Правоприменительная практика в области прав женщин

1. Природа женщины как проблема. Концепции феминизма в трудах мыслителей прошлого

Предпосылками зарождения феминистских идей можно считать теории, возникшие еще в эпоху Средневековья. Юлиана Нориджская в трактате «Шестнадцать откровений Божественной любви» интерпретировала Иисуса Христа как бесполую высшую сущность, скорее, женщину, чем мужчину. В книге «О Граде женском» Кристина Пизанская создала образ идеального города, где могут найти убежище достойные женщины, которые не смирились с унижением со стороны мужчин. Философ Генрих Корнелиус Агриппа в «Декламации о благородстве и превосходстве женского пола над мужским» говорил: «Тирания мужчин лишает женщину свободы, полученную ею при рождении».
Идея культивирования женской «слабости» зародилась в 18 веке (а вместе с ней и выражение «слабый пол»). В то же время французские просветители пытались разоблачить миф о женщине как существе неравном мужчине, доказывали, что ее униженное положение есть «следствие определенных гражданских законов» (Дидро), однако разделение труда по половому признаку считали обусловленным физиологически.
"Читаем ли мы Канта, Руссо, Гегеля или Дарвина, везде находим противоположные характеристики мужчины и женщины: женщины любят красоту, мужчины - правду; женщины - пассивны, мужчины - активны; женщины - эмоциональны, мужчины - рациональны, и так далее через всю историю западной философии" [13,с. 12].
Изменения, которые претерпевает жизнь женщины в современном мире, вызвали потребность переосмысления традиционных взглядов на ее природу и предназначение, переосмысления настолько глубокого, что под сомнением оказался сам факт ее существования. В социокультурном контексте сомнению подвергаются сами бытийные основания женской природы. Лозунг С. де Бовуар, выведенный в эпиграф, отрицающий как раз сущностную природу женщины, имеет продолжение: "женщиной не рождаются, женщиной становятся", - писала она в книге "Другой пол", прослеживая процесс формирования обществом женщины "как Другое" мужчины.
Европейские философы много и по-разному рассуждали о человеке и совсем немного и, как правило, одинаково о... женщине. Игнорирование женской специфики при изучении природы человека [12] обнаруживает себя не только в тех теориях, где женщина открыто объявляется существом по сравнению с мужчиной дефектным или где вообще ничего не говорится о женщине, но часто и в тех, где на отличие женщины от мужчины указывается без очевидной дискриминации.
Далее, у Канта есть рассуждения, специально посвященные вопросу определения, различения, сравнения мужского и женского "характера". По Канту, природа в соответствии со своими целями четко распределила качества душевного строя между полами, ни один из которых не имеет преимуществ перед другим, и единственное, что требуется от человека в этом смысле, - точно следовать в поведении своему природному предназначению.

1. Природа женщины как проблема. Концепции феминизма в трудах мыслителей прошлого

Предпосылками зарождения феминистских идей можно считать теории, возникшие еще в эпоху Средневековья. Юлиана Нориджская в трактате «Шестнадцать откровений Божественной любви» интерпретировала Иисуса Христа как бесполую высшую сущность, скорее, женщину, чем мужчину. В книге «О Граде женском» Кристина Пизанская создала образ идеального города, где могут найти убежище достойные женщины, которые не смирились с унижением со стороны мужчин. Философ Генрих Корнелиус Агриппа в «Декламации о благородстве и превосходстве женского пола над мужским» говорил: «Тирания мужчин лишает женщину свободы, полученную ею при рождении».
Идея культивирования женской «слабости» зародилась в 18 веке (а вместе с ней и выражение «слабый пол»).
...

2. Феминизм – стремление женщин к равноправию

Фемини́зм — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на достижение равенства политических, экономических, личных и социальных прав для женщин или преодоление сексизма.
Феминистские движения и в прошлом, и в настоящем борются за права женщин: избирательное право, право занимать государственные должности, право на труд и равную оплату труда, право на собственность, образование, участие в сделках, равные права в браке, право на отпуск по беременности и родам, право на телесную автономию и неприкосновенность [11].
Феминизм: 1) теория равенства полов, лежащая в основе движения женщин за достижение равноправия; 2) в широком смысле - стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества; в узком смысле - женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Возникло в 18 в. Особенно активизировалось с кон. 60-х гг. 20 в [8].
...

3. Феминизм в России и СССР

Со времен Петра I в России начали появляться женщины совершенно нового типа — которые стремятся участвовать в жизни общества и оказывать влияние на нее. Просвещенные аристократки становились хозяйками литературных и светских салонов, где проводились жаркие политические дискуссии.
Создание Женского патриотического общества во время войны 1812 года можно считать началом политической активности женщин России. Мужественные бунтарки против стереотипов вносили свой вклад в дело утверждения свободы личности.
Развитие женской благотворительности привело к созданию большого числа женских мастерских, воспитательных домов и «училищ для дочерей всякого звания». В 1840-е гг. были учреждены первые коммерческие школы для женщин в Москве и Петербурге. Важную роль в развитии вне семейной активности женщин сыграла Крымская война 1853—1856 гг. Дамы из высших слоев общества добровольно ухаживали за ранеными.
...

4. Женщина и бизнес

Женщина в бизнесе – закономерное явление развития предпринимательства в современной России. В частности, в промышленности, оптовой торговле, сельском хозяйстве, деятельности по обеспечению функционирования рынка, финансовой сфере доля женщин-предпринимателей составляет от 13% до 20%. Наиболее активно осваиваются женщинами наука, розничная торговля, общепит, здравоохранение, культура, где доля предпринимательниц составляет от 39% (в розничной торговле) до 56% (в науке). Данные выводы согласуются с данными других опросов, что подтверждает их обоснованность.
Доля женщин за последние годы в бизнесе повышается довольно быстро. В современной России гендерные стереотипы при рассмотрении возможности занятия женщинами лидирующих позиций в управлении предприятием довольно сильны, но, рыночные условия привели к их смягчению. Это выразилось в том, что число женщин, которые занимают лидирующие позиции в компаниях, в последнее десятилетие неуклонно растет [6, c. 46].
...

5. Женщина в семье и в браке

Уже давно прошли те времена, когда женщина имела больше обязанностей чем прав. И даже после утверждения себя равноправной с мужчиной, старые стереотипы дают о себе знать. Больше всего это обычно отражается на семейных отношениях, особенно если женщина довольно уступчива и не привыкла спорить с мужем. В таких случаях, со временем даже когда ей есть что сказать, она просто не имеет на это права. А ведь его никто не отменял, и никуда это право не ушло, просто так сложилось. Стоит помнить, что женщина даже состоящая в браке так же как и раньше имеет право на свободу выбора, самостоятельное принятие решения и действие. Она имеет право защищать свои интересы, быть независимой и уважаемой своей семьей.
Обычно надевая кольца верности, мы сами перечеркиваем половину своих прав, особенно тех, что связаны с понятием свободы. Тем самым, считаем, что приносим неоценимую жертву в знак своего желания создавать семью, любить мужа и рожать ему детей.
...

6. Положение женщин в Южной Корее

На протяжении веков в странах Восточной Азии отношения к женщинам определялось положениями и принципе конфуцианского учения. Качества женщины - сдержанность, робость, умение приспосабливаться к характеру мужа - считались главными. Мир женщины ограничивался семьей и домом [2, с. 15]. Вне дома женщины, за редким исключением, не работали. Однако у них была возможность приносить семейный бюджет небольшой доход занимаясь шелководством, прядением, выращиванием в домашних животных [9, с. 173]. Такой порядок сохранялся тысячелетиями. В колониальный период в положении женщины начали происходить изменения. Однако только ко второй половине 20 века можно отнести коренные изменения, происходящие в корейском обществе. Характерная черта современного общества - активное вовлечение в экономическую жизнь государства практически всех слоев населения, и как следствие, большую значимость начинает приобретать проблемы гендерного неравенства.
...

Заключение

Воздействие политических, экономических, социальных изменений на положение женщин было очень противоречивым. Традиционно женщину возводили на пьедестал, видели ее роль главным образом в создании и сохранении семейного очага, в воспитании детей. Но это не мешало использовать женский труд на тяжелых работах и закрывать глаза на неравенство в заработной плате мужчин и женщин. Когда возросла потребность в рабочей силе, женщины пополнили ряды наемных работников. И это притом, что долгое время замужняя женщина не могла владеть собственностью, подписывать контракты от своего имени и даже распоряжаться собственной заработной платой.
Потребовались столетия, прежде чем в развитых странах Европы и Америки были провозглашены равные права граждан независимо от пола.
...

1. Брайсон В. Политическая теория феминизма. / Пер. с англ. - М., 2011. С.145.
2. Васильев В.П. Религии Востока. Конфуцианство, буддизм и даосизм. СПб., 1873. — 15-27 с.

3. Вейнингер О. Пол и характер. М., 1991.
4. Кант И. О различии возвышенного и прекрасного у мужчин и женщин. Соч. Т. 2. М.,1964.
5. Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 1. М, 1965. С. 233.
6. Комаров Е.И. Женщина-руководитель. М., 2013. С.46.
7. Новикова Н. Либеральный феминизм в России и на Западе: опыт сравнительного анализа. Ярославль, 2010. С.37.
8. Корбут Я.В., Поленина С.В. Международные Конвенции и Декларации о правах женщин и детей (Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин). - М., 1997.
9. Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение и судьба. M., 1993.– 115 с.
10. Политическая наука: Словарь-справочник. сост. проф пол наук Санжаревский И.И.. 2010.
11. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б. Современный экономический словарь. — 2-е изд., испр. — М.: ИНФРА-М, 1999. — 200 с.
9. Grimshow J. Philosophy and Feminist Thinking. University of Minnesota Press, 1986.
10. Fee E. Women's Nature and Scientific Objectivity // Woman's Nature. New York, 1983. P. 12..
11. Феминизм – [Электронный ресурс] – режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Феминизм дата обращения: 11.10.2017
12. Гуманитарные технологии: аналитический портал - [Электронный ресурс] – режим доступа: http://gtmarket.ru/news/state дата обращения: 11.10.2017
13. [Электронный ресурс] – режим доступа: Age at first marriage || Электронная энциклопедия «Википедия» — 2014/ URL:http://en.wikipedia.org/wiki/Age_at_first_marriage Age at first marriage 11.10.2017
14. [Электронный ресурс] – режим доступа: Women in national parliaments // International Parliament Union. — 2014. URL:http://www.ipu.org/wmn-e/classif.htm/ 11.10.2017
15. [Электронный ресурс] – режим доступа: Labor participation rate, female // Encyclopedia of the Nations. — 2014. URL:http://www.nationsencyclopedia.com/WorldStats/WDI-labor-participation-rate-female.html 11.10.2017
16. [Электронный ресурс] – режим доступа: Statistics Korea // Korean Statistical Information Service — 2014. URL: http://kostat.go.kr/portal/english/ 11.10.2017