оценку еще не поставили, но ответ на Гос экз хороший, все по существу без так называемой "воды". Спасибо и за преемлемую цену.
Информация о работе
Подробнее о работе
ответы на вопросы к ГОСам по экзистенциально-гуманистической психотерапии
- 14 страниц
- 2015 год
- 222 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
1. История возникновения и философские корни экзистенциальной психотерапии.
К середине 50-х гг. XX в. противостояние между психотерапевтическими системами, основанными, с одной стороны, на психодинамических, а с другой — на поведенческих принципах, неизбежно привело к формированию «третьей силы», представляющей собой качественно новое видение природы человека, получившей название экзистенциально-гуманистического подхода.
Понятие «экзистенция» (existencia) переводится как «существование», при этом необходимо особо подчеркнуть, что под ним имеется в виду не статическое состояние, а процесс, теснейшим образом связанный с возникновением или становлением.
Родоначальником экзистенциального направления в философии и психологии стал датский религиозный мыслитель СЕРЕН КЬЕРКЕГОР (1813-1855 г.) и т д
Идеи пересоздания жизненных смыслов, но уже в контексте некоторых религиозных положений, были развиты в логотерапии (от древнегр. Logos — смысл) ВИКТОРОМ ФРАНКЛОМ (1905-1997) венский психиатр, психотерапевт, философ.
Только при наличии воли к смыслу человек способен оказаться лицом к лицу со смыслом. Тогда он становится свободным и ответственным за свои деяния, причем подлинно ответственной, с точки зрения Франкла, является позиция «интерпретирующих свое существование в терминах ответственности... перед кем-то, а именно Богом». Смысл жизни, согласно Франклу, «это то, что содержится в ситуации, подразумевающее вопрос и требующее ответа... У каждой проблемы есть только одно решение, и оно правильное; у каждого решения — только один смысл, и он подлинный». Таким образом, осмысленной является абсолютно любая жизнь, в том числе полная лишений и страданий.
и т д
ответы на вопросы ГОС
СВОБОДА прежде всего предполагает, что не существует никакой падежной основы, поддерживающей человеческое существование. Это порождает тревогу и страх, а также необходимость ответственности. Свободные люди ответственны не только за придание миру смысла, но и за свою жизнь, за свои действия и неудачи при совершении действий. Поэтому второй экзистенциальный конфликт — это конфликт между столкновением людей с отсутствием опоры и свободой и их стремлением к обретению основы и структуры.
Механизмы защиты от тревоги, связанной со свободой, помогают индивидам и т д
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
