Отличная работа! Автор молодец, выполнила все согласно требованиям и очень профессионально. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Социальные проблемы в Российской Федерации Церковь и государство. Пенитенциарная система
- 14 страниц
- 2018 год
- 30 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Причиной для исследования стал вопрос в том, что в последнее время в Российской Федерации изменилось отношение к существующим конфессиям. Особенно изменился подход к внедрению религиозного просвещения в пенитенциарные учреждения, так как вынужденная изоляция человека является благоприятной средой для пересмотра своих приоритетов относительно окружающего мира.
В обращении Патриарха Московского и всея Руси Алексия II была затронута тема об исполнении уголовной ответственности в Российской Федерации: "Проблема преступности - мотивы и количество совершаемых преступлений не могут не вызывать тревогу. Дух немотивированной жестокости все чаще завладевает людьми. Совершающие злодеяния не останавливаются ни перед возрастом, ни перед положением человека в обществе, ни перед святыней. Происходящее не должно оставлять нас безучастными, и поэтому сегодня особое место в социальном служении Церкви занимает окормление заключенных. Часто приходится слышать мнение о том, что лицо, совершившее преступление, как бы уже и не способно к исправлению. Но разве не о таких сказал Господь: "Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее" (Мф. 18,11).
1. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ПЕНИТЕНЦИАРНАЯ СИСТЕМА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Подписание соглашения о сотрудничестве между Главным управлением исполнения наказаний Министерства юстиции Российской Федерации и Синодальным Отделом Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями состоялось 28 августа 2003г.
Организации ФСИН России состоят в тесной взаимосвязи, главным образом с Русской православной церковью. Ноябрь 2001г. стал началом для проведения активных работ уголовно-исполнительной системой согласованных с "Перспективным планом мероприятий по реализации Соглашения о сотрудничестве Министерства юстиции Российской Федерации и Русской православной церкви" .
Начиная с 2001 года было организованно 668 разных конфессиональных организаций, число входящих туда членов насчитывается приблизительно 25 000, это 3,7% от общего числа заключенных. Было открыто 307 православных храмов, 534 часовен, в проекте было 72 храма. В следующем, 2002 году. в УИС было открыто приблизительно 1000 общин, принадлежащих к разным конфессиям, в них состояло около 40 000 прихожан среди осужденных, это 5,5% от общего числа заключенных, было задействовано 324 православных храма, 463 часовни, открыты 262 школы, посвященные теологии, учениками которых было более 9 000 осужденных.
Далее, 2003 год уже насчитывал свыше 1000 конфессиональных организаций, исповедующих различные религиозные направления, которые включали больше чем 46 000 осужденных, придерживающихся той или иной религии, это 6,4% от всех зарегистрированных заключенных. К православию относятся 4,9%. Создавались молитвенные комнаты, в числе 500 единиц, построена была 341 церковь, в проекте оставалось еще 70 храмов. Организация распространялась на 59 регионов России, где было открыто 275 школ по изучению библии, к прихожанам и учеником относилось 10000 человек из числа заключенных.
На 2004 год в исправительных учреждениях различного типа, было открыто 360 православных храма, в проекте было 66, задействовано 699 конфессиональных организаций, число их прихожан насчитывало 36500 человек.
Организации ФСИН России в 2005г. открыло 499 часовни, 370 православных церквей, возводилось - 67, около 56400 осужденных, исповедующих православие объединились в 710 организаций. С каждым годом эти числа растут среди осужденных. В данный момент зарегистрировано уже 1100 различных религиозных организаций в исправительных учреждениях, число прихожан насчитывает уже более 70000 человек среди осужденных. В 64 из 85 субъектов Российской Федерации уже открыто 223 воскресные школы, где обучаются катехизису 7500 человек, исповедующих ту или иную религию. К православным себя причисляют примерно 80%.
Постигать духовное развитие, особенно в местах лишения свободы, является естественным желанием для любого мыслящего человека и необходимо всячески поддерживать это мирное стремление, направленное на исправление своих прежних ошибок.
В работе рассматривается задача миссии тюремного служения Церкви. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
1. Жукова Н.С. Церковная идеология и религиозная идеология. Понятие, сущность и специфика церковной идеологии // Гуманитарные и социальные науки. 2013. № 4.
2. Косиченко И.Ф., Кичалюк О.Н. Содержание социальной работы в пенитенциарной системе Российской Федерации. Шахты, 2009.
3. Логинов С. Социальное служение религиозных организаций в пенитенциарной системе России: проблемы и перспективы развития // Ведомости уголовно-исполнительной системы. 2004. № 1.
4. Павлушков А.Р. Пенитенциарная практика северных монастырей XVIII-XIX вв.: Автореф. ... дис. канд. ист. наук. Вологда, 2000.
5. Пункт 42 определения Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2-4 февраля 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви».
6. Стрельцов А.Г. Использование педагогического опыта А.С. Макаренко в работе с осужденными // Педагогическое наследие А.С. Макаренко и проблемы воспитания осужденных. Материалы Всесоюзной научно- практической конференции, посвященной 90-летию со дня рождения А.С. Макаренко (22-24 декабря 1977 г.). Рязань, 1978.
7. Тонконогов, А.В. Положительный опыт сотрудничества учреждений ФСИН России с русской Православной Церковью // Уголовно-исполнительная система: право, экономика, управление. – 2006. - №5.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
