Очень быстро, тема подошла всё по существу. Спасибо
Информация о работе
Подробнее о работе
Антропный принцип
- 9 страниц
- 2015 год
- 51 просмотр
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Статья «Антропный принцип. История и современность» [1] авторов Казютинского В.В. и Балашова Ю.В. вышла в 1989 году в № 1 1989 г. журнала «Природа». Статья была ответом советских ученых на вышедшую фундаментальную монографию Дж. Барроу и Ф. Типлера «Антропный космологический принцип», где признан приоритет Г. М. Идлиса. [2]
После выхода этой монографии, повысился интерес к космологии. В Венеции в 1988 году прошла первая научная конференция, посвящённая антропному принципу. В 1989 году, в СССР состоялся международный семинар «Антропный принцип в структуре научной картины мира: история и современность». [3] После этого антропный принцип постоянно затрагивался как на специализированных форумах, так и при обсуждении фундаментальных вопросов физики, космологии, философии и теологии.
По словам Казютинского и Балашова: «Выход фундаментальной монографии Дж. Барроу и Ф. Типлера зафиксировал, что интерес к антропному принципу (АП) достиг кульминации, о чем свидетельствуют, в числе прочего, около сотни рецензий на данную книгу, опубликованных в ведущих физических, биологических, философских, научно-популярных и религиозно-теологических изданиях. Далеко не каждая научная тема вызывает столь бурные и противоречивые дискуссии». [1]
По их словам, антропный принцип, во-первых, может дать человечеству ответы на многие вопросы об устройстве мира, на которые не смогли ответить другие науки или религии. А во-вторых, ответит на известный философский вопрос – единство вселенной и человечества.
Антропный принцип. История и современность.
В статье авторы по пунктам рассматривают основные законы космологии, антропный принцип и их связь, и на доступном языке объясняют читателям один из главных законов космологии.
1. Принцип Коперника-Бруно и антропный принцип.
В статье сразу подчеркивается, что принцип стоит называть «Бруно», так как Коперник, сместив с центра вселенной Землю, поставил туда Солнце, а Бруно пошел дальше, и за это сгорел на костре инквизиции. Вспоминая одного из авторов антропного принципа, Б. Картера, авторы указывают: «Эта догма (принцип Коперника), по мнению Картера, несостоятельна, если принять во внимание, что:
"а) необходимой предпосылкой нашего существования являются специально благоприятные условия (температура, химический состав окружающей среды и т. д.),
б) Вселенная эволюционирует и не является пространственно однородной". [4]
Отсюда следует, что "хотя наше положение не обязательно является центральным, оно неизбежно в некотором смысле привилегированное" В чем же состоит эта привилегированность? ...
Большинство исследователей, занимающихся антропным принципом, придают идее нашей выделенности во Вселенной совсем иное значение, имея в виду связь процессов формирования во Вселенной сложно организованных структур (вплоть до человека) не только с локальными, но, прежде всего, с глобальными свойствами расширяющейся Вселенной».
2. Развитие Антропного Принципа.
По словам авторов, антропный принцип был сформулирован в естествознании, но был известен раньше в других науках и сформулированный по-другому. «На рубеже XIX- XX вв. проблема единства человека и Вселенной стала все больше привлекать внимание естествоиспытателей, что почти сразу привело к появлению формулировок, словесно очень близких к современным версиям антропного принципа». [1]
Они описывают три этапа в развитии понимания антропного принципа научным обществом:
1. Идея Уоллеса. Наша цивилизация - единственная, но она не могла возникнуть просто так, без самой вселенной. Идея Циолковского. Тот космос, что мы знаем, не может быть другим.
2. Возник во второй половине 20 века. Идеи Зельманова, Идлиса.
На этом этапе впервые выясняются конкретные макроскопические свойства Вселенной, без которых появление человека в ней было бы невозможно.
3. Теперь же, на наших глазах, углубляется исключительно плодотворное взаимодействие космологии ранней Вселенной и "объединительных" теорий физики элементарных частиц. Именно с указанными процессами объединения связаны современные версии антропного принципа. [1]
3. Слабый и сильный Антропный Принцип.
Согласно Б. Картеру авторы формулируют эти принципы:
«Слабый антропный принцип: "Наше положение во Вселенной с необходимостью является привилегированным в том смысле, что оно должно быть совместимо с нашим существованием как наблюдателей".
В реферате рассматривается понятие антропного принципа по статье «Антропный принцип: история и современность» по статье В.В. Казютинского и Ю.В. Балашова. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
1. Антропный принцип История и современность В.В. Казютинский, Ю.В. Балашов Статья, «Природа», в № 1 1989 г. http://vivovoco.astronet.ru/VV/JOURNAL/NATURE/OLD/ANTROP.HTM
2. Barrow J. D., Tipler F. J. The Anthropic Cosmological Principle. Oxford, 1986.
3. Балашов Ю. В. Антропный принцип в космологии: 16 лет спустя // Земля и Вселенная. — 1990. — № 4. — С. 32-36.
4. Картер Б. Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии // Космология. Теории и наблюдения. М., 1978. С. 369-370.
5. Википедия. http://ru-wiki.org/wiki/Антропный_принцип
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
