В очередной раз спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Марксистская философия, её основные идеи и историческое место
- 26 страниц
- 2015 год
- 141 просмотр
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение
Данная работа посвящена философии марксизма. Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку философия марксизма оказала сильное влияние не только на дальнейшее развитие философии, диалектического метода, но и на развитие экономической теории. Многие идеи марксизма стали подлинным открытием.
Главная цель работы – рассмотреть особенности философии марксизма. В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Дать общую характеристику философии марксизма.
2. Рассмотреть концепцию «экономического человека» К. Маркса.
3. Охарактеризовать диалектику Маркса в сравнении с диалектикой Гегеля.
В процессе работы были использованы следующие методы исследования:
• Историографический
• Аналитический
• Синтез.
Научная новизна работы заключается в попытке выделения уникальности философии марксизма, проведении сопоставительного анализа диалектики Маркса и Гегеля.
Практическая значимость работы заключается в том, что полученные в ходе исследования результаты могут быть использованы при изучении философии марксизма, особенностей диалектики К. Маркса.
Основные результаты работы:
1). Выделение уникальных черт философии марксизма.
2). Проведение сопоставительного анализа диалектики марксизма и диалектики Гегеля.
Содержание
Введение 3
Глава 1. Общая характеристика философии марксизма 4
Глава 2. Диалектика марксизма. Сходство и различие диалектики К. Маркса и Гегеля 14
Заключение 24
Список литературы 26
Заключение
Историческая заслуга марксизма состоит в глубоком анализе основ человеческой жизнедеятельности и процесса развития общества, выделение его основных движущих сил. Благодаря достижениям марксизма стала очевидной большая роль классовых и экономических факторов в развитии общества.
Достаточно интереса и самобытна концепция человека в философии марксизма.
Маркс очень далёк от осознания человека как совокупности потребностей, от акцента на биологическую определённость человека. Первостепенной Маркс считал общественную определённость человека, которая в конечном итоге обуславливает у человека потребность жить и эффективно взаимодействовать в обществе, действовать в интересах общего блага, иными словами, активно проявлять себя и свою сущность в обществе. Сущность человека, согласно концепции Маркса, вступает в противоречие с требованиями и реалиями капитализма, поскольку жёсткие экономические условия существования в рамках капитализма не позволяют сущности человека раскрыться и проявиться. И вся сфера экономических взаимоотношений сводится к взаимодействию между капиталистом и наёмным рабочим. То есть, человек концентрируется только на собственном частном экономическом интересе, тогда как сущность человека ранний (и зрелый) Маркс видел не в эгоизме, а в саморазвитии личности в рамках общества и в его интересах.
Диалектика К. Маркса опирается на те же самые законы и понятия, которые используются Гегелем в его диалектике. В целом, диалектика Маркса выросла из диалектики Гегеля. Однако по сравнению с диалектикой Гегеля диалектический метод К. Маркса носит более узконаправленный и конкретный характер. Диалектика Гегеля является абстрактно-всеобщей, чем объясняется возможность ее использовать для исследования всеобщих законов бытия и общественного развития. Кроме того, диалектический метод Маркса находится в рамках его философской концепции общественного развития.
Гегелем в отличие от Маркса диалектика характеризовалась как движущая сила истинного познания, в качестве принципа, вносящего в содержание науки внутреннюю связь и необходимость. Заслуга Гегеля состоит в осуществлении диалектического анализа всех важнейших категорий философии и формировании трех базовых диалектических законов: закона перехода количественных изменений в качественные, закона взаимопроникновения противоположностей и закона отрицания отрицания. Марксом же эти законы были рассмотрены через призму материального мира.
Список литературы
1. Автономов В.С. Модель человека в экономической науке. – СПб., 1998.
2. Автономов В.С. Человек в зеркале экономической теории. – М., 1993.
3. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - М.: Проспект, 2003.
4. Ротенфельд Ю.А. Восхождение от рассудка к разуму.//Философия и общество. № 1, 2012.
5. Стрелецкий Я.И. История философии. - Краснодар, 2001.
6. Философия: учеб.пособие для высших учебных заведений. / Отв. Ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д: Феникс, 2007.
7. Философия./Под ред. В.Н. Лавриненко.// http://philosophica.ru/lavrinenko/menu.htm
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
