Этноконфесиональные конфликты в республике Дагестан

Современные процессы преобразования российского общества достаточно глубоко затронули все стороны как социально-экономической, так и духовной жизни общества. Данные изменения в существенной мере обострили этноконфессиональные процессы в дагестанском обществе. При этом радикальные трансформации последних десятилетий не привели в Республике Дагестан к пересмотру границ, территориальному расколу либо массовым вооруженным столкновениям и кровопролитию. То есть выраженная полиэтничность, а также и поликонфессиональность Республики Дагестан стали не фактором развала, а выступили в качестве основы формирования устойчивой структуры внутриполитических сил на данной территории.
В числе главных причин обострения этноконфессиональных, а также социальных противоречий и при этом общего ухудшения общественных настроений, с нашей точки зрения, необходимо назвать отдельные негативные последствия кризисных явлений, которые охватили российское общество. Во многом Они обусловлены ухудшением экономического положения достаточно широких слоев населения, а также активизацией деятельности тех деструктивных сил, которые пытались использовать трудности современного периода.
Внутриобщинные и межнациональные противоречия на религиозной почве, суть которых находила свое выражение как в явном, так и латентном противоборстве и столкновении интересов и целей разного рода национальных групп, в настоящее время приобретают особую остроту. Этнические факторы оказывают весьма большое влияние на межтерриториальные связи, отношения центра и регионов, а также на характер межнационального общежития. Как показывает практика Дагестана, практически любая проблема будь это политическая, экономическая либо социальная, в любой момент может принять национальную окраску. В данных условиях можно констатировать, что в стране не была выработана общенациональная идея, которая бы сплачивала ее граждан. В некоторой степени из-за этого отдельные противоречия в межнациональных отношениях сегодня проявляются в жесткой форме – межнациональному столкновению.
Все выше сказанное делает рассмотрение темы «Этноконфесиональные конфликты в Республике Дагестан: динамика и методы урегулирования» актуальным.
Степень научной разработанности темы. Проблемы этноконфессиональной конфликтности в силу глобальности, многомерности и особой политической значимости является предметом исследованияразных направлений науки. К ней обращаются не только конфликтологи, но и социологи, политологи, юристы. Научные труды по теме можно условно разделить на несколько групп. К теоритическим работам, исследовавших феномена этноконфессионального конфликта, можно отнести работы таких авторов, как З.Э. Кулиев , С. Султана , А.К. Алиев, З.С. Арухов, К.М. Ханбабаев , М.Г. Курбанов , С. Хантингтон , З.Р. Вагабова , М.Ю. Зеленков, М.М. Гаджимирзаев, М.Я. Яхьяев, В.В. Кулаков, М.Ю. Зеленков , Т.А. Бажан , Е.М. Дринова и др.
К работам, построенным на эмпирическом материале, следует отнести статью З.М. Абдулагатова «Ислам в массовом сознании дагестанцев» , публикацию В. Авксентьева и Д Лавриненко «Этнический и конфессиональный факторы конфликтности на Северном Кавказе» , работу С.С. Вакуленко и Е.В. Бабошиной «Религиозный фактор в Республике Дагестан: проблемы и перспективы» , диссертацию В.В. Кулакова «Религиозный фактор и национальная безопасность России (на материалах Южного федерального округа)» , ряд работ К.М. Ханбабаева и некоторые другие.
Целью данной работы выступает анализ специфики этноконфесиональных конфликтов в Республике Дагестане и определение путей их разрешения. Названная цель реализуется путем постановке и осуществления следующих задач:
- определить понятие и специфику этноконфесиональных конфликтов;
- выявить причины возникновения, протекания и пути разрешения этноконфесиональных конфликтов;
- дать общую характеристику этноконфессиональной ситуации в Республике Дагестан;
- изучить типологию и функциональные характеристики этноконфессиональных конфликтов в Республике Дагестан;
- наметить способы разрешения этноконфессиональных конфликтов в Дагестане.
Объект исследования – современные этноконфессиональные конфликты.
Предмет исследования – особенности, причины и перспективы разрешения этноконфесиональных конфликтов в Республике Дагестан.
Методы, используемые при написании данной работы включают в себя: общенаучные методы (в их числе: анализ и синтез, абстрагирование и обобщение, а также применение комплексного подхода), частно-научные методы (среди них: формально-логический, сравнительной). Для выявления необходимой информации нами применялся метод анализа научной литературы и статистических первоисточников; сравнение и сопоставления полученной информации; последующая логическая группировка полученной информации.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.
 

Введение 3
Глава 1. Этноконфессиональные конфликты: основные теоретико-методологические проблемы изучения 7
1.1.Понятие и специфика этноконфесиональных конфликтов 7
1.2.Причины возникновения, протекания и пути разрешения этноконфесиональных конфликтов 13
Глава 2. Этноконфессиональные процессы в современном Дагестане и особенности их проявления 25
2.1. Общая характеристика этноконфессиональной ситуации в Республике Дагестан 25
2.2. Типология и функциональные характеристики этноконфессиональных конфликтов в Республике Дагестан 44
2.3. Способы разрешения этноконфессиональных конфликтов в Дагестане 58
Заключение 66
Список использованной литературы 70
Приложения 76

 

Теоретический анализ публикаций по данной теме показал, что многие вопросы относительно понятия и сущности этноконфессиональных конфликтов пока еще не нашли у исследователей единодушного понимания. В общем этноконфессиональный конфликт можно рассматривать в качестве отдельного вида социального конфликта, понимая его в качестве высшей ступени в развитии противоречий в определенном обществе, которая характеризуется острым столкновением сторон (в этноконфессиональных общностей), а также тенденцией усиления их сознательного противоборства в процессе реализации противоположных интересов.
В качестве основной причиной возникновения этноконфесиональных конфликтов могут выступать как разного рода внешние противоречия, которые расцениваются как посягательство на этноконфесиональное пространство, так и сущностно - доктринальные внутриконфессиональные противоречия. Еще одной причиной возникновения этноконфесиональных конфликтов могут являться некоторые психологические противоречия.
Все этноконфесиональные конфликты имеют свою стадию зарождения, осознания, развития и определенного разрешения. Действия по предотвращению и разрешению этноконфессиональных конфликтов должны базироваться на воздействии на субъектов конфликта, при этом обязательно должно реализовываться одновременно на макро- и микроуровнях.
Республике Дагестан на протяжении весьма длительного времени были свойственны выраженные полиэтничность и поликонфессиональность. Проведенный анализ этнических и конфессиональных процессов, которые происходят в Дагестане в последнее десятилетие, показывает, что данные особенности дагестанского общества во многом успешно содействовали толерантности в межнациональных отношениях, а также в религиозной сфере. Однако им не удалось стать ведущими принципами политической жизни. Тем е менее издавна Дагестан был единой этнокультурной, а также многоконфессиональной территорией, невзирая на то, что он практически во все времена был этнически и религиозно сегментированным.
Причинами конфликтов в современном Дагестане на этноконфессиональной почве становятся противоречия, которые порождаются активной дифференциацией дагестанского общества, увеличением социальной напряженности, усилением миграционных процессов, а также обострением многих социальных противоречий.
В последние десятилетия в Республике Дагестан этноконфессиональная ситуация характеризуется противоречивыми тенденциями. Во-первых, стабилизирующее влияние на межнациональные отношения, а также ситуацию в религиозной среде оказывает историческая этнокультурная близость народов Дагестана, тесная взаимообусловленность экономической жизни. Во-вторых, в условиях нестабильного экономического положения, а также снижения жизненного уровня населения, незавершенности ряда начатых преобразований, постепенно истощается запас прочности свойственный религиозной и межнациональной солидарности и общедагестанского единства.
В дагестанском обществе в последнее десятилетие наблюдаются существенные изменения, оказывающие значимое воздействие на значительные слои религиозного населения Республики. Религиозная жизнь в Дагестане, сложившееся сегодня отношения между государственными органами и религиозными организациями, а также проблематика этноконфессионального общения, ряд иных не менее иных вопросов можно отнести к числу наиболее значимых на современном этапе. Что приобретает в комплексе с проблемами межнациональных отношений все возрастающее значение из-за происходящих в Дагестане событий, в которых исламской идеологии стремится завоевать решающую роль.
В последний период времени в Дагестане мобилизация политических сил осуществлялась не на базе современных партийно-идеологических принципов, а на основе этнической общности. учли при принятии 26 июля 1994 г. новой Конституции Дагестана.
Специфика сложившихся в Дагестане отношений во многих сферах общественной жизни стала предпосылкой того, что сегодня в рассматриваемом регионе имеются очаги практически всех типов возможных этнокофессиональных конфликтов. Их возникновение предопределено имеющей место борьбой национально-территориальных образований некоторых национальных групп за право компактно проживать на своих исторических землях; территориальные конфликты, как следствие не всегда совпадающих границ расселения этнических общностей с политико-административными границами; конфликты, которые были обусловленные социально-экономическими и некоторыми геополитическими причинами.
При этом в религиозной сфере Дагестана сегодня появились новые не менее опасные тенденции. Этноконфессиональные процессы в Республике Дагестан отражают особенность сложной действительности, связаны с влиянием ряда факторов политического, экономического, а также социального характера.
В настоящее время для разрешения обозначившихся проблем в Дагестане необходимо: 1) разработать четкую политику в так называемом «мусульманском вопросе». Эта политика должна включать в себя уважительное отношение к исламу в качестве мировой религии, не допущения превращения борьбы с религиозным экстремизмом в борьбу с исламом в общем; 2) необходимо постоянно проводить качественную идеологическую работу против религиозно-политического экстремизма, при этом привлекая к ней как органы государственной власти и местного самоуправления, так и общественность, мусульманское духовенство, деятелей культуры, ученых, педагогические коллективы, а также представителей правоохранительных органов; 3) рекомендовать ДУМД проведение сокращения числа религиозных учебных заведений в Дагестане, создание одно крупного религиозного заведения с всесторонним и глубоким изучением всего комплекса религиозных и светских дисциплин; 4) упорядочить учет, а также регистрацию и перерегистрацию местных религиозных организаций, в их числе и религиозных учебных заведений Дагестана; 5) на местах органам власти необходимо уделять особо пристальное внимание воспитанию населения именно в духе религиозной и национальной терпимости, а также неприятия идеологии религиозно-политического экстремизма; 6) религиозным организациям и объединениям необходимо наладить постоянный диалог между представителями разных конфессий.
Также весьма важно использовать в данном направлении позитивную роль религии с целью обеспечения мира и согласия в Республике Дагестан.

1. Абдулагатов, З.М. Ислам в массовом сознании дагестанцев [Текст] / З. М. Абдулагатов. – Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2008. – 204 с.
2. Абдулагатов, З. Как мы должны противодействовать экстремистскому ваххабизму [Текст] / З. Абдулагатов // Новое дело. – 2004. – 22 окт. – С. 4.
3. Абдулагатов, З.. «Умеренный» салафизм как решение проблем религиозно-политического экстремизма в Дагестане [Текст] / З. Абдулагатов // Казанский федералист: материалы науч.-практич. конф. г. Казань, 7 дек. 2010 г. –Казань 2011. – С. 96 - 106.
4. Абдулаева, М.Ш. Проблемы внутриисламского диалога в Дагестане [Текст] / М.Ш. Абдулаева // Теория и практика общественного развития. – 2012. –№ 2. – С. 26 - 29.
5. Авксентьев, В. Этнический и конфессиональный факторы конфликтности на Северном Кавказе [Текст] / В. Авксентьев, Д Лавриненко// Казанский федералист: материалы науч.-практич. конф. г. Казань, 7 дек. 2010 г. – Казань, 2011. –С. 73 - 74.
6. Алиев, А.К. Религиознополитический экстремизм и этноконфессиональная толерантность на Северном Кавказе [Текст] / А.К. Алиев, З.С. Арухов, К.М. Ханбабаев. – М.: Наука, 2007. – С.376-396.
7. Арзуманян, Р.В. Иррегулярные конфликты. Ближний Восток. Террористические группировки «Исламское государство Ирака и Леванта» и «Исламский фронт»: цели, задачи, формы и способы действий в Сирии и Ираке [Текст] / Р.В. Арзуманян, А.А. Акопян. – М.: АНО ЦСОиП, 2014. – C. 71 – 74.
8. Бажан, Т.А. Оппозиционная религиозность в России [Текст] / Т.А. Бажан. – Красноярск, 2010. – 371 c.
9. Вагабова, З.Р. Генезис и состояние проблемы исследования этнической толерантности [Текст] / З.Р. Вагабова // Политика и общество. – 2008. – № 9. – С.42 - 44.
10. Вагабова, З.Р. Философско-антрополлогический анализ энтноконфессиональной толерантности в современном Дагестане [Текст]: автореф. дис….канд. философ. наук / З.Р. Вагабова. – Махачкалп 2008. – 22 c.
11. Вакуленко, С.С. Религиозный фактор в Республике Дагестан: проблемы и перспективы / С.С. Вакуленко, Е.В. Бабошина [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http: URL: http://www.rae.ru/forum2011/0//. - Загл. с экрана. – (дата обращения. 24.09.2016).
12. Гаджимирзаев, М.М. Этноконфессиональная толерантность как фактор обеспечения мира и безопасности на Северном Кавказе: автореферат. дисс. …канд. полит. наук [Текст] / М.М. Гаджимирзаев. – Ставрополь, 2003. – 23 c.
13. Гусаева, К.Г. Межнациональные и межконфессиональные отношения в Дагестане: от конфликтности к стабильности [Текст]: автореф. дис. … д-ра филос. наук / К.Г. Гусаева. – Махачкала, 2006. – 44 c.
14. Добаев, И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика [Текст] / И.П. Добаев. – Ростов н/Д.: СКНЦ ВШ, 2003. – 434 c.
15. Дринова, Е.М. Конфессиональная геополитика разрешения этноконфессиональных конфликтов [Текст] / Е.М. Дринова // Извест. Волгоград. гос. пед. ун-та. – 2007. – № 3. – С.43 – 45.
16. Зеленков, М.Ю. Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения в начале XXI века (политико-правовой аспект) [Текст] / М.Ю. Зеленков. – Казань: ВГУ, 2007. – 322 c.
17. Зуева, О.Б. Этноконфессиональная толерантность в Республике Дагестан [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http: URL: //www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-157-2/. - Загл. с экрана. – (дата обращения. 24.09.2016).
18. Ионов, О. Директор школы в Махачкале стала жертвой наемных киллеров… Кавказский узел. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL:http://www.kavkazuzel. ru/articles/174704/. - Загл. с экрана. – (дата обращения. 24.09.2016).
19. Казенин, К. Элементы Кавказа. Земля, власть и идеология в северокавказских республиках [Текст] / К. Казенин. – М.: Издат. дом «Регнум», 2012. – 210 c.
20. Карпов, Ю.Ю. Горцы после гор. Миграционные процессы в Дагестане в XX – начале XXI века: их социальные и этнокультурные последствия и перспективы [Текст] / Ю.Ю. Карпов, Е.Л. Капустина. – СПб: Петербургск. Востоковедение, 2011. – 448 с.
21. Кисриев, Э. Дагестанские мусульмане: опыт структурной типологии и характеристики // Полит.ру. 2013. 14 ноября [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: // http://polit.ru/print/any?documtnt=62934/. - Загл. с экрана. – (дата обращения. 24.09.2016).
22. Кисриев, Э. Дагестан: причины конфликтов и факторы стабильности [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: http://www.ca-c.org/about.shtml. - Загл. с экрана. (дата обращения. 04.10.2016).
23. Конфликты на Востоке. Этнические и конфессиональные [Текст] / под ред. проф. А.Д. Воскресенского. – М: Аспект-Пресс, 2008. – 320 c.
24. Кулаков, В.В. Религиозный фактор и национальная безопасность России (на материалах Южного федерального округа) [Текст]: автореф. дисс. .. канд. фил. наук / В.В. Кулаков. – М.: РАГС при Президенте РФ, 2006. – 23 c.
25. Курбанов, М.Г. К природе этноконфессиональных конфликтов в современном обществе [Текст] / М.Г. Курбанов // Этнополитические исследования на Северном Кавказе: состояние, проблемы, перспективы. - Махачкала: Изд-во ДНИ, РАН, 2005. – С. 290 - 294.
26. Кулиев, Э. Исламский экстремизм на Кавказе: реальность угрозы и пути ее предотвращения [Текст] / Э. Кулиев // Кавказ и глобализация. – 2006. – № 1. -Т. 1. – С. 31 - 34.
27. Курбанов, М.Г. К природе этноконфессиональных конфликтов в современном обществе [Текст] / М.Г. Ккрбанов // Этнополитические исследования на Северном Кавказе: состояние, проблемы, перспективы. - Махачкала: Изд-во ДНИ, РАН, 2005. – С. 291 - 397.
28. Майоров, В.И. К вопросу о социальной политике государства: теоретико-правовой аспект [Текст] / В..И. Майоров // Проблемы права. – 2012. – № 2. – С. 62 - 64.
29. Об итогах Всероссийской переписи населения 2010 года [Текст] // Рос. газ. – Федерал. вып. – 2010. – № 5660 (284). – С. 6.
30. Обращение Комиссии при Президенте РД по оказанию содействия в адаптации к мирной жизни лицам, решившим прекратить террористическую и экстремистскую деятельность на территории Республики Дагестан [Текст] // Дагестанская правда. – 2010. – 18 нояб. – С. 2.
31. Прозоров, С.М. Заметки об исламе [Текст] / С.М. Прозоров // Исламоведение. – 2011. – № 1. – С. 36 - 40.
32. Султана, С. Этноконфессиональные конфликты в социокультурном аспекте [Текст]: автореф. … канд. философ. наук / С. Султана. – М. 1999. – 24 c.
33. Текущий архив Комитета Правительства РД по делам религий. Фонд «Ислам» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: http://cyberleninka.ru/article/n/religiozno-politicheskie-osobennosti-severokavkazskogo-vahhabizma-i-konflikt-s-sufizmom/. - Загл. с экрана. -(дата обращения 28. 09.2016 г.).
34. Тесленко, Е.С. Феномен «ИГИЛ» [Текст] / Е.С.Тесленко, Н.Н. Пеструилова // Виктимология. – 2015. – № 1. – С. 17 - 21.
35. Тишков, В. А. Этнические конфликты в контексте обществоведческих теорий [Текст] / В.А. Тишков // Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. – M., 2012. – С.42 – 44.
36. Xанбабаев, К.М. Мусульманский мистицизм на Северо-восточном Кавказе (на примере Дагестана) [Текст] / К.М. Ханбабаев // Исламоведение. – 2009. – № 1. – С. 100-122.
37. Ханбабаев, К.М. Особенности формирования этноконфессиональных отношений в Дагестане и в Чечне / К.М. Ханбабаев // Россия и мусульманский мир. – М., 2008. – № 8.. – С. 50 - 58.
38. Ханбабаев, К.М. Северный Кавказ в геополитике XXI века (на примере Республики Дагестан) [Текст] / К.М. Ханбабаев // Россия и Кавказ: история и современность. Междунар. науч. конф., 22 окт. 2009 г. – Махачкала: Наука ДНИ, 2010. – С. 51 - 52.
39. Xанбабаев, К.М. Религиозно-политический экстремизм на Северном Кавказе: общее и особенное [Текст] / К.М. Ханбабаев // Исламоведение. – 2010. – № 2. – С. 79-S9.
40. Ханбабаев, К.М. Религиозно-политический экстремизм в мире, России: сущность и опыт противодействия [Текст] / К.М. Ханбабаев, М.Г. Якубов. – Махачкала: РГЖТ, 2011. – 310 c.
41. Ханбабаев, К.М. Северный Кавказ в геополитике XXI века (на примере Республики Дагестан) [Текст] / К.М. Ханбабаев // Россия и Кавказ: история и современность. Междунар. науч. конф., 22 октяб. 2009 г. – Махачкала: Наука ДНИ, 2010. – С. 661 - 662.
42. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций [Текст] / С. Хантингтон. – М., 2013. – 388 c.
43. Шапиева, О.Г. Вопросы регистрации и лицензирования религиозных учебных заведений в Республике Дагестан [Текст] / О.Г. Шапиева // Государство и религия в Дагестане. Информацион.-аналитич. бюллетень Комитета Правительства РД по делам религий. – Махачкала, 2004. – №1(6). – С. 33 - 35.
44. Эльдаров, У. Очередная мобилизация? [Текст] / У. Эльдаров // Северный Кавказ. – 2008. – №42. – С. 53 - 56.
45. Ярлыкапов, А.А. Современный Дагестан: актуальные этнополитические и этноконфессиональные проблемы [Текст] / А.А. Ярлыкапов // Проблемы политики и общества. – 2012. ‐ № 3. ‐ С.130‐153.
46. Ярлыкапов, А.А. Энтоконфессиональная ситуация в ногайской степи [Текст] / А.А. Ярлыкапов // Изв. вузов. Сев.-Кав. регион. Общественные науки. – 1998. – № 2. – С. 70 - 74.
47. Яхьяев, М.Я. Феномен религиозного фанатизма [Текст] / М.Я. Яхьяев. – Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2006. – 214 с.