Все отлично!
Информация о работе
Подробнее о работе
Ответы на экзаменационные вопросы по Политологии
- 25 страниц
- 2016 год
- 208 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Перечень вопросов:
1.Предмет и методы политологии. Структура политологии
2.Основные парадигмы политологии
3.Понятие и сущность политики.
4. Этапы развития политической мысли.
5. Политическая мысль Древнего Востока.
6. Политическая эволюция и политическая мысль Древней Греции.
7. «Государство» Платона. Диалектика форм правления
8. «Политика» Аристотеля. Основные особенности аристотелевской классификации форм правления.
9. Политическая эволюция и политическая мысль Древнего Рима.
10. Становление идеи теократии (Августин, Фома Аквинский)
11. Первые коммунистические теории (Т. Мор и Т. Кампанелла)
12. Власть, личность и политика. («Государь» Н. Макиавелли.)
13. Теории «естественного права» и «общественного договора» (Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо).
14. Проблема разделения власти. Власть и закон. (Д. Локк, Ш.Л. Монтескье).
15. Демократия в Америке. Теория «сдержек и противовесов». (Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон, А. Токвиль).
16. Правое государство и гражданское общество. (Г.-В.-Ф. Гегель, И. Кант).
17. Политическая теория марксизма (К. Маркса).
18. Основные этапы развития русской политической мысли
19. Основные направления эволюции русской политической мысли в первой половине XX века 20. Либеральные и радикально-революционные направления русской политической мысли.
21. Особенности и основные направления современной политической науки
22. Понятие власти. Основания власти.
23. Легальность и легитимность власти. М. Вебер о типах легитимности.
24. Политическая система: понятие, структура, функции и типология. Модель Д. Истона, Г. Алмонда.
25. Государство как политический институт и гражданское общество.
26. Партии, общественно-политические движения, группы давления: понятия, функции, типологии.
27. Политическое участие.
28. Избирательные системы современности как механизм формирования власти.
29. Основные политические идеологии.
30. Соотношение государственного и политического управления.
31. Политический режим: понятие и типологии.
32. Истоки и основные черты тоталитаризма и авторитаризма.
33. Демократия: исторические формы.
34.Современные теории демократии.
35. Элиты, контрэлиты, массы. Теории элит.
36. Сущность политического лидерства как института власти. Политическое лидерство в современной России.
37. Политическая культура. Типология политической культуры Г. Алмонда и С. Вербы.
38. Предмет и методы прикладной политологии.
39. Политический риски и политический прогноз.
40. Политический процесс: изменение, развитие, модернизация.
41. Политический конфликт: понятие и типы. Формы управления политическим конфликтом.
42. Мировой политический процесс и глобализация.
Пример вопроса:
16. Правое государство и гражданское общество. (Г.-В.-Ф. Гегель, И. Кант).
По Гегелю: Гегель изображает гражданское общество как раздираемое противоречивыми интересами антагонистическое общество, как войну всех против всех, где ещё не достигнута полная свобода. По существу под гражданским обществом Гегель понимает современное ему буржуазное общество. Это царство нужды и рассудка. Существуя как система потребностей, основанное на частной собственности и разделении труда, гражданское общество не может само по себе разрешить противоречия между частным интересом и всеобщим. В структуре гражданского общества существует три сословия: субстанциальное (землевладельцы - помещики и крестьяне); промышленное (фабриканты, торговцы, ремесленники); всеобщее (чиновники). К сфере гражданского общества Гегель относит также правосудие и полицию, поскольку на эти институты возлагается задача защиты собственности. Гегель высказывается за публичное оглашение законов, публичное судопроизводство и суд присяжных. Вместе с тем, Гегель отмечает, что в гражданском обществе регулирование отношений происходит не разумно, а случайно. Для преодоления противоречий гражданского общества необходимо государство. Государство. Идея государства, по Гегелю, распадается на три элемента: 1)индивидуальное государство (внутреннее государственное право); 2) государство в отношениях с другими государствами (внешнее государственное право); 3) государство во всемирной истории. Развитое до своего понятия индивидуальное государство представляет собой основанную на разделении властей конституционную монархию. Тремя различными властями являются: законодательная власть, правительственная власть и власть монарха. Гегель критикует противопоставление различных властей друг другу, считая, что они должны составлять органически единую систему, на которой основывается государственный суверенитет. Гегель критикует идею народного суверенитета. По его мнению, суверенитет должен принадлежать наследственному монарху. Законодательная власть - это власть определять и устанавливать всеобщее. Она представлена двух палатным парламентом. Здесь Гегель высказывается за свободу печати и публичность прений в палатах. Правительственная власть (в т.ч. и судебная) - это власть подводить особенное под всеобщее. Правительственная власть должна руководствоваться законами и волей монарха.
Суверенитет государства - это абсолютная власть всеобщего над частным, над жизнью, собственностью и правами отдельных лиц. Индивидуальные государства относятся друг к другу как самостоятельные и свободные. Их взаимоотношения устанавливаются на договорной, правовой основе. Вместе с тем, Гегель критикует кантовскую идею вечного мира и считает, что одним из средств разрешения межгосударственных споров является война.
По Канту: Гражданское общество: он ставит вопрос о всеобщем гражданском обществе, т.е. о гражданском обществе, которому предстоит охватить все человечество, не ограничиваясь рамками отдельных государств как обособленных национально-территориальных образований. Гражданское общество в понимании Канта не столько противостоит "естественному состоянию" (как противостоит ему искусственно созданный гоббсовский Левиафан - это огромная машина подавления агрессивных инстинктов людей), сколько использует его негативную энергию, "культивируя" ее в обоих смыслах слова: и в смысле развития и в смысле целенаправленного видоизменения (в интересах общего Прогресса рода). Кант определил государство следующим образом: Государство -- объединение множества людей, подчинены правовым законам. Именно правовые, а не моральные законы объединяют людей в том или ином государстве. Согласно Канту целью государства является не благо и не счастье каждого подданного, а состояние наибольшего соответствия государственного устройства с принципами права, к чему нас обязывает стремиться разум при помощи категорического императива. Основная цель государства - обеспечение правопорядка. Кант как представитель немецкого Просвещения развивал теорию раннего либерализма. Целью правового государства должно стать не достижение всеобщего счастья, которое каждый гражданин понимает по-своему, а создание такого права, которое обеспечивает согласование внешней свободы индивида со свободой всех остальных.
Ответы на 42 экзаменационных вопроса по политологии.
Весьма обширные и подробные ответы.
Ниже-перечень вопросов и пример ответа на один из билетов.
--
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
