Работа сделана грамотно! Очень хороший материал. Спасибо автору, за его обратную связь в любое время дня и ночи! Оформлено по правилам, ошибок в тексте нет. Выполнено немного раньше срока, что даже очень хорошо, есть время подготовиться и изучить работу! Надеюсь на дальнейшее сотрудничество!
Информация о работе
Подробнее о работе
Жанр Реквиема в диалоге столетий. В.А. Моцарт и Б. Бриттен.
- 19 страниц
- 2016 год
- 52 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Содержание
Введение
Глава № 1. Характеристика жанра реквиема
Параграф № 1.Понятие жанра мессы.
Параграф № 2. Понятие жанра реквиема.
Глава №2. Музыкальный анализ Реквием В.А. Моцарта и «Военный реквием» Б.Бриттена части «Dies irae», в соотношение изучения объективного и субъективного плана высказывания двух композиторов.
Заключение
Список использованной литературы
Жизнь на грани смерти, потеря близких, – ситуации, которые волновали человечества на протяжении всей его истории. Достойно умереть, когда приходить смерть, бороться с ней, когда есть шанс выжить, помогать другим преодолевать тяжелые жизненные ситуации, когда кажется, что только смерть разрешит все вопросы. Проблемы смерти издавна занимались философы; «Смерть предстоит всему: она — закон, а не кара», - писал в древности Луций Анней Сенека. Конечно же, ответ на этот вопрос была призвана давать религия. Учение о загробной жизни заводит далеко в сторону понимания христианской истины: смерть тела есть не конец человеческой жизни, а лишь его начало, которое будет существовать независимо от тела. Настоящее христианское отношение к смерти основано на осознании критической разницы между этой жизнью и грядущей. Так же, христианское отношение к смерти заключает в себе элемент страха, неуверенности. Христианин принимает свою смерть спокойно, даже с определенной уверенностью. Митрополит Московский Макарий (Булгаков) в Православно-догматическом богословие (1883 года), следующими словами подытожил библейское учение: "Смерть есть предел, которым ограничивается время подвигов для человека и начинается время воздаяния, так что по смерти невозможно ни покаяние, ни исправление жизни. Эту истину выразил Христос Спаситель своею притчею о богатом и Лазаре, из которой видно, что тот и другой немедленно по смерти получили воздаяние, и богатый, как ни мучился в аду, не мог через покаяние освободиться от своих страданий"
1. Асафьев Б. Моцарт. Реквием. // Сб. Асафьев Б. О хоровом искусстве. –Л. : Музыка, 1980 –118 стр
2. Ливанова Т. Вольфганг Амадей Моцарт // История зарубежной музыки –том №2 –411 стр
3. Жданова Г., Молчанова И., Охалова И. Ред. Царевой Е. В.А. Моцарт // Музыкальная литература зарубежных стран: Учеб. Пособие. Вып. 2 –М.: Музыка, 2002. –414 с., ил., нот.
4. Орлов Г. Военный реквием Бриттена // Вопросы о теории и эстетики музыки –Выпуск 5 1967 год
5. Энтелис Л.А. Бенджамин Бриттен // Сб. Энтелис Л.А. Силуэты композиторов xx века –Музыка, Ленинградское отд., 1975 –1986
6. Булучевский Ю.С., Фомин В.С. Музыкальный словарь для учащихся – девятое издание, доп. –Л.: Музыка, 1988 –344 стр
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
