Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Введение 3
1. Политическое влияние между Византией и Древней Русью 5
2. Древняя Русь и Византия: проблема культурного влияния 14
Заключение 21
Список литературы 22
1. Политическое влияние между Византией и Древней Русью
Византийская политическая доктрина, унаследованная от Древнего Рима, к началу Х в. претерпела значительную трансформацию. С одной стороны, это было обусловлено интеграцией в политическую систему элементов христианского учения, а с другой активным восприятием идей восточного самодержавия. Вершиной официальной политической доктрины Византии стали трактаты Константина VII Порфирогенета “De administrando imperio” и “De cerimoniis aulae byzantinae”. Византия Всемирная империя, а ее властителя считали правителем мира. Границы империи рассматривались как временные, земли, которые на данный момент не входили в состав империи, рассматривались как material vincendi объект завоевания. Расширение территории и влияния империи на варварские земли было одной из главных задач императоров. Не последнюю роль в этом процессе играла византийская религиозная миссия.
...
2. Древняя Русь и Византия: проблема культурного влияния
Исследователи установили, что уже в IX в. восточные славяне под влиянием греческого письма создали собственную письменность - "до кириллическое письмо". Ступенью к окончательному утверждению древнерусской "кириллицы" читается так называемая "Софийская азбука", которую обнаружил археолог С. А. Высоцкий на стене Михайловского алтаря Софийского собора. Она состояла из 27 букв, 23 из которых были греческими. То есть, возможно, что во времена князя Аскольда грамотные русичи пользовались элементами византийского письма после окончательного утверждения христианства на Руси начинается интенсификация культурного взаимодействия молодого восточноевропейского государства с Византией. Развитие христианской церкви обусловливала необходимость развития литературного языка, образования, книгописания, монументальной архитектуры и живописи. Русь не могла решить эти задачи без сотрудничества с Византией.
...
Заключение
Диалог между византийской и древнерусской культурами начался в эпоху раннего средневековья. Интенсивность культурного взаимодействия существенно возрастает после окончательного утверждения христианства на Руси. Социальные сдвиги, развитие молодого государства, языческий смысл народной культуры русичей обусловили неравномерность рецепций культурных ценностей империи в древнерусском обществе. Наиболее последовательно русичи заимствовали и усваивали те культурно-художественные византийские ценности, аналоги которых отсутствовали в собственной духовной жизни. Прежде всего, потребности утверждения христианства и становления раннефеодального государства определили распространение в древнерусском обществе элементов официальной византийской культуры. В церковной практике использовались исключительно богослужебная литература и ортодоксальные тексты отцов церкви. Этим обеспечивалась религиозная стабильность; в церкви Киевской Руси не зафиксировано богословских споров и противостояний.
...
1. Ариньон Ж. П. Международные отношения Киевской Руси в середине Х в. и крещение княгини Ольги // Византийский Временник. – 1980. – Т. 41. – С. 113–124.
2. Васильев А. А. История Византийской империи. Время до Крестовых походов (до 1081 г.) / Вст. ст., прим., ред., пер. А. А. Грушевого. – СанктПетербург: Алетейя, 1998.
3. Головко А. Б. Христианизация восточнославянского общества и внешняя политика Древней Руси в IX – первой трети XIII века // Вопросы истории. – 1988. – № 9. – С. 59–71.
4. Иванов С. А. Восприятие пределов империи: от Рима к Византии // Славяне и их сосуди. Вып. 8: Имперская идея в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. – Москва: Наука, 1998. – С. 4–11.
5. Каждан А. П. Внешнеполитическое положение империи в середине IX – середине Х в. // История Византии. В 3 х томах / Отв. ред. С. Д. Сказкин. – Москва: Наука, 1967. – Т. II. – С. 188–205
6. Лихачев Д.С. Возникновение русской литературы [Текст] / Д.С. Лихачев. – М.: Наука, 1952. – 238 с.
7. Лихачев Д.С., Лихачева В.Д. Художественное наследие Древней Руси и современность [Текст] / Д.С. Лихачев, В.Д. Лихачева. – Л.: Наука. Ленингр. отдние, 1971. – 120 с.
8. Мещерский Н.А. Источники и состав древней славяно-русской переводной письменности ІХ – ХV веков [Текст] / Н.А. Мещерский. – Ленинград: Издательство ленинградского университета, 1978. – 130 с.
9. Миронова Т.Л. Изборник Святослава 1073 года: реконструкция старославянского протографа [Текст] / Т.Л. Миронова. // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 12 / Ин-т мировой литературы РАН; Об-во исследований Древней Руси; Отв. ред. Д.С. Менделеева. – М.: Знак, 2005. – 888 с. – С.349 – 367.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Введение 3
1. Политическое влияние между Византией и Древней Русью 5
2. Древняя Русь и Византия: проблема культурного влияния 14
Заключение 21
Список литературы 22
1. Политическое влияние между Византией и Древней Русью
Византийская политическая доктрина, унаследованная от Древнего Рима, к началу Х в. претерпела значительную трансформацию. С одной стороны, это было обусловлено интеграцией в политическую систему элементов христианского учения, а с другой активным восприятием идей восточного самодержавия. Вершиной официальной политической доктрины Византии стали трактаты Константина VII Порфирогенета “De administrando imperio” и “De cerimoniis aulae byzantinae”. Византия Всемирная империя, а ее властителя считали правителем мира. Границы империи рассматривались как временные, земли, которые на данный момент не входили в состав империи, рассматривались как material vincendi объект завоевания. Расширение территории и влияния империи на варварские земли было одной из главных задач императоров. Не последнюю роль в этом процессе играла византийская религиозная миссия.
...
2. Древняя Русь и Византия: проблема культурного влияния
Исследователи установили, что уже в IX в. восточные славяне под влиянием греческого письма создали собственную письменность - "до кириллическое письмо". Ступенью к окончательному утверждению древнерусской "кириллицы" читается так называемая "Софийская азбука", которую обнаружил археолог С. А. Высоцкий на стене Михайловского алтаря Софийского собора. Она состояла из 27 букв, 23 из которых были греческими. То есть, возможно, что во времена князя Аскольда грамотные русичи пользовались элементами византийского письма после окончательного утверждения христианства на Руси начинается интенсификация культурного взаимодействия молодого восточноевропейского государства с Византией. Развитие христианской церкви обусловливала необходимость развития литературного языка, образования, книгописания, монументальной архитектуры и живописи. Русь не могла решить эти задачи без сотрудничества с Византией.
...
Заключение
Диалог между византийской и древнерусской культурами начался в эпоху раннего средневековья. Интенсивность культурного взаимодействия существенно возрастает после окончательного утверждения христианства на Руси. Социальные сдвиги, развитие молодого государства, языческий смысл народной культуры русичей обусловили неравномерность рецепций культурных ценностей империи в древнерусском обществе. Наиболее последовательно русичи заимствовали и усваивали те культурно-художественные византийские ценности, аналоги которых отсутствовали в собственной духовной жизни. Прежде всего, потребности утверждения христианства и становления раннефеодального государства определили распространение в древнерусском обществе элементов официальной византийской культуры. В церковной практике использовались исключительно богослужебная литература и ортодоксальные тексты отцов церкви. Этим обеспечивалась религиозная стабильность; в церкви Киевской Руси не зафиксировано богословских споров и противостояний.
...
1. Ариньон Ж. П. Международные отношения Киевской Руси в середине Х в. и крещение княгини Ольги // Византийский Временник. – 1980. – Т. 41. – С. 113–124.
2. Васильев А. А. История Византийской империи. Время до Крестовых походов (до 1081 г.) / Вст. ст., прим., ред., пер. А. А. Грушевого. – СанктПетербург: Алетейя, 1998.
3. Головко А. Б. Христианизация восточнославянского общества и внешняя политика Древней Руси в IX – первой трети XIII века // Вопросы истории. – 1988. – № 9. – С. 59–71.
4. Иванов С. А. Восприятие пределов империи: от Рима к Византии // Славяне и их сосуди. Вып. 8: Имперская идея в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. – Москва: Наука, 1998. – С. 4–11.
5. Каждан А. П. Внешнеполитическое положение империи в середине IX – середине Х в. // История Византии. В 3 х томах / Отв. ред. С. Д. Сказкин. – Москва: Наука, 1967. – Т. II. – С. 188–205
6. Лихачев Д.С. Возникновение русской литературы [Текст] / Д.С. Лихачев. – М.: Наука, 1952. – 238 с.
7. Лихачев Д.С., Лихачева В.Д. Художественное наследие Древней Руси и современность [Текст] / Д.С. Лихачев, В.Д. Лихачева. – Л.: Наука. Ленингр. отдние, 1971. – 120 с.
8. Мещерский Н.А. Источники и состав древней славяно-русской переводной письменности ІХ – ХV веков [Текст] / Н.А. Мещерский. – Ленинград: Издательство ленинградского университета, 1978. – 130 с.
9. Миронова Т.Л. Изборник Святослава 1073 года: реконструкция старославянского протографа [Текст] / Т.Л. Миронова. // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 12 / Ин-т мировой литературы РАН; Об-во исследований Древней Руси; Отв. ред. Д.С. Менделеева. – М.: Знак, 2005. – 888 с. – С.349 – 367.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
280 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85108 Рефератов — поможем найти подходящую