Очень довольна работой с автором! Надеюсь на длительное долгосрочное сотрудничество!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Маскулинные и феминные признаки не являются постоянными образованиями, они могут изменяться исторически и отличаться в разных культурах. К примеру, быть женщиной сейчас и сто лет назад – совершенно отличные вещи. В 1915 году женщины в ряде стран, таких, как США, Франция, Швейцария, даже Российская империя – не имели права голоса. В настоящее время женщины не только голосуют, но и назначаются и избираются на высокие должности, например, Ангела Меркель, или Далья Грибаускайте, или Дилма Русеф. Также разный опыт и отличные общественные ожидания имеют мужчины в России и, например, в Швеция. Папа в Швеции – гораздо более привычная для широкой общественности роль, чем в России. Отец является достаточно типичным признаком шведской маскулинности. Но гендер – это не только описательный признак, это критика довольно узкого сценария поведения для женщин и мужчин.
Гендерные студии критикуют явление гендерной поляризации (старание видеть в женщинах и мужчинах только отличия), ведь женщины – гетерогенная группа – разнородна внутри, равно как и мужчины Одна из величайших методологических ошибок – трактовка гендерного подхода как такого, который отождествляется с половозреловым: каждому полу соответствует «своя» роль, которую должны выполнять мужчина или женщина. Например, девочек учат быть искусными хозяйками и любящими мамочками, а мальчиков – защитниками страны и материальными кормильцами семьи. Целесообразно отметить, что гендерная теория или гендерные студии – это критический подход, который отрицает подобные мнения о «исключительности» биологического (или биологический) детерминизм). Биологические различия между мужчинами и женщинами не отрицаются, но поднимаются как единственно возможные для объяснения гендерных ролей.
Известным словам Зигмунда Фрейда «Анатомия – это судьба» предлагается альтернативное выражение французского ученого – Симоны де Бовуар по труду «Второй пол»: «Женщиной не рождаются – женщиной становятся». Подобное можно сказать и о мужчинах. Мы ведь приходим в мир, где уже существуют определенные ожидания к нашим ролям и сценариям поведения; в процессе воспитания или социализации мы учимся «правильным» ролям, которые соответствуют традиционным представлениям о маскулинности и феминности.
Цель – проанализировать гендерные проблемы в работе С. де Бовуар «Второй пол».
Содержание
Введение 3
1. Понятие гендера и пола в психологии 5
2. Гендерные проблемы в работе С. де Бовуар «Второй пол» 8
Заключение 13
Список литературы 15
Маскулинные и феминные признаки не являются постоянными образованиями, они могут изменяться исторически и отличаться в разных культурах. К примеру, быть женщиной сейчас и сто лет назад – совершенно отличные вещи. В 1915 году женщины в ряде стран, таких, как США, Франция, Швейцария, даже Российская империя – не имели права голоса. В настоящее время женщины не только голосуют, но и назначаются и избираются на высокие должности, например, Ангела Меркель, или Далья Грибаускайте, или Дилма Русеф. Также разный опыт и отличные общественные ожидания имеют мужчины в России и, например, в Швеция. Папа в Швеции – гораздо более привычная для широкой общественности роль, чем в России. Отец является достаточно типичным признаком шведской маскулинности. Но гендер – это не только описательный признак, это критика довольно узкого сценария поведения для женщин и мужчин.
1. Бацанова С.В. Проблема Другого в работе «Второй пол» С. Де Бовуар // Манускрипт. 2017. №9 (83). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-drugogo-v-rabote-vtoroy-pol-s-de-bovuar (дата обращения: 16.11.2021).
2. Бовуар де С. Второй пол: В 2-х т.- К.: Основы, 1994. - Т.1-2. - 390 с.
3. Бовуар де С.Второй пол [Электронный ресурс] / С. де Бовуар. - Режим доступа: http ://royallib .com/read/de_bovuar_simona/vtoroy_pol.ht ml#0
4. Вульф В. Своя комната // Эти загадочные англичанки.: сборник. М.: Рудомино; Текст, 2002. С. 81-156.
5. Григорьева Н. Я. Идеи женщин-философов 1930-1940-х гг. в контексте «негативной антропологии» // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Политология. Международные отношения. 2008. № 4. С. 209-217.
6. Куимова Владислава Михайловна Личность и творчество Симоны де Бовуар (видимое и сущее) // Ярославский педагогический вестник. 2017. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lichnost-i-tvorchestvo-simony-de-bovuar-vidimoe-i-suschee (дата обращения: 16.11.2021).
7. Пеннер Р. В. Свобода «Второго пола»: теоретический и практический аспекты (на материале работы С. де Бовуар) // Вестник Томского государственного университета. 2014. № 387. С. 47-51.
8. Полуянов В. П. Человек как особый социокультурный феномен и методология интервального подхода // Вестник Белгородского государственного технологического университета им. В. Г. Шухова. 2012. № 3. С. 196-198.
9. Спелман Э. В. Симона де Бовуар и женщины: кто же «мы»? // Феминистская критика и ревизия истории политической философии / сост. М. Л. Шенли, К. Пейтмен. М.: РОССПЭН, 2005. С. 274-296.
10. Deutscher P. Yielding Gender. L. - N. Y.: Routledge, 2004. 224 p.
11. Lerner G. The Creation of Patriarchy. N. Y.: Oxford University Press, 1986. 318 p.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Маскулинные и феминные признаки не являются постоянными образованиями, они могут изменяться исторически и отличаться в разных культурах. К примеру, быть женщиной сейчас и сто лет назад – совершенно отличные вещи. В 1915 году женщины в ряде стран, таких, как США, Франция, Швейцария, даже Российская империя – не имели права голоса. В настоящее время женщины не только голосуют, но и назначаются и избираются на высокие должности, например, Ангела Меркель, или Далья Грибаускайте, или Дилма Русеф. Также разный опыт и отличные общественные ожидания имеют мужчины в России и, например, в Швеция. Папа в Швеции – гораздо более привычная для широкой общественности роль, чем в России. Отец является достаточно типичным признаком шведской маскулинности. Но гендер – это не только описательный признак, это критика довольно узкого сценария поведения для женщин и мужчин.
Гендерные студии критикуют явление гендерной поляризации (старание видеть в женщинах и мужчинах только отличия), ведь женщины – гетерогенная группа – разнородна внутри, равно как и мужчины Одна из величайших методологических ошибок – трактовка гендерного подхода как такого, который отождествляется с половозреловым: каждому полу соответствует «своя» роль, которую должны выполнять мужчина или женщина. Например, девочек учат быть искусными хозяйками и любящими мамочками, а мальчиков – защитниками страны и материальными кормильцами семьи. Целесообразно отметить, что гендерная теория или гендерные студии – это критический подход, который отрицает подобные мнения о «исключительности» биологического (или биологический) детерминизм). Биологические различия между мужчинами и женщинами не отрицаются, но поднимаются как единственно возможные для объяснения гендерных ролей.
Известным словам Зигмунда Фрейда «Анатомия – это судьба» предлагается альтернативное выражение французского ученого – Симоны де Бовуар по труду «Второй пол»: «Женщиной не рождаются – женщиной становятся». Подобное можно сказать и о мужчинах. Мы ведь приходим в мир, где уже существуют определенные ожидания к нашим ролям и сценариям поведения; в процессе воспитания или социализации мы учимся «правильным» ролям, которые соответствуют традиционным представлениям о маскулинности и феминности.
Цель – проанализировать гендерные проблемы в работе С. де Бовуар «Второй пол».
Содержание
Введение 3
1. Понятие гендера и пола в психологии 5
2. Гендерные проблемы в работе С. де Бовуар «Второй пол» 8
Заключение 13
Список литературы 15
Маскулинные и феминные признаки не являются постоянными образованиями, они могут изменяться исторически и отличаться в разных культурах. К примеру, быть женщиной сейчас и сто лет назад – совершенно отличные вещи. В 1915 году женщины в ряде стран, таких, как США, Франция, Швейцария, даже Российская империя – не имели права голоса. В настоящее время женщины не только голосуют, но и назначаются и избираются на высокие должности, например, Ангела Меркель, или Далья Грибаускайте, или Дилма Русеф. Также разный опыт и отличные общественные ожидания имеют мужчины в России и, например, в Швеция. Папа в Швеции – гораздо более привычная для широкой общественности роль, чем в России. Отец является достаточно типичным признаком шведской маскулинности. Но гендер – это не только описательный признак, это критика довольно узкого сценария поведения для женщин и мужчин.
1. Бацанова С.В. Проблема Другого в работе «Второй пол» С. Де Бовуар // Манускрипт. 2017. №9 (83). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-drugogo-v-rabote-vtoroy-pol-s-de-bovuar (дата обращения: 16.11.2021).
2. Бовуар де С. Второй пол: В 2-х т.- К.: Основы, 1994. - Т.1-2. - 390 с.
3. Бовуар де С.Второй пол [Электронный ресурс] / С. де Бовуар. - Режим доступа: http ://royallib .com/read/de_bovuar_simona/vtoroy_pol.ht ml#0
4. Вульф В. Своя комната // Эти загадочные англичанки.: сборник. М.: Рудомино; Текст, 2002. С. 81-156.
5. Григорьева Н. Я. Идеи женщин-философов 1930-1940-х гг. в контексте «негативной антропологии» // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Политология. Международные отношения. 2008. № 4. С. 209-217.
6. Куимова Владислава Михайловна Личность и творчество Симоны де Бовуар (видимое и сущее) // Ярославский педагогический вестник. 2017. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lichnost-i-tvorchestvo-simony-de-bovuar-vidimoe-i-suschee (дата обращения: 16.11.2021).
7. Пеннер Р. В. Свобода «Второго пола»: теоретический и практический аспекты (на материале работы С. де Бовуар) // Вестник Томского государственного университета. 2014. № 387. С. 47-51.
8. Полуянов В. П. Человек как особый социокультурный феномен и методология интервального подхода // Вестник Белгородского государственного технологического университета им. В. Г. Шухова. 2012. № 3. С. 196-198.
9. Спелман Э. В. Симона де Бовуар и женщины: кто же «мы»? // Феминистская критика и ревизия истории политической философии / сост. М. Л. Шенли, К. Пейтмен. М.: РОССПЭН, 2005. С. 274-296.
10. Deutscher P. Yielding Gender. L. - N. Y.: Routledge, 2004. 224 p.
11. Lerner G. The Creation of Patriarchy. N. Y.: Oxford University Press, 1986. 318 p.
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 200 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85107 Рефератов — поможем найти подходящую