Спасибо автору! контрольная без замечаний.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Термин «софист» изначально был позитивным по своему характеру и означал «мудрый, искушенный, эксперт знания». Негативную же окраску этот термин приобрел в контексте полемики Платона и Аристотеля, которые критиковали движения софистом в целом, считая его упадком всей греческой мысли. Некоторые считали знания софистов поверхностными и неэффективными, так как у них отсутствовала бескорыстная цель поиска истины, взамен которой обозначилась цель обогащения. Однако со временем отношение к софистам было переосмыслено, и они в истории остались тем феноменом, который был необходим. Софисты совершили революцию, сместив философскую рефлексию с проблематики физиса и космоса на проблему человека и его жизни как члена общества. Основными и главными темами софистики являлись этика, политика, риторика, искусство, воспитание, то есть все, что в наше время зовется культурой. Таким образом, софисты положили начало гуманистическому периоду античной философии.
По сути своей, софистическая школа отвечала течению времени. Во второй половине V века во всей внутренней жизни греческого народа совершается значительный перелом в сторону исследования всего, что волнует человека, отречение от всякого авторитета проявляется с особенной силой в теории и вместе с тес стремится подчинить себе и практическую жизнь. И именно философия софистов стала идейным воплощением для этой тенденции. Они сумели собрать все типичное для своего времени и придали этому форму и голос.
С переосмыслением самой софистической философии те аспекты, которые имели ранее негативную окраску предстали в новом свете. Например, действительно, помимо поиска знания как такого софисты преследовали цели чисто практические и для них существенно было искать учеников, однако эта практическая ориентация имела скорее позитивный характер, так как выдвинула проблему воспитания на первый план, и педагогическая деятельность приобрела новое значение, они провозгласили идею о том, что добродетель не дается от рождения, а основывается на знании; софисты взымали плату за преподавание, но софисты занимались знанием как ремеслом, поэтому плата была необходимой мерой, чтобы они могли путешествовать и пропагандировать эти знания; они провозгласили свободу духа в противовес традициям и нормам, продемонстрировав этим неограниченную веру в разум.
Объект исследования: влияние софистической школы на теорию конфликтологии.
Предмет исследования: философия софистов.
Цель исследования: анализ влияния софистического движения на конфликтологию.
В работе рассматривается сама софистика как течение, ее основные тезисы и представители, и анализируется ее влияние на теорию конфликтологии.
Чичерин Б. Н.. История политических учений. Т. 1 / Подготовка текста, вступ. ст. и коммент. И. И. Евлампиева. — СПб.: Издательство РХГА. — 720 с.. 2006
Э. Лейста. ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ. 2004
Лмов М.Р., Риторика. Культура речи: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений, обуч. по пед. спец. — 2-е изд.
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Термин «софист» изначально был позитивным по своему характеру и означал «мудрый, искушенный, эксперт знания». Негативную же окраску этот термин приобрел в контексте полемики Платона и Аристотеля, которые критиковали движения софистом в целом, считая его упадком всей греческой мысли. Некоторые считали знания софистов поверхностными и неэффективными, так как у них отсутствовала бескорыстная цель поиска истины, взамен которой обозначилась цель обогащения. Однако со временем отношение к софистам было переосмыслено, и они в истории остались тем феноменом, который был необходим. Софисты совершили революцию, сместив философскую рефлексию с проблематики физиса и космоса на проблему человека и его жизни как члена общества. Основными и главными темами софистики являлись этика, политика, риторика, искусство, воспитание, то есть все, что в наше время зовется культурой. Таким образом, софисты положили начало гуманистическому периоду античной философии.
По сути своей, софистическая школа отвечала течению времени. Во второй половине V века во всей внутренней жизни греческого народа совершается значительный перелом в сторону исследования всего, что волнует человека, отречение от всякого авторитета проявляется с особенной силой в теории и вместе с тес стремится подчинить себе и практическую жизнь. И именно философия софистов стала идейным воплощением для этой тенденции. Они сумели собрать все типичное для своего времени и придали этому форму и голос.
С переосмыслением самой софистической философии те аспекты, которые имели ранее негативную окраску предстали в новом свете. Например, действительно, помимо поиска знания как такого софисты преследовали цели чисто практические и для них существенно было искать учеников, однако эта практическая ориентация имела скорее позитивный характер, так как выдвинула проблему воспитания на первый план, и педагогическая деятельность приобрела новое значение, они провозгласили идею о том, что добродетель не дается от рождения, а основывается на знании; софисты взымали плату за преподавание, но софисты занимались знанием как ремеслом, поэтому плата была необходимой мерой, чтобы они могли путешествовать и пропагандировать эти знания; они провозгласили свободу духа в противовес традициям и нормам, продемонстрировав этим неограниченную веру в разум.
Объект исследования: влияние софистической школы на теорию конфликтологии.
Предмет исследования: философия софистов.
Цель исследования: анализ влияния софистического движения на конфликтологию.
В работе рассматривается сама софистика как течение, ее основные тезисы и представители, и анализируется ее влияние на теорию конфликтологии.
Чичерин Б. Н.. История политических учений. Т. 1 / Подготовка текста, вступ. ст. и коммент. И. И. Евлампиева. — СПб.: Издательство РХГА. — 720 с.. 2006
Э. Лейста. ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ. 2004
Лмов М.Р., Риторика. Культура речи: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений, обуч. по пед. спец. — 2-е изд.
Д. Антисери и Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней.
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 500 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 84192 Реферата — поможем найти подходящую