Как просили, так и сделала. Молодец))
Информация о работе
Подробнее о работе
Хозяйственный уклад и обрядовая практика носителей пазырыкской культуры Горного Алтая (IV-II вв. до н.э.) по археологическим данным
- 100 страниц
- 2015 год
- 341 просмотр
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение………………………………………………………………………….3
1 Глава. Труды античных (древнегреческих) авторов, китайских летописцев, индоиранские религиозные тексты (Авеста и Ригведы), и археологические памятники как источники изучения истории ранних кочевников Евразии (IV-II вв. до н.э.)…………………………………………………………………………..........12
1.1. Труды античных (древнегреческих) авторов по истории ранних кочевников Евразии……………………………………………………………..12
1.2. Индоиранские религиозные тексты (Авеста и Ригведа) и китайские летописи («Исторические записки» Сыма Цяня) как источники по истории ранних кочевников Евразии……………………………………………………………………….…..20
1.3. Археологические памятники Горного Алтая как источники по истории ранних кочевников Евразии…………………………………………………………………………...23
2 Глава. Хозяйственный уклад носителей пазырыкской культуры.………………………...……………………………………………...30
2.1. Сельское хозяйство носителей пазырыкской культуры……………….…………………………………………………………30
2.2. Ремесло, торговля и промыслы носителей пазырыкской культуры…………………………………………………………………………44
3 Глава. Социальная структура и обрядовая носителей пазырыкской культуры………………..……………………………………………………….62
3.1. Социальная структура пазырыкского общества …………………….……62
3.1. Погребальный обряд носителей пазырыкской культуры………………………………………………………………..………..69
3.2. Военные обряды носителей пазырыкской культуры……………………79
Заключение……………………………………………………………………83
Список источников и литературы…………………………………………86
Приложения……………………………………………………………………98
Введение
Актуальность исследования. Появление различных типов цивилизаций (кочевая и земледельческая) обусловили ряд особенностей каждой из них. Важнейшей особенностью кочевников Евразии I тыс. до н.э. является то, что у этих народов отсутствует письменность. Изучение истории этих племен, в основной массе своей, опирается на археологию. Данные археологии в основном представлены погребальными комплексами, так как поселенческие комплексы практически отсутствуют из-за кочевого образа жизни. Как следствие возникает ряд вопросов, например: «Что было основой хозяйства?», «Существовала ли торговля или обмен между племенами?», Каково было мировоззрение этих кочевников?». Погребальные комплексы, к сожалению, не могут однозначно дать точный ответ на данные вопросы. При изучении истории номадов Северного Причерноморья широко используются письменные источники, написанные древнегреческими авторами Геродотом, Страбоном, Гиппократом и др.
...
1.3. Археологические памятники Горного Алтая как источники по истории ранних кочевников Евразии
На сегодняшний день на Алтае исследовано большое количество археологических памятников скифского времени. Накопленные материалы позволяют более детально рассматривать проблемы культурно-хронологического характера, реконструировать социально - экономические отношения и демографическую ситуацию в кочевом обществе, быт, занятия, а также систему религиозно - мифологических и мировоззренческих представлений людей того далекого времени и многое другое. Исследования проводили Грязнов в 1939 г36, в 1950 г37.
...
Работа основана на широком круге специализированной археологической литературы с использованием переводов источников о скифских племенах Евразии таких как Геродот, Страбон, Гиппократ, Псевдо-Гиппограт и других.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
