Спасибо за работу, выполнена отлично! Ответственный и профессиональный автор, всем рекомендую!!!
Информация о работе
Подробнее о работе
ОСОБИСТОСТІ В ТОТАЛІТАРНОМУ СУСПІЛЬСТВІ
- 37 страниц
- 2017 год
- 98 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
ВСТУП........................................................................................................................3
РОЗДІЛ 1 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПРОБЛЕМИ ОСОБИСТОСТІ В ТОТАЛІТАРНОМУ СУСПІЛЬСТВІ........................................5
1.1. Поняття та ознаки тоталітарної держави................................................5
1.2. Дослідження тоталітарної моделі...........................................................11
1.3 Антикультура тоталітарності...................................................................16
Висновки до розділу 1....................................................................................23
РОЗДІЛ 2 ОСОБИСТІСТЬ У ТОТАЛІТАРНОМУ СУСПІЛЬСТВІ.....................26
2.1. Причини виникнення тоталітарних держав..........................................26
2.1.1. Онтологічні основи тоталітаризму...............................................27
2.1.2. Деструктивізація маси, як шлях до тоталітаризму......................28
2.2. Взаємовідносини держави та особистості в тоталітарній державі.30 Висновки до розділу 2.....................................................................................32
ВИСНОВКИ...............................................................................................................34
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ.......................................................................................37
1.1. Поняття та ознаки тоталітарної держави
Поняття “тоталітарна держава” вперше з'явилося на початку 1920-х і застосовувалося для характеристики режиму Муссоліні. Всі тоталітарні держави мають яскраво виражені риси, а саме: не обмежені законом повноваження влади, недотримання конституційних прав і свобод, безконтрольне переслідування противників режиму і мілітаризація суспільного життя.
У 1956 році вчені Фрідріх і Бжезинський визначили тоталітаризм як сукупність загальних для фашистських режимів і СРСР періоду Сталіна ознак. Тоталітаризм, на їхню думку, відзначався не повним контролем держави над діяльністю кожної людини, а безмежним державним контролем.
...
1.2. Дослідження тоталітарної моделі
Тоталітарна модель була довгий час предметом вивчення з боку істориків і політологів, вплинувши і на інші концепції. У своїй праці “Відкрите суспільство і його вороги” Карл Поппер протиставив тоталітаризм ліберальної демократії. Він стверджував, що оскільки процес накопичення людського знання непередбачуваний, то теорії ідеального державного управління, яка є основою тоталітаризму, не існує. А це означає, що політична система повинна бути досить гнучкою, для того, щоб уряд міг плавно змінювати свою політику і щоб уникнути кровопролиття при відстороненні політичної еліти від влади.
Масове поширення теорія тоталітаризму отримала після виходу в 1951 році книги філософа Ханни Арендт “Джерела тоталітаризму”, в якій описувалися терор і насильство, пов'язані з Голокостом і ГУЛАГом. Основою режиму Арендт вважала офіційну ідеологію, яка заявляла про свою здатність пояснити всі аспекти людської діяльності.
...
1.3. Антикультура тоталітарності
Історія 20 століття, яка представила світу розквіт і загибель тоталітарних режимів, змушує замислитися що до сутності тоталітарності як явища в усіх його аспектах, і особливо в аспекті онтологічному — де віднаходяться фундаментальні передумови виникнення та становлення тоталітарності, і як впливає тоталітарність власне на культуру. Тоталітаризм означає тотальну жорстку з боку держави регламентацію всіх сфер життя і суспільства, а також всіх сфер життя кожного з її громадян, причому найчастіше контроль здійснюється насильницькими методами, так як тоталітарний режим прагне позбавити кожну людину її приватного життя, зводячи його до громадського. У цьому полягає одне із завдань тоталітарного режиму — ототожнити приватне життя з громадським, модифікувати кожне індивідуальне Я в суспільне.
Тоталітаризм як ідеологія, як спосіб жорсткої організації життя людини, має давні традиції, його коріння можна виявити ще в навчанні Платона про ідеальну державу.
...
Висновки до розділу 1
Державу хвилює лише здатність людини до все більш пластичної інтеграції. Тим самим людина позбавляється своєї індивідуальності і самого себе через позбавлення тілесності, яка репрезентує її як істоту, вимушену жити відведеним їй способом існування без можливості нескінченної варіативності. Якщо звернутися до будь-якого досвіду побудови тоталітарного суспільства, то відразу впадає в очі, наскільки звужується прийнятність зовнішнього вигляду тілесності для суспільства, аж до зведення нанівець статевих відмінностей (одяг, етикет, мистецтво). Відчужуючи свою тілесність державі, людина саме його робить посередником між Я і самою собою, повністю поміщаючи свою тілесність в прокрустове ложе соціокультурних стереотипів. Тоталітарна держава вибудовує свою антикультуру, засновану на насильстві і репресії людини до будь-яких видів нелюдського. Тоталітаризм відбирає у людини її особисте існування, замінюючи його громадським.
...
2.1. Причини виникнення тоталітарних держав
Повністю контролювати суспільство прагнув не один деспотичний правитель. У деяких джерелах до тоталітарних режимів зараховуються династія Мауро в Індії (321-185 рр. До н.е.), династія Цинь в Китаї (221-206 рр. До н.е.), правління Чака над зулу (1816-1828). Легізм в Цинь, що був офіційною ідеологією Цинь більше 150 років, можна вважати повноцінною ідеологією яка мала філософсько-теоретичне обґрунтування необхідності тотального контролю.
Елементи тоталітаризму завжди існували в багатьох типах диктатур. Яскравим прикладом служить абсолютний авторитет владики і жорстокість правління в східних деспотіях. Однак всі елементи злилися воєдино і утворили тоталітарну систему лише в певний історичний період.
...
2.1.1. Онтологічні основи тоталітаризму
Дослідження З. Фрейда, Е. Фромма, К. Лоренца, Р. Вельдер, Н. Тінбергена та інших вчених свідчать про те, що однією з онтологічних основ тоталітаризму є природний потенціал архаїчного орієнтування людини, який ніколи не зникає повністю, а при певних умовах може реалізуватися в проявах деструктивності, зла, негативної агресії як життєвому інстинкті. Знайти відповідь на протиріччя своєю суттю людині допомагає характер - «заступник» відсутніх у нього інстинктів, що представляє собою індивідуальну відповідь на онтологічно-екзистенційні суперечності. Такою відповіддю може стати як прагнення до любові, свободи, справедливості, істини, так і до агресивності, ненависті, деструктивності. Результатом може стати або демократія і гуманізм, або ж тоталітаризм.
...
2.1.2. Деструктивізація маси, як шлях до тоталітаризму
Тоталітаризм виникає в результаті розпаду традиційних соціальних структур і деморалізації суспільства. Саме перетворення суспільства в деструктуровану масу, що складається з індивідів, позбавлених власності, незалежності та власного «Я», є соціальною передумовою становлення тоталітарної держави.
Іншою причиною, що обумовлює виникнення тоталітарного режиму, є руйнування ринкової економіки і проголошення такої організації суспільного життя, яка ґрунтується на єдиному плані.
В результаті індустріалізму і різкого розширення державного впливу з'являється колективістської-механістичний світогляд, що лежить в основі тоталітаризму. Його суть полягає в сприйнятті світу як величезної механічної системи, а досконалої, ідеальної держави — як єдиної, добре організованої фабрики, машини, що складається з центру управління, вузлів та гвинтиків і підкоряється єдиній команді.
...
1. Арендт Х. Истоки тоталитаризма / Пер. с англ. И. В. Борисовой, Ю. А. Кимелева, А Д. Ковалева, Ю. Б. Мишкенене, Л. А. Седова Послесл. Ю. Н. Давыдова. Под ред. М. С. Ковалевой, Д. М. Носова. / Ханна Арендт — М.: ЦентрКом, 1996. — 672 С.
2. Арон Р. Демократия и тоталитаризм / Пер. с фр. Г.И.Семенова / Реймон Арон – М.: Текст, 1993. — 303 с. — С.52
3. Бессонов Б. Фашизм: идеология, политика / Бессонов Борис Николаевич – М.: Высшая школа, 1985. – 279 с.
4. Венгеров А.Б. Теория государства и права: учеб. Для юрид.вузов / Венгеров Анатолий Борисович – М.: Издательство «Омега-Л», 2011, С.159
5. Гаджиев К.С. Тоталитаризм как феномен 20 века / Гаджиев Камалудин Серажудинович // Вопросы философии. 1992г., №2.
6. Загладин Н.В. Тоталитаризм и демократия: конфликт века / Загладин Никита Вадимович – М., 1992, С.87.
7. Замятин Е.И. Мы / Замятин Евгений Иванович — М.: Эксмо, 2009.
8. Канетти Э. Масса и власть / Пер. с нем. / Элиас Канетти — М., 1997, — 527с.
9. Лазарев В.В., Липень С.В. Теория государства и права // Учебник для вузов – 3-е изд., испр. и доп. / Лазарев Валерий Васильевич, Липень Сергей Васильевич – М.: Спарк, 2004, — С.150.
10. Ленин В.И. Полное собрание сочинений / Ленин Владимир Ильич // Т.20. – М.: 1988.
11. Марченко М.Н. Теория государства и права // Учебник – 2-е изд., перераб. и доп. / Марченко Михаил Николаевич – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004, – С.328
12. Мухаев Р.Т. Политология // Учебник для студентов юридических и гуманитарных факультетов / Мухаев Рашид Тазитдтнович – М., 2006;
13. Оруэлл Д. 1984 и эссе разных лет / Джордж Оруэлл – М.: Прогресс, 1989 – 377с.
14. Платон. Сочинения. Т.3. – М., 1973г.
15. Поппер К. Відкрите суспільство і його вороги Т.1.-Т.2. / Перекл. з англ. О. Коваленка / Карл Поппер — К.: Основи, 1994, — 444 с.
16. Фромм Э. Бегство от свободы / Эрих Фромм — М., 1991г.
17. Хаксли О. О новый дивный мир / Олдос Хаксли — М.: АСТ, 2010.
18. Хайек Ф.А. Дорога к рабству // Вопросы философии / Фридрих Август фон Хайек — 1990. — №10. — с.113-151.
19. Чернышев Б.С. Современный идеолог фашизма Джованни Джентиле // Под знаменем марксизма / Чернышев Борис Степанович — М., 1931.№ 4-5. — С .133-155.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
