Очень быстро, тема подошла всё по существу. Спасибо
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Наука – это социально-когнитивная традиция, главным конституирующим принципом которой является стремление к предельно объективируемой истине.
Что является социальным достоинством такой истины? Что позволило на ней как на принципе организовать особый тип социальности? Ее организующий, удерживающий, устанавливающий, упорядочивающий характер. Она создает социально-когнитивное поле определенного типа устойчивости. Как в самом начале европейской научной традиции, так и в современной науке главным социальным смыслом науки было прекращение «борьбы мнений», переход от мнения к знанию. В современной науке это называется переходом к научной полемике. Надо обратить внимание, что так поставленная задача научной традиции является одновременно экзистенциальной задачей, задачей человека найти почву в этой жизни, стать по ту сторону слепой борьбы мнений, фундаментальной неустойчивости жизни (или вообще по ту строну добра и зла).
И социальные, и экзистенциальные задачи научной традиции не случайно созвучны задаче прекращения «войны всех против всех», которая ставилась и решалась параллельно развивающейся научной традиции. Если научная традиция действительно предоставляет себя как пространство, в котором борьба мнений заменяется научной полемикой, то могла ли объемлющая социальность не заметить этого и не воспринять принципы научной традиции?
Но наука всегда существовала в контексте определенных культур, в которых наряду со способами прекращения борьбы мнений и борьбы всех против всех, предоставляемыми наукой, существовали другие способы решения той же задачи. Принципы научной традиции вырабатывались постепенно и существовали в виде симбиоза с другими принципами. В этом смысле можно говорить об исторических типах научной рациональности.
Введение
1. Социальная детерминация свободы научного поиска
2. Необходимость государственного контроля науки
3. Доктрина развития российской науки
Заключение
Список литературы
работа не является уникальной, но материал подобран по теме, оформлен по ГОСТу и может быть использован в качестве основы для дальнейшей работы.
1. Мамчур Е.А., Баженов Л.Б., Лекторский В.А. «Необоснованные претензии ниспровергателей естествознания». М, 2001
2. Огурцов А.П. «Наука и технократический дискурс». М, 2003
3. Розин В.М. «Наука должна повернуться в сторону нового социального проекта». М. 2002
4. Юдин Б.Г. «О ценности свободы научного поиска». М. 1999
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Наука – это социально-когнитивная традиция, главным конституирующим принципом которой является стремление к предельно объективируемой истине.
Что является социальным достоинством такой истины? Что позволило на ней как на принципе организовать особый тип социальности? Ее организующий, удерживающий, устанавливающий, упорядочивающий характер. Она создает социально-когнитивное поле определенного типа устойчивости. Как в самом начале европейской научной традиции, так и в современной науке главным социальным смыслом науки было прекращение «борьбы мнений», переход от мнения к знанию. В современной науке это называется переходом к научной полемике. Надо обратить внимание, что так поставленная задача научной традиции является одновременно экзистенциальной задачей, задачей человека найти почву в этой жизни, стать по ту сторону слепой борьбы мнений, фундаментальной неустойчивости жизни (или вообще по ту строну добра и зла).
И социальные, и экзистенциальные задачи научной традиции не случайно созвучны задаче прекращения «войны всех против всех», которая ставилась и решалась параллельно развивающейся научной традиции. Если научная традиция действительно предоставляет себя как пространство, в котором борьба мнений заменяется научной полемикой, то могла ли объемлющая социальность не заметить этого и не воспринять принципы научной традиции?
Но наука всегда существовала в контексте определенных культур, в которых наряду со способами прекращения борьбы мнений и борьбы всех против всех, предоставляемыми наукой, существовали другие способы решения той же задачи. Принципы научной традиции вырабатывались постепенно и существовали в виде симбиоза с другими принципами. В этом смысле можно говорить об исторических типах научной рациональности.
Введение
1. Социальная детерминация свободы научного поиска
2. Необходимость государственного контроля науки
3. Доктрина развития российской науки
Заключение
Список литературы
работа не является уникальной, но материал подобран по теме, оформлен по ГОСТу и может быть использован в качестве основы для дальнейшей работы.
1. Мамчур Е.А., Баженов Л.Б., Лекторский В.А. «Необоснованные претензии ниспровергателей естествознания». М, 2001
2. Огурцов А.П. «Наука и технократический дискурс». М, 2003
3. Розин В.М. «Наука должна повернуться в сторону нового социального проекта». М. 2002
4. Юдин Б.Г. «О ценности свободы научного поиска». М. 1999
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
100 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85123 Реферата — поможем найти подходящую