Уголовно-правовые и этические аспекты эвтаназии

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Общая характеристика эвтаназии. 4
1.1.Эволюция развития отношения к эвтаназии. 4
1.2.Понятие и формы эвтаназии. 9
1.3.Право на жизнь и право на смерть. 15
Глава 2. Уголовно-правовые и этические аспекты эвтаназии. 21
2.1.Уголовно-правовые аспекты эвтаназии. 21
2.2.Этические аспекты эвтаназии. 26
2.3.Перспективы легализации эвтаназии в России. 32
Заключение 37
Библиография 40


Глава 1. Общая характеристика эвтаназии.
1.1.Эволюция развития отношения к эвтаназии.
Из истории Древнего мира известен обычай умерщвления неугодных обществу младенцев, рожденных с определенными физическими отклонениями . Такая практика была широко распространена в Древней Спарте: неполноценных новорожденных, независимо от пола, попросту сбрасывали со скалы. Обратившись к Законам XII Таблиц, можно увидеть норму, согласно которой младенцев, «отличавшихся исключительным уродством», с легкостью лишали жизни . Такие дети не стали бы полноправными членами общества, поскольку не смогли бы полностью обеспечить себе пропитание и в дальнейшем участвовать в военных сражениях, а это, между прочим, являлось чуть ли не главным занятием этого народа.
Но не только принудительное, но и добровольное умерщвление было распространено у отдельных народов того времени. Хотя присваивать подобным действиям элемент добровольности было бы не совсем корректно, поскольку совершение суицида в том или ином случае предписывалось обычаями этих племен. Взять, к примеру, датских воинов или готов. Естественная смерть от старости считалась большим позором у этих народов, поэтому все они стремились покончить с собой до вступления в преклонный возраст.



1.2.Понятие и формы эвтаназии.
Термин «эвтаназия» образован с помощью слияния двух греческих слов («ev» - «благо» и «thanatos» - «смерть») и при буквальном переводе означает «благую смерть». Из анализа научных работ по данной теме следует, что впервые данный термин для обозначения безболезненной и мгновенной смерти в научный оборот ввел в 16 веке философ Ф.Бэкон. Он являлся сторонником легализации эвтаназии, о чем свидетельствует цитата из его труда «О достоинстве и приумножении наук»: «…долг врача состоит не только в том, чтобы облегчать страдания и мучения, причиняемые болезнями, и это не только тогда, когда такое облегчение боли как опасного симптома болезни может привести к выздоровлению, но даже и в том случае, когда уже нет совершенно никакой надежды на спасение и можно лишь сделать самую смерть более легкой и спокойной, потому что эта эвтаназия … уже по себе является немалым счастьем…» .
Но толкования эвтаназии лишь как благой, безболезненной, легкой смерти недостаточно. Необходимо точное определение всех ее признаков, необходимых, в частности, для отграничения ее от смежных с ней понятий. К сожалению, универсального понятия выработать не удалось.


1.3.Право на жизнь и право на смерть.
Согласно ст.15 Конституции РФ, общепризнанные нормы и принципы международного права и международные договоры РФ являются составной частью ее правовой системы. К числу международных актов, закрепляющих право на жизнь относятся, в частности, Всеобщая декларация прав человека 1948 года, закрепляющая за каждый человеком право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, и Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 года, устанавливающий, что право на жизнь является неотъемлемым правом каждого человека, которое охраняется законом.
Право на жизнь, закрепленное в ст.20 Конституции РФ, является неотчуждаемым, принадлежащим каждому от рождения правом. С точки зрения своей ценности оно стоит выше всех остальных прав и, соответственно, является необходимым условием их существования. Такая ценность обусловлена невозможностью его восстановления в случае утраты. По мнению А.И.Ковлера, право на жизнь вместе с правом на достоинство личности, на свободу и личную неприкосновенность, а также на свободу совести являются базовыми правами любого человека . Именно поэтому жизнь как объект уголовно-правовой охраны стоит на первом месте среди других объектов. Однако ни один нормативный акт не раскрывает содержание данного права, что становится причиной дискуссий о его содержании на страницах научных трудов, одним из результатов которых является выделение из права на жизнь права на смерть.

1.1.Эволюция развития отношения к эвтаназии.
Из истории Древнего мира известен обычай умерщвления неугодных обществу младенцев, рожденных с определенными физическими отклонениями1. Такая практика была широко распространена в Древней Спарте: неполноценных новорожденных, независимо от пола, попросту сбрасывали со скалы. Обратившись к Законам XII Таблиц, можно увидеть норму, согласно которой младенцев, «отличавшихся исключительным уродством», с легкостью лишали жизни2. Такие дети не стали бы полноправными членами общества, поскольку не смогли бы полностью обеспечить себе пропитание и в дальнейшем участвовать в военных сражениях, а это, между прочим, являлось чуть ли не главным занятием этого народа.
Но не только принудительное, но и добровольное умерщвление было распространено у отдельных народов того времени. Хотя присваивать подобным действиям элемент добровольности было бы не совсем корректно, поскольку совершение суицида в том или ином случае предписывалось обычаями этих племен.
...

1.2.Понятие и формы эвтаназии.
Термин «эвтаназия» образован с помощью слияния двух греческих слов («ev» - «благо» и «thanatos» - «смерть») и при буквальном переводе означает «благую смерть». Из анализа научных работ по данной теме следует, что впервые данный термин для обозначения безболезненной и мгновенной смерти в научный оборот ввел в 16 веке философ Ф.Бэкон. Он являлся сторонником легализации эвтаназии, о чем свидетельствует цитата из его труда «О достоинстве и приумножении наук»: «…долг врача состоит не только в том, чтобы облегчать страдания и мучения, причиняемые болезнями, и это не только тогда, когда такое облегчение боли как опасного симптома болезни может привести к выздоровлению, но даже и в том случае, когда уже нет совершенно никакой надежды на спасение и можно лишь сделать самую смерть более легкой и спокойной, потому что эта эвтаназия … уже по себе является немалым счастьем…»15.
Но толкования эвтаназии лишь как благой, безболезненной, легкой смерти недостаточно.
...

1.3.Право на жизнь и право на смерть.
Согласно ст.15 Конституции РФ, общепризнанные нормы и принципы международного права и международные договоры РФ являются составной частью ее правовой системы. К числу международных актов, закрепляющих право на жизнь относятся, в частности, Всеобщая декларация прав человека 1948 года, закрепляющая за каждый человеком право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, и Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 года, устанавливающий, что право на жизнь является неотъемлемым правом каждого человека, которое охраняется законом.
Право на жизнь, закрепленное в ст.20 Конституции РФ, является неотчуждаемым, принадлежащим каждому от рождения правом. С точки зрения своей ценности оно стоит выше всех остальных прав и, соответственно, является необходимым условием их существования. Такая ценность обусловлена невозможностью его восстановления в случае утраты. По мнению А.И.
...

Глава 2. Уголовно-правовые и этические аспекты эвтаназии.
2.1.Уголовно-правовые аспекты эвтаназии.
При рассмотрении института эвтаназии с уголовно-правовой позиции, возникает необходимость выделения особых критериев, наличие которых может служить основанием для признания акта эвтаназии правомерным. Четкое соблюдение таких критериев может стать причиной освобождения от уголовной ответственности, что практикуется в некоторых странах.
Для примера стоит обратиться к практике Нидерландов, являющихся первой страной, легализовавшей эвтаназию в 2001 году. К слову, некоторыми исследователями отмечается, что практика применения эвтаназии существует в этой стране аж с 1973 года, несмотря на уголовно-правовой запрет этих действий37.
...

2.3.Перспективы легализации эвтаназии в России.
В мае 2017г. в сети «Интернет» появилась информация о возможности российских граждан, желающих прекратить свои страдания, приобрести специальный тур в Швейцарию, законодательство которой не запрещают проводить процедуру ассистированного врачом самоубийства в отношении иностранных граждан48. Гендиректор компании ООО «Мегаполис-курорт» (которая собиралась предоставлять такие туры стоимостью около 5 000 евро) А.Аронов пояснил, что компания заключит договор с одной из двух швейцарских клиник для предоставления такого рода услуг, а также арендует дом для проживания в нем клиентов на время прохождения всех предусмотренных процедур. В апреле того же года, по словам А.Аронова, компания подала заявку в Роспатент на регистрацию товарного знака «Эвтаназия-тур», однако при проверке его наличия в реестре товарных знаков обнаружить его не удалось.
...

Заключение
Эвтаназия представляет собой явление, которое затрагивает различные аспекты общественной жизни. Под ней стоит понимать совершение врачом умышленных действий, выражающихся во введении в организм больного специальных препаратов, действие которых приводит к быстрой и безболезненной смерти, направленных на лишение жизни безнадежно больного пациента, смертельный диагноз которого подтвержден консилиумом врачей, с целью облегчения его страданий, и выполняемых по его добровольной просьбе, выраженной непосредственно.
Эвтаназия имеет сложную правовую природу, поскольку, с одной стороны, в ее основе лежит просьба пациента о применении к нему данной процедуры, а с другой – она предполагает совершение активных действий врача, направленных на умерщвление пациента, что является основанием для отнесения ее к убийству. Однако, ориентируясь на опыт зарубежных стран, можно вывести критерии правомерности ее применения.
...

Библиография
Нормативно – правовые акты:
1. Конституция Российской Федерации // «Собрание законодательства РФ», 04.08.2014, N 31, ст. 4398.
2. Уголовный кодекс Российской Федерации от 13.06. 1996 №63-ФЗ // «Собрание законодательства РФ», 17.06.1996, №25, ст.2954
3. Гражданский кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994 N 51-ФЗ // «Собрание законодательства РФ», 05.12.1994, N 32, ст. 3301.
4. Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан, утв. ВС РФ 22.07.1993 N 5487-1 // "Ведомости СНД и ВС РФ", 19.08.1993, N 33, ст. 1318.
5. Федеральный закон от 21.11.2011 N 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» // «Собрание законодательства РФ», 28.11.2011, N 48, ст. 6724.
Научная литература:
6. Акопов В.И. Этические, правовые и медицинские проблемы эвтаназии//Медицинское право и этика. 2000. N 1.
7. Вольфрам Х. Готы. От истоков до середины VI века (опыт исторической биографии). Спб.: Ювента, 2003.
8. Глэд Д. Будущая эволюция человека. Евгеника 21 века. М.:Захаров, 2005.
9. Гусейнов А.А. О прикладной этике вообще и эвтаназии в частности // Философские науки. 1990. №6.
10. Дмитриев Ю.А, Шленева Е.В. Право человека в РФ на осуществление эвтаназии// СПС КонсультантПлюс.
11. Дюркгейм Э. Самоубийство: социологический этюд. / Пер. с фр. А.Н. Ильинского; Под ред. В.А. Базарова. СПб., 1912.
12. Золотарева Е.А. Правовое регулирование эвтаназии в зарубежных странах // СПС КонсультантПлюс.
13. Ищенко Е.П. Эвтаназия: за и против // СПС КонсультантПлюс.
14. Капинус О.С. Законодательные подходы к ответственности за самоубийство и смежные с ним деяния в России и за рубежом // СПС КонсультантПлюс.
15. Капинус О.С. Эвтаназия как социально-правовое явление. М.: Буквовед, 2006.
16. Ковлер А.И. Антропология права: Учебник для вузов. М.: Норма, 2002.
17. Конституция РФ. Доктринальный комментарий. //СПС КонсультантПлюс.
18. Красиков А.Н. Согласие потерпевшего как обстоятельство, исключающее уголовную ответственность и наказуемость деяния по советскому уголовному праву: Дисс. канд. юрид. наук. Саратов, 1972 г.
19. Крашенинникова Н.А, Жидкова О.А. История государства и права зарубежных стран: учебник для вузов. Ч1. М.: Издательство НОРМА, 2004.
20. Крусс В.И. Личностные ("соматические") права человека в конституционном и философско-правовом измерении: к постановке проблемы // Государство и право. 2000. N 10.
21. Лушникова А.И. Право на эвтаназию: анализ судебной практики Великобритании и США. //СПС КонсультантПлюс.
22. Львофф Л. Принцип добровольного и информированного согласия в Конвенции Овьедо // Прецеденты Европейского Суда по правам человека. 2017. №9.
23. Малеина М.Н. О праве на жизнь // СПС КонсультантПлюс;
24. Малешина А.В. Преступления против жизни в странах общего права. // СПС КонсультантПлюс.
25. Малиновский А. Имеет ли человек право на смерть? // Российская юстиция. 2002. №8.
26. Миронова Г.А. Заблаговременное волеизъявление относительно медицинского вмешательства: опыт правового регулирования. // Медицинское право. 2014г. №5.
27. Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 70-летию начала Нюрнбергского процесса. Волгоград. 2015.
28. Паперно И. Самоубийство как культурный институт. М.: Новое литературное обозрение, 1999.
29. Половой Е.А. Право на смерть или свобода смерти? // СПС КонсультантПлюс.
30. Романовский Г.Б. Гносеология права на жизнь // СПС КонсультантПлюс.
31. Таракин П.П. Правовые и этические проблемы эвтаназии//Проблемы рациональности в современной науке: Тезисы докладов аспирантов. 2004. ГНЦ РФ ИМБП РАН.
32. Фомичев Е.К. Эвтаназия как форма реализации права на смерть (общетеоретический аспект): Автореф. дисс. канд. юрид. наук. Тамбов, 2006.
33. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2т./ Отв. ред. д. ю. н., проф. Н. А. Крашенинникова. Т. 1: Древний мир и Средние века / Сост. О. Л. Лысенко, Е. Н. Трикоз. М.: Норма, 2007.
34. Хрестоматия по истории отечественного государства и права: В 2ч./ Под ред. д.ю.н. О.И.Чистякова. Ч1. М.: БЭК, 1999.
35. Чернышева Ю.А. Легализация эвтаназии в России. //Общество и право. 2008г. №2.
36. Чирикова А.Е, Шишкин С.В. Взаимодействие врачей и пациентов в современной России: векторы изменения//СПС КонсультантПлюс
37. Юнгер С. Белая книга: стандарты и нормы хосписной и паллиативной помощи в Европе. Рекомендации Европейской ассоциации паллиативной помощи. // СПС КонсультантПлюс.
38. Ron L.P. Berghmans & Guy A.M. Widdershoven. Euthanasia in the Netherlands: Consultation and Review (2017).
Иные источники:
39. Венецианская декларация о терминальном состоянии 1983 года
40. Лиссабонская декларация о правах человека 1981 года.
41. Кодекс профессиональной этики врача. (принят Первым национальным съездом врачей Российской Федерации 05.10.2012) //СПС КонсультантПлюс.
Интернет-ресурсы:
42. https://lenta.ru/news/2017/05/18/deathtour/
43. http://murderpedia.org/male.S/s/shipman-harold.htm
44. http://www.pallcare.ru/File/EuthanandPASRu2003Final.pdf
45. https://bmcmedethics.biomedcentral.com/articles/10.1186/1472-6939-10-18
46. https://www.levenseindekliniek.nl/en/
47. https://www.catholiceducation.org/en/controversy/euthanasia-and-assisted-suicide/current-euthanasia-law-in-the-netherlands.html
48. http://international.commonwealthfund.org/countries/netherlands/