизма, сущность и основные черты;
4. Проанализировать эволюцию официальной идеологии франкизма в 1939 – 1975 годы;
5. Рассмотреть место эпохи Франсиско Франко в испанской истории;
6. Проанализировать трансформацию памяти и отношение к диктатуре Франсиско Франко в историческом контексте Испании.
Теоретико-методологические основы исследования. В ходе работы были использованы методы теоретического анализа, анализа нормативных правовых документов по теме исследования, изучения материалов научных и периодических изданий, основу которых составили труды А. Миллера, Б. Олтара и А. Мигеля, Г. Касьянова, О. Ю. Малиновой, Х. Тусселя, Х. Х. Линца, Г. Касьянова.
В работе был использован широкий круг источников по данной теме, в том числе законодательные акты испанского парламента, постановления правительства. Так же в работе использовались исследования как отечественных, так и иностранных ученых, которые рассматривали данную тему.
На основе указанных выше научных трудов было изучено, прежде всего, соотношение понятий «историческая политика», «политика памяти» и «символическая политика», посредством чего был сделан вывод о том, что историческую политику и политику памяти можно признать частными случаями символической политики.
Так, например, О. Ю. Малинова под символической политикой понимает любую публичную деятельность, связанную с интерпретацией реальности или прошлого, направленную на доминирование одних способов интерпретации социальной реальности над другими.
Также в своих исследованиях О.Ю. Малинова дает определение и политики памяти, подразумевая по ней целенаправленную деятельность по репрезентации определенного образа прошлого, востребованного в современном политическом контексте. То есть, автор подчёркивает, что «символическая политика» является более широким понятием, нежели «политика памяти».
В области соотношения понятий «историческая политика» и «политика памяти», нельзя не упомянуть подход А.И. Миллера, который под исторической политикой понимает особые методы, предполагающие использование государственных административных и финансовых ресурсов в интересах правящей элиты для интерпретации социальной реальности.
При изучении процесса трансформации политики памяти в Испании в ХХ – ХХI вв. принято выделять два важнейших этапа: 1939 г. – 1990-е гг. и с начала ХХI века – по настоящее время. Первый период связан с тем, что во времена правления Франсиско Франко и после сворачивания режима публичная критика диктатуры сознательно избегалась. Во втором периоде негласному пакту о замалчивании любых связанных с этим тем пришёл конец, и открылась возможность для широкой общественно-политической дискуссии по данной теме.
Однако такой подход не разделяет отечественный исследователь С.М. Хенкин, называя «амнезию по-испански» «институциональным управлением памятью, направленным на забвение прошлого во имя легитимизации настоящего». Он утверждает, что в испанском обществе и в настоящее время культура памяти не сложилась.
С.М. Хенкин считает, что понятие «историческая память» в испанских условиях уже превратилось в спорное, чрезвычайно политизированное и разобщающее общество явление, что компромисс здесь не найден и вряд ли будет найден в обозримом будущем.
Источниковая база исследования. Большое значение для данного исследования имели два основных закона Испании в области политики памяти: «Закон об амнистии» и «Закона об исторической памяти».
Определенный интерес в рамках нашего исследования представляло изучение современного испанского кинематографа. Наиболее интересным и малоизученным, в этой связи, явился фильм «Земля и свобода» Кена Лоуча, вышедший в 1995 году. Именно он повлек за собой серьезно оживлении дискуссии в испанском обществе о собственном историческом прошлом.
В ходе исследования анализировалась не только политика памяти, но и франкистский режим. Поэтому источниками исследования также послужили и труды философов, характеризующих мышление испанских правых кругов ХХ века. Например, был проанализирована работа Каванне Эгуилус «Новый иберизм»
Отдельное внимание было уделено мемуарам различных деятелей франкистского режима. В настоящий момент неизвестно о существовании дневников и личных записей Франсиско Франко, за исключением небольших воспоминаний о службе в Марокко, поэтому в основу исслдевоания легкли воспоминания министра внутренних дел и главы Министрества иностранных дел Испании Серрано Суньера, изданные в форме интервью: «Франкизм без мифов: беседы с Серрано».
Хронологические рамки исследования: 1939 год – по настоящее время.
В основу исследования была положена гипотеза: История с перезахоронением бывшего диктатора Испании Франсиско Франко имеет вполне актуальный политический контекст. Испанская социалистическая рабочая партия, пришедшая к власти в 2018 году, диктует свои условия, использует историческое прошлое для своей выгоды, а не пробуют восстановить справедливость.
Научная новизна исследования. Испанская социалистическая рабочая партия сегодня идет на перемены, которые необходимы обществу, пусть даже и, преследуя при этом свои политические цели, что представляет собой «историческую политику».
Множественные кризисы, существующие в испанском обществе уже долгие годы, возможно преодолеть только после перезахоронения Франсиско Франко. Например, в годы гражданской войны Каталония была на стороне Второй Республики. За неповиновение, уже после своей победы в данном конфликте, Франсиско Франко запретил каталонцам использовать родной язык.
Таких примеров можно привести еще множество, так как многие народы в то время сопротивлялись националистам. Напряженность сохраняется и в настоящее время, так как определенные народы не могут простить диктатору его всевозможные нарушения прав и свобод обычных граждан.
Тем самым, вынос тела Франко стал весомым доказательством того, что Мадрид открыт к диалогу. Если правящие элиты будут готовы и дальше обсуждать несущие проблемы в данном аспекте, государство может сделать значительный шаг в развитии.
Структура выпускной квалификационной работы обусловлена её целью и задачами и состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы и источников.
В первой главе рассмотрено соотношение таких понятий, как «политика памяти», «историческая политика», «символическая политика», и на основе этого дано определение объекта настоящего исследования, проанализирована историческая память о событиях XX века в повседневной жизни и законодательстве современной Испании, раскрыта сущность линии раскола двух Испаний, перешедшая из эпохи 1930-х годов в наши дни.
Во второй главе проведен анализ эволюции официальной идеологии франкизма в 1939 – 1975 годы, выявлены истоки, сущность и основные черты франкистского режима, раскрыты противоречия места эпохи Франсиско Франко в испанской истории, выражающие с одной стороны, решительными и мудрыми действиями политика, позволившими стране реабилитироваться после Гражданской войны и выйти из экономического кризиса, а с другой стороны преступлениями каудильо в области покушения на свободу и жизнь людей оппозиции, которые народ не может забыть.
В третьей главе подробно проанализирована трансформация памяти и отношение к диктатуре Франсиско Франко в историческом контексте. Проанализирован период амнистии и амнезии франкистского режима и гражданской войны в общественной жизни Испании, определено его значение для современной политики памяти.
Раскрыты причины конца «Пакта о молчании», причины дебатов вокруг «Закона об исторической памяти». Проанализирована современная испанская политика проработки прошлого, соотношение «политики памяти» и «исторической политики».
Сделаны выводы и необходимости воспитания нового гражданского поколения, без привязки к потомкам победителей или побежденных. Дан конкретный прогноз дальнейшего развития исторический событий касательно политики памяти, и преодоления проблемы раскола Испании, проблемы преодоления прошлого.

Введение 2
Глава 1. Теоретические основы политики памяти в Испании 11
1.1 Основные подходы к понятию «политика памяти» 11
1.2 Историческая память о событиях XX века в законодательстве Испании… 17
Глава 2. Авторитарный режим Франсиско Франко в Испании в 1939-1975 годах 26
2.1 Истоки идеологии франкизма, сущность и основные черты 26
2.2 Эволюция официальной идеологии франкизма в 1939 – 1975 годы 31
2.3 Место эпохи Франсиско Франко в испанской истории 38
Глава 3. Трансформация памяти и отношения к диктатуре Франсиско Франко 42
3.1. Переход к демократии: амнистия и амнезия франкистского режима и гражданской войны в общественной жизни Испании 42
3.2 Конец «Закона об амнистии», дебаты вокруг «Закона об исторической памяти» 45
3.3 Политика проработки прошлого: отношение к диктатуре Франсиско Франко в современной Испании 49
Заключение 55
Библиография 59

Уровень оригинальности работы - 80% (Антиплагиат.ВУЗ)
Обхода антиплагиата нет.
Проверка с содержанием, списком литературы и т.д.

1. Аверин, А. Н. О Франко и его режиме / А. Н. Аверин. – Москва : Флинта : МПСИ, 2016. – 224 с.
2. Адорно Т. Что значит «проработка прошлого» / Т. Адорно // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. – 2005. – № 2-3 (40-41). – С. 36-45.
3. Алексеева Т. А. Глава франкистского государства: от «суверенного» диктатора к «институционализированному» правителю / Т. А. Алексеева // Вестник Российского университета дружбы народов. – 2018. - – № 7. – С. 68–73.
4. Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика / Алейда Ассман. 2-е изд. – М.: Новое литературное обозрение, 2018. – 328 с.
5. Вельцер Х. История, память и современность прошлого. Память как арена политической борьбы / Х. Вальцер // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. – 2005. – № 2-3 (40-41). – С. 28-35.
6. Глазов А. А. Социально-политическая эволюция франкизма как основа перехода Испании к демократии в 1975-1982 гг. / А. А. Глазов // Вестник Российского университета дружбы народов. – 2014. – № 10. – С. 71–77.
7. Гражданская война в Испании 1936 – 1939 гг.: каталог выставки. – М.: Древлехранилище, 2007. – 136 с.
8. Гранцева Е.О. Возможно ли согласие? Историческая память о событиях XX века в повседневной жизни и законодательстве современной Испании / Е. О. Гранцева //Латиноамериканский исторический альманах. – 2018. – № 19. – С. 316-336.
9. Касьянов Г. Украина и соседи: историческая политика (1987–2018) / Г. Касьянов. - Москва : Новое литературное обозрение, 2019. – 632 с.
10. Леви Д., Шнайдер Н. Права человека и конфликты памяти: политика прощения / Д. Леви, Н. Шнайдер // Неприкосновенный запас. – 2019. - № 5. – С. 47-67.
11. Лянная Т. В память о войне в Испании // Испания 1936-1939: пролог Второй мировой, или Последняя война идеалистов: материалы международной конференции / Сост. А.Ю. Федоров, Е.Н. Струкова. – М.: Государственная публичная историческая библиотека, 2017. – С. 133-141.
12. Малинова О. Ю. Актуальное прошлое: символическая политика властвующей элиты и дилеммы российской идентичности / О. Ю. Малинова. - Москва: Политическая энциклопедия, 2015. – 207 с.
13. Малинова О. Ю. Политика памяти как область символической политики / О. Ю. Малинова // Методологические вопросы изучения политики памяти. – 2018. - № 11. – С. 27-53.
14. Миллер А. и др. Историческая политика в Восточной Европе начала XXI веке // Историческая политика в XXI веке. - 2012. – № 9. - С. 7-32.
15. Орлов А. А., Орлова Е. В. Право и политика: Актуальные тенденции политической борьбы в зарубежных государствах / А. А. Орлов, Е. В. Орлова. - Москва : ИНФРА-М, 2018. – 158 с.
16. Пленков О.Ю. Что случилось с Гитлером? Историческая вина и политическое покаяние Германии. / О.Ю. Пленков. – СПБ.: Владимир Даль, 2019. – 511 с.
17. Пожарская С. П. Исторические корни гражданской войны в Испании (1936-1939 гг.): взгляд из XXI века / С.П. Пожарская // Испанский Альманах. - 2017. - № 1. - С. 15-37.
18. Пожарская С. П. Франсиско Франко и его время / С. П. Пожарская. – Москва: Алгоритм, 2017. – 124 c.
19. Протасенко С. В. Правые политические партии и движения: идеологический аспект. Международные отношения: вчера, сегодня, завтра / С. В. Протасенко. - Москва : Издательские решения, 2016. – 233 c.
20. Протасенко С. В. Эволюция франкистского режима (1950-1975 гг.) // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. – 2014. – № 14 (175). – С. 263–266.
21. Сафронова Ю.А. Историческая память: введение / Ю.А. Сафронова. – СПб.: Издательство европейского университета в Санкт-Петербурге, 2019. – 220 с.
22. Филатов Г. А. Проблема «двух Испаний» в период правления Франсиско Франко / Г. А. Филатов // Вестник Московского государственного лингвистического университета. – 2014. – № 6 – С. 125-133.
23. Филатов Г. А. Идеология Франкизма в историографии / Г. А. Филатов // Новая и новейшая история. - 2016. - № 1. - С. 127–135.
24. Хальбвакс М. Коллективная и историческая память / М. Хальбвакс // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. – 2005. – № 2-3 (40-41). – С. 8-27.
25. Хенкин С. М. Испания: полемика вокруг исторической памяти / С. М. Хенкин // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика и право. – 2019. – № 6. – С. 56-64.
26. Хенкин С. М. Монархия и переход к демократии в Испании / С. М. Хенкин // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика и право. – 2017. – № 12. – С. 177-193.
27. Шубин А.В. Великая испанская революция. / А.В. Шубин. – М.: Либроком, 2018. – 640 с.
28. Cavanna Eguiluz A. Nuevo iberismo. Notas sobre poltica geogrfica. Madrid, 1941. Casariego J. E. Grandeza y proyeccin del mundo hispnico. Madrid, 1941.
29. Primo de Rivera J. A. Obras completas de Jos Antonio Primo de Rivera. Madrid, 1942. Franco Salgado-Araujo F. Mis conversaciones privadas con Franco. Barcelona, 1976. Iribarne M. F. Memoria breve de una vida pblica. Barcelona, 1980. Areilza J. M. de. Memorias exteriores 1947–1964. Barcelona, 1984.
30. Закон об амнистии за военные преступления, совершенные в годы гражданской войны в Испании (1977 год) // Режим доступа: https://pravo.ru/interpravo/ /view/3469/ (дата обращения: 26.04.2020)
31. Закон об исторической памяти 57/2007 // Режим доступа: https://ru.qwe.wiki/wiki/Historical_Memory_Law (дата обращения: 26.04.2020)
32. Борьба с памятью по-испански - Режим доступа: https://antinormanist.livejournal.com/341168.html (дата обращения: 26.04.2020)
33. Историческая память и диктатура Франко: общественная дискуссия в современной Испании – Режим доступа: https://urokiistorii.ru/article/52128 (дата обращения: 26.04.2020)
34. Новая могила Франко. Перезахоронение испанского диктатора. Режим доступа: http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=5997&level1=main&level2=articles (дата обращения: 26.04.2020)
35. Перезахоронение Франко. Почему Испанцы спорят об этом. Режим доступа: https://www.pravmir.ru/perezahoronenie-franko-pochemu-ispantsyi-sporyat-ob-etom/ (дата обращения: 26.04.2020)
36. Почему в Испании думают о прошлом – Новый закон об исторической памяти Режим доступа: https://www.svoboda.org/a/468585.html (дата обращения: 26.04.2020)