Доволен работой! Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Мотивы прозы В. Гюго в авторских иллюстрациях
- 37 страниц
- 2015 год
- 67 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение
Виктор Гюго для Франции является тем же, чем для России А. С. Пушкин. Это связано не только с тем, что он существенно изменил существовавший ранее литературный французский язык, в свете нашей работы это не существенно, но и с тем, что все его произведения были сосредоточены вокруг этой страны, являясь одновременно экскурсом в ее историю и своеобразной энциклопедией французской жизни.
Произведения Виктора Гюго всегда обращены на неспокойное время жизни страны. Это, очевидно, объясняется тем, что писатель, творя в области, как романтизма, так и реализма, стремился выделить наиболее яркие моменты, которые будут волновать сердца читателя и которые покажут значимость французов на политической карте мира и в становлении европейской цивилизации.
Тема произведений писателя – всегда столкновение сословий, завязанное не только на любовных интригах, но и на интригах политических. Это жизнь маргиналов, торгующих людьми и молодого человека, изуродованного для того, чтобы он смешил аристократию в романе «Человек, который смеется» и описание революционных событий через жизнь бедноты и буржуа в романе «93 год» и противостояние церкви, короля и бедноты в романе «Собор Парижской Богоматери».
В этих романах писатель выступает не только как романист, цель его гораздо шире описания любовных сцен – перед читателем возникает образ всей Франции. Отказаться от этой мысли практически невозможно – Гюго истинный патриот и остается им до конца, не важно, говорит он о средневековье. Или же речь идет о событиях, которым он был свидетелем.
Но, говоря о специфике творчества Гюго как писателя, многие забывают о том, что он был весьма неплох и как худдожник, а, вместе с тем, талантливый человек чаще всего талантлив во всем. Сразу следует отметить, что изобразительная деятельность Виктора Гюго не является в полном смысле рисунками, которые создаются как отклик на определенное произведение – такое в творчестве его встречается крайне редко. Но речь идет здесь не столько о конкретных авторских иллюстрациях к произведению, сколько о том, что иллюстрации становятся соотносимы с романным творчеством вообще.
Целью данной работы – рассмотреть специфику соотношения живописи и романного творчества В. Гюго.
В соответствии с целью необходимо реализовать следующие задачи:
1. Рассмотреть творческий путь писателя
2. Описать основные мотивы творчества Гюго
3. Выявить общность романа «Отверженные» и живописи
4. Охарактеризовать образ Средневековья в романе «Человек, который смеется» и наброски писателя
Структура работы: работа состоит из введения. Двух глав, заключения и списка литературы
Содержание
Введение 4
Глава 1. Творческое наследие В. Гюго 6
1.1. Специфика творческого пути Виктора Гюго 6
1.2. Основные мотивы романного творчества Гюго 10
Глава 2. Взаимосвязь живописи и литературы в прозе Гюго 19
2.1. Специфика живописи о средневековье в соотнесении их с романом «Человек, который смеется» 19
2.2. Париж в живописи и романе «Отверженные» 30
Заключение 36
Список литературы 37
Заключение
Гений Гюго не может вписаться в контекст какого-то определенного вида творчества. Нашему читателю Гюго известен, в первую очередь, как создатель популярных романов, однако, наследие его намного шире и никак не вписывается только в романное творчество. Речь идет здесь как о драматургии, публицистики, поэзии и даже живописи. У Гюго, независимо от того, идет ли речь о средневековье или эпохе французской революции, осуществляется связь между парижской историей и парижской улицей. Политика всегда остается в стороне, но за буржуазией видится все та же аристократия, а за монархией сама история Франции. Отторгать историю нельзя, так как она становится совестью всего того, что происходит в романах.
Совесть противопоставлена корысти, мораль противопоставлена предательству. Именно поэтому у Гюго столь полярны представления о героях. Это не схема, это восприятие мира через призму добра. Добро, которое преобразует Жана Вальжана или Квазимодо – это та же действующая сила, это абсолют, который остается всегда важным в процессе развития истории.
Если говорить о хронотопе романа «Человек, который смеется», то все повествование романа сосредотачивается в двух плоскостях – Портленде, куда прибывают работорговцы с маленьким мальчиком, которому предстоит стать шутом и Лондоном. Оба города изображены в романе достаточно мрачно.
Гюго в романах показывает изнанку лондонской и парижской жизни. Речь идет здесь о том, что автор стремился подчеркнуть жизнь отверженных – здесь ими становится жертва интриги наследства и слепая девочка. Для них была характерна именно та темная картина, при помощи которой писатель изобразил европейский город.
«Отверженные», как и «Человек который смеется», роман о борьбе человека с роком. Здесь показана борьба с «ананке закона». Над законом, воплотившим в себе несправедливое социальное устройство, торжествует высшая справедливость — нравственный закон добра.
Список литературы
1. Ванслов В. В. Эстетика романтизма. М., 1966.
2. Веденина Л. Г. Франция. Лингвострановедческий словарь. М., 1997.
3. Великовский С. И. Умозрение и словесность: Очерки французской культуры. М., 1999.
4. Велисон И. А. К вопросу о сущности и функции романтической символики (на материале творчества Гюго) // Философские науки. М., 1972.
5. Верцман И. Е. Ж.Ж.Руссо и романтизм / И.Е.Верцман // Проблемы романтизма. Вып.2. М., 1971.
6. Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М., 1989.
7. Веселовский А. Н. Наследие Веселовского А.Н.Исследования / А.Н. Веселовский. СПб., 1992.
8. Волков И. Ф. Основные проблемы изучения романтизма / И.Ф. Волков // К истории русского романтизма. М., 1973.
9. Котляревский H. Девятнадцатый век. Отражение его основных мыслей и настроений в словесном художественном творчестве на западе. -Петербург. 1921.
10. Лавров П. Л. Этюды о западной литературе. M., 1923.
11. Левин Ю. Д. «Поэмы Оссиана» Джеймса Макферсона. Л., 1983.
12. Лансон Г. История французской литературы. Т.2. M., 1898.
13. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М., 2001.
14. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
15. Летурно Ш. Литературное развитие различных племен и народов. -СПб., 1895.
16. Литературное наследие. Т.55 Белинский. 4.1. М., 1948.
17. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980.
18. Лосев А. Ф. Проблема художественного стиля. Киев, 1994.
19. Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М., 1970.
20. Луков В л. А. Предромантизм в поэзии / Вл. А: Луков // X Пуришевские чтения: всемирная литература в контексте культуры / отв. ред. Вл. А. Луков -М., 1998.
21. Луков Вл. А. История литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней. М., 2006.
22. МакинА .Я. Образ природы в романе Альфреда де Мюссе «Исповедь сына века» / А.Я.Макин // Вопросы поэтики литературных жанров. Л., 1976. .
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
