Литература путешествия через призму ''Писем русского офицера''Ф.Н Глинки

В западной научной традиции «travel literature» плодотворно изучается начиная с 1950-х годов. В 1980-е годы интерес к проблемам путешествий значительно усилился. Сегодня «travel literature» – одна из наиболее перспективных культурологически ориентированных литературоведческих тем. Научных подходов к изучению путешествий довольно много, поскольку,
во-первых, до сих пор нет четкого представления о природе и границах литературы путешествий, следовательно, нет и однозначного определения феномена путешествий – исследователи предлагают все новые решения проблемы;
во-вторых, с введением в научный оборот нового материала (а литература путешествий необозрима) появляются новые методы исследования.
Научные издания, посвященные проблемам межкультурных коммуникаций, сегодня, как правило, обязательно обращаются к феномену литературы путешествий3. Важность исследования путешествия в русской культуре подтверждается и темой большой научной конференции, прошедшей в Петербурге в 2013 году.
При этом терминологическая база, использующаяся при изучении литературы путешествий, достаточно размыта (многие научные работы начинаются с указаний на неразработанность понятийного аппарата и отсутствие традиции). Часто «путешествие» именуют особым жанром, однако это заведомо неточно, ибо литература путешествий использует большой набор традиционных жанров и жанровых форм. С другой стороны, очевидно, что литература путешествий представляет собой сложившееся идейно-тематическое и структурное единство, требующее комплексного изучения. Работа предлагает особый исследовательский аппарат, с одной стороны, опирающийся на традиции изучения литературы путешествий в России и на Западе, с другой стороны, выстраивающий новую методологическую перспективу: путешествие рассматривается в работе как «другая литература», параллельная тем текстам, которые принято называть «собственно художественными».
«Путешествие в письмах Ф.Н.Глинки» имеет особое значение для русской культурной идентичности. Именно этот маршрут выстраивает в российском сознании представление о собственной культурной значимости, представление о «своем» и «другом». Он, можно сказать, формирует русское национальное самосознание, создавая как либерально-западнический, так и консервативно-традиционный дискурс. Вплоть до сегодняшнего дня «Путешествие в письмах Ф.Н.Глинки» имеет особое культурообразующее значение для носителя русской культуры – подобно тому, как на англичанина оказывает важнейшее влияние путешествие на Средиземноморье.
Путешествие занимает в изучении литературы путешествий особое место. Существует мнение, что это путешествие иного рода, чем все остальные путешествия – путешествие идеологическое, преследующее скорее пропагандистские цели, чем традиционные цели путешествия: описание иных земель и иных нравов.
«Путешествие в письмах Ф.Н.Глинки» можно назвать практически неизученным. Среди немногочисленных работ о литературе путешествий выделяется обзорная статья М.Балиной. Некоторые аспекты советских путешествий в Америку намечены в книге А.М.Эткинда «Толкование путешествий. Россия и Америка в травелогах и интертекстах» (впрочем, эта книга скорее сборник эссе, чем планомерное исследование; путешествие понимается автором очень широко и порой метафорично).
К традиционным признакам описания литературы путешествий часто добавляют гендерный аспект (особо выделяются женские и мужские путешествия), классификацию способов передвижения (видов транспорта, которые определяют скорость движения и подробность видения), а также те или иные идеологические концепции, меняющиеся от эпохи к эпохе, среди которых основополагающей считается колониализм.
Актуальность исследования обусловлена малоизученностью путешествий в русской литературе. Насущное требование современной истории литературы – проследить развитие литературного путешествия в русской литературе XVIII-XX вв. на примере писем Ф.Н.Глинки.
Необходимо разработать типологию литературных путешествий на материале русской литературы, составить список жанровых форм, используемых литературой путешествий, а также определить закономерности развития травелогов в России. Типологическое изучение литературы путешествий придаст иной ракурс привычной истории литературы, переориентирует ее с фигуры автора на процесс изменения жанровых форм и более крупных, наджанровых образований.
Цели:
1) исследовать « Путешествие в письмах Ф.Н.Глинки» в русской литературе;
2) изучить широкий контекст литературы путешествий;
Задачи:
1) изучить традицию исследования травелогов в западном литературоведении и определить, насколько применимы существующие методы изучения литературы путешествий к материалу русской литературы;
2) сформировать терминологический аппарат для описания русской литературы путешествий;
3) исследовать пути развития литературы путешествий в России и, в частности, проследить историю «путешествий» в русской литературе.
4) наметить этапы развития литературы путешествий и, в частности, Путешествие в письмах Ф.Н.Глинки;
5) описать каждый из этапов как создание и развитие текстовых структур;
Объектом исследования является функционирование травелога в русской литературе.
Предмет исследования – русское «путешествие», его жанровые и структурные характеристики; проявляющийся в текстах менталитет путешественника, связанный с комплексом представлений о «русском европейце»; коммуникативные стратегии «Путешествие в письмах Ф.Н.Глинки»
Материал исследования – письма Ф.Н Глинки, описывающие путешествия, книжно-журнального (т.е. не газетного) формата. Научную новизну работы определяют:
1) неизученность русской литературы путешествий., а также отсутствие сложившейся традиции анализа травелогов этого периода.
2) выбранный теоретический аспект исследования. Травелоги изучаются с типологической точки зрения.
3) выбранные для анализа эпоха и литературный материал. Впервые русская литература путешествий рассматривается параллельно западным традициям травелогов. Период максимального расцвета литературы путешествий позволяет лучшим образом проследить ее внутренние закономерности. Идеологический прессинг идеологии помогает обнаружить некоторые общие закономерности идеологизации путешествий.
Выделение «проблемы травелога» позволяет объединить тексты различных родов и жанров, интертекстуальные связи между которыми ранее оставались без внимания. Новизна постановки темы задала необходимость авторского решения ряда проблем, имеющих важное историко-литературное, культурологическое и социокультурное значение.
Методологическая основа и конкретная методика исследования обусловлены его междисциплинарным характером. При системном анализе травелогов учитывается широкий литературоведческий, исторический, социально-философский, культурологический контекст.
В исследовании использовались структурный и структурно-типологический методы, традиции постструктурализма, метод деконструкции. Методологически работа опирается на труды Ф.Н.Гинки, Ю.М.Лотмана, Б.А.Успенского, Ж.Деррида, П.Адамса, Э.Саида, М.Балиной, Е.Добренко. Использованы приемы анализа и подходы к исследованию текста, разработанные Б.М.Эйхенбаумом, М.М.Бахтиным, В.Я.Проппом, Ю.М.Лотманом, Р.Бартом.

Глинка Федор Николаевич (8 (19) июня 1786, с. Сутоки Духовщинского уезда Смоленской губернии — 11 (23) февраля 1880, Тверь) — известный русский поэт, прозаик, публицист.
Федор Николаевич Глинка родился в Духовщинском уезде Смоленской губернии, в селе Сутоки. Его старший брат, Сергей Николаевич Глинка, — известный историк, писатель и общественный деятель. Маленький Федор был очень болезненным мальчиком. С детства отличался любовью к литературе и стремлением жить в соответствии с христианскими заповедями. Его привлекало религиозное подвижничество. В 1798 году он поступил на учебу, а в 1803 году закончил 1-й Петербургский кадетский корпус, после чего получил должность адъютанта. Служил у генерала русской армии М. Милорадовича, принимал участие в походе против Наполеона, начавшемся в 1805 и закончившемся в 1806 году, в том числе участвовал в знаменитой битве при городе Аустерлице.
Его первая книга, 1810 года издания, называлась «Письма русского офицера о Польше, австрийских владениях и Венгрии, с подробным описанием похода россиян противу французов в 1805 и 1806 гг.». Первая стихотворная трагедия, опубликованная в 1810 году, носила тираноборческий и антидеспотический характер. В ней прослеживалась мысль об утверждении божественной санкции на мятеж. Глинка участвовал в Отечественной войне 1812 года, сражался в Бородинской битве, принимал участие в военных походах 1813–1814 годов. Получил русские и иностранные ордена и шпагу «за храбрость». В 1815–1816 годах вышла новая, дополненная впечатлениями от исторических событий книга с прежним названием «Письма русского офицера…».

Работа посвящена типологическому исследованию «путешествий» в русской литературе. В отечественной традиции литературу путешествий ранее не считали проблемой первостепенной – по крайней мере, для изучения русской литературы XIX-XX веков. Исследователи древнерусской литературы уделяли серьезное внимание жанру «хождений» (хожений), но уже в послепетровской литературе наиболее важные путешествия – такие, как «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева и «Записки русского путешественника» Н.М. Глинки – рассматривались, как правило, не в контексте истории жанра, а в рамках творческого пути того или иного автора или в контексте тех или иных литературно-философских течений. Однако в последнее время сложилось отчетливое представление, что литература путешествий – особая форма литературного процесса, принципиально отличающаяся от доминирующего в XIX-XX веках романа. Она позволяет изучать историю литературы (и шире – межкультурные коммуникации, историю идей, историю культуры), с необычной точки зрения.

Глинка Федор Николаевич (8 (19) июня 1786, с. Сутоки Духовщинского уезда Смоленской губернии — 11 (23) февраля 1880, Тверь) — известный русский поэт, прозаик, публицист.
Федор Николаевич Глинка родился в Духовщинском уезде Смоленской губернии, в селе Сутоки. Его старший брат, Сергей Николаевич Глинка, — известный историк, писатель и общественный деятель. Маленький Федор был очень болезненным мальчиком. С детства отличался любовью к литературе и стремлением жить в соответствии с христианскими заповедями. Его привлекало религиозное подвижничество. В 1798 году он поступил на учебу, а в 1803 году закончил 1-й Петербургский кадетский корпус, после чего получил должность адъютанта. Служил у генерала русской армии М. Милорадовича, принимал участие в походе против Наполеона, начавшемся в 1805 и закончившемся в 1806 году, в том числе участвовал в знаменитой битве при городе Аустерлице.
Его первая книга, 1810 года издания, называлась «Письма русского офицера о Польше, австрийских владениях и Венгрии, с подробным описанием похода россиян противу французов в 1805 и 1806 гг.». Первая стихотворная трагедия, опубликованная в 1810 году, носила тираноборческий и антидеспотический характер. В ней прослеживалась мысль об утверждении божественной санкции на мятеж. Глинка участвовал в Отечественной войне 1812 года, сражался в Бородинской битве, принимал участие в военных походах 1813–1814 годов. Получил русские и иностранные ордена и шпагу «за храбрость». В 1815–1816 годах вышла новая, дополненная впечатлениями от исторических событий книга с прежним названием «Письма русского офицера…».